1.古诗中有夸张的
行路难
【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
【注释】： 《行路难》：古乐府《杂曲歌辞》名其内容多叙写社会道途艰难和离别悲伤。垂钓碧溪：《史记·齐太公世家》记载，吕尚年老垂钓于渭水边，后遇西伯姬昌（即周文王）而得重用。梦日：传说伊尹在将受到成汤的征聘时，梦见乘船经过日月边。长风破浪：《宋书·宗悫传》说，宗悫的叔父问他志向是什么，宗悫说：“愿乘长风破万里浪。”后人用“乘风破浪”比喻施展政治抱负。
【简析】：
《行路难》李白原作三首，这是第一首，作于天宝三年（744），李白遭受谗毁而被排挤出长安时写的。诗中抒写了他在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的愤激情绪；但仍盼有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途的乐观豪迈气概，充满了积极浪漫主义的情调。
赏析《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
宣州谢朓楼饯别校书叔云
李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
【诗文解释】
弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博，同时还兼具建安文学的风骨。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。然而每当想起人生的际遇，就忧从中来。好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。
【词语解释】
高楼：即题“谢朓楼”，南齐诗人谢朓官宣城（即宣州，今属安徽）太守时所建。
蓬莱：指秘书省。李白族叔李云官秘书校书郎。
清发：清新秀丽。
逸兴：超逸的意兴。
散发：不戴冠簪子。指散漫无拘束。
扁舟：小船。弄扁舟，指归隐江湖。
【诗文赏析】
身在浊世，烦恼剪不断理还乱。当诗人的理想与黑暗的现实产生矛盾之时却又无法发泄。可贵的是作者虽然精神上承受着苦闷的重压，但却并未因此放弃对理想的追求。全诗灌注了慷慨豪迈的情怀，正如在悲怆的乐曲中奏出了高昂乐观的音调。
诗中蕴含了强烈的思想感情，如奔腾的江河瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕、跳跃发展完美结合
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
这句还可以吧。
两个够了吧！白哥的，呵呵！
2.古诗中有夸张的我要几首古诗,古诗中必须
北风行
作者：李白
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之百何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒度良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白知羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍道见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
燕山雪花大如席，是夸张
赠汪伦
作者：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水版深千尺，不及汪伦送我情。
桃花潭水深千尺，是夸张
夜宿山寺
作者：李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语权，恐惊天上人。
危楼高百尺，是夸张
3.【在古诗中夸张一些有什么好处】
夸张是古诗中常用的一种修辞手法.它的表达方式有数宇夸张、想象夸张、比喻夸张、举例夸张和比拟夸张等.. 一、表现享物的特征 运用夸张手法，可以引起读者丰富的联想，突出事物特征.《夜宿山寺》通篇都用夸张的写法，开头两句“危楼高百尺，手可摘星辰”是数字夸张和举例夸张的综合写法，表现了危横的高峻而又险要的特征.后两句“不敢高声语，恐惊夭上人”是运用了想象夸张的写法，它进一步表现了危楼高而险的特征.全诗构思新颖，夸张独特，具有强烈的浪慢主义特色.又如六册的《所见》中，“歌声振林秘”一句，诗人用夸张的方式来表现牧童歌声清脆响亮的特征，说歌声能振动林间的树木.象就丢失尽了.《江雪》开头两句，“千山鸟飞绝，万径人踪灭.”诗人用“千山”和“万径”的夸张写法，刻画出了“鸟飞尽”“人踪灭”的自然景色，使人感到无比的沉闷凄凉，谊染了强烈的环境气氛.四、突出诗歌的中心二、抒发作者的感情 在写景、叙事、状物的诗句中，夸张的作用常常是抒发作者的感情.。
4.夸张的诗句有哪些
1、白发三千丈，缘愁似个长。（李白）
2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）
3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。（李白《行路难》）
4、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白《赠汪伦》）
5、万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）
6、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
7、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）
8、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）
5.古诗词的修辞手法有哪些
在古典诗词中，修辞手法的运用是相当普遍的.一般而言，像比喻、夸张、拟人、设问、反问、排比等都常见，而且比较容易理解领会，这里重点介绍两种不太常见且理解起来有点困难的修辞手法.一、互文.“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示—个完整的意思，是古汉语中—种特殊的修辞手法.在古诗词中的运用中一般有两种表现形式；其—是为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词.从这个角度讲与“变文”是—致的，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释.这样可以从己知词义来推知另一未知词义，如“忠不必用兮，贤不必以”（《涉江》），其中的“用”和“以”处相应位置，由此可推知“以”就是“用”的意思.又如“求全责备”这—成语，其中“求”与“责”处于相应位置，由此可推知“责”就是“球”的意思.这类互文是容易理解和掌握的.其二是出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字、含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容，于是把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果.理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充、彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义”.如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（《古诗十九首》），其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”.即“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女；“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星.“迢迢”“皎皎”互补见义.两句合起来的意思是“遥远而明亮的牵牛星与织女星啊！”这类互文，只有掌握了它的结构方式，才能完整地理解其要表达的意思；如只从字面理解，不但不能完整而准确地把握其要表达的内容，还会令人百思而不得其解.下面结合常见的一些诗文来具体谈—谈互文的具体应用.1.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻.（《江南逢李龟年》）其中“见”与“闻”互补见义.即“（当年我）常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声”，并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人.2.开我东阁门，坐我西阁床.（《木兰诗》）其上句省去了“坐我东阁床”，下句省去了“开我西阁门”.两句要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐.表达了木兰回到久别的家中的欢喜之情.3.当窗理云鬓，对镜贴花黄.（同上）其中“当窗”与“对镜”为互文.当窗以取亮，对镜以整容.全句是说对着窗户照着镜子梳理云鬓并帖上黄花，并非“理云鬓”只当窗而不对镜，亦并非“贴花黄”只对镜而不当窗.4.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里.（《观沧海》）其中“行”与“灿烂”互补见义.即“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中”.并非日月只运行而不灿烂，也并非星汉只灿烂而不运行.下面类似的句子就不一一分析了.5.将军角弓不得控，都护铁衣冷难著.（《白雪歌送武判官归京》）6.感时花溅泪，恨别鸟惊心.（《春望》）7.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇.（《饮湖上初睛后雨》）这类互文中还有当句互文，即上半句的词语与下半句的词语互相补充才是其原意.如：8.栗深林兮惊层巅（《梦游天姥吟留别》）其中“栗”与“惊”互补见义.即“使深林与层巅战栗而震惊”，并非栗的只是深林，惊的只是层巅.9.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦.（《琵琶行》）其中“下马”与“在船”互补见义.言主人下了马来到船上，客人也下了马来到船上.不然.主人在岸客人在船，这样举酒饯行就可笑了.19.烟笼寒水月笼沙（《泊秦淮》）其中“烟”与“月”互补文见义.即“烟雾与月光笼罩着一河清水，也笼罩着河边的沙地”.并非“笼寒水”的只是“烟”而无“月”，也并非“笼沙”的只是月而无烟.11.秦时明月汉时关（《出塞》）其中“秦”与“汉”互补见义，即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，以此来映衬物是人非.并非明月属秦关属汉.上述当句互文只有这样理解才是其原意.互文除上述表现形式外，还有凡指互文.如：12.东西植松柏，左右种梧桐.（《孔雀东南飞》）13.十三能织素……十六诵诗书.（同上）掌握了互文这种特殊的修辞方法，对理解文章内容是有一定好处的.。
