虞，姓司，以命闻名(也有虞为名之说)，字(高)密。历史上称他为大禹、禹帝。他是夏后氏的领袖，夏朝的开国国王。禹是黄帝的曾孙，是颛顼的孙子(但也有说禹应该是颛顼六世的孙子)。他的父亲叫枪，被帝尧尊为伯爵。根据传说，禹治理黄河取得了巨大的成功，他被舜授予王位。在诸侯的支持下，正式即位，以阳城为都，平阳(或安义或晋阳)为都，国号夏，封丹朱为唐，商贾皆危。
禹是夏朝的第一个皇帝，所以后人也称他为。他是中国古代传说中的圣人皇帝，与尧舜齐名。他最突出的功绩是治理了滔天的洪水，一直被人称颂，并将中国定为九州，后人称他为大禹。
余死后葬于会稽山(今浙江绍兴南部)，至今仍有余寺、玉灵寺、榆次寺。自秦始皇以来，历代皇帝大多都来裕陵祭拜。
1.大禹治水。
黄帝的曾孙，颛顼的孙子禹(但也有说禹应该是颛顼六世的孙子)，出生在文山石新区，母亲是辛氏家族的女儿，名女枝，又名。
于随父鲧东移，年轻时来到中原。其父枪被帝尧封在崇中。帝尧时期，中原洪水成灾，百姓大难临头。帝尧命鲧治水，鲧奉命治水，鲧用阻水法，即在岸边设河堤，但水越淹越高，历时九年。
于、后稷、后羿立即召集人马前来救援。他视察了河流，并回顾了Gun治水失败的原因。于总结了父亲治水失败的教训。治水方法的改革以疏浚河道为主，利用水向下流动的自然趋势疏浚了九条河流。
治水期间，俞翻山越岭，带着测量仪器和工具，自西向东丈量地形，树立标杆，规划水道。他带领治水民工，走遍全国，按照基准，遇有洼地就爬山筑堤，疏通水道，引洪水入海。
禹为了治水，任劳任怨，不怕辛苦，不敢休息。他亲自带领老百姓露宿户外，但不进家门。一天到晚，他在泥水中疏浚河道，把平水引到江河里，再引到海洋里。经过十三年的治理，他终于取得了成功，消除了中原洪水泛滥的祸害。由于他在防洪方面的贡献，人们尊称他为“大禹”，即“伟人”。
在治水的过程中，于走遍天下，对各地的地形、风土人情、物产了如指掌。于将天下重新规划为九州，并制定出各州的朝贡品种。于霞还规定，帝都以外500英里的地区称为点府，另外500英里称为后府，另外500英里称为绥府，另外500英里称为付瑶，最后500英里称为外府。
2.于霞是国王。
《孟子·万章上》载“禹舜子于阳城”，古竹书编年史载“禹居阳城”，《世本居篇》载“于霞在阳城，避商都，皆在平阳，非安邑，非晋阳”。《史记·夏本纪》说“禹辞于舜”。
顺帝三十三年，正式把皇位让给于。十七年后，舜死于南巡。三年之后，禹来到夏地小城阳城避难，把王位让给了舜的儿子。然而，世界上所有的王子离开尚军出现在王禹面前。在群臣的支持下，禹正式登基，住在阳城，国号夏，并被授予于唐，和商。
3.土山会议
夏朝建立后，大禹在阳城东南的土山召开诸侯大会，尽快检讨自己的错误。这次土山会议被普遍认为是中国夏朝建立的标志性事件。
正式见面那天，大禹穿着戏服，手里拿着玄圭，站在台上。四个方向的诸侯按照他的地的方向列在两边，都向大禹鞠躬，大禹也在台上向他鞠躬。
仪式结束后，于霞大声对王子们说:“我是软弱和新鲜的，所以我不能说服公众。我召集大家开这个大会，希望大家理解真诚的责备，管教，劝导，让我知道，让我改变。虽然我很努力，把水土治理的很均匀，但是我是这辈子最谨慎的。始皇帝也以此告诫我:‘你不可骄傲，天下不可与你争能；但如果你不削减，这个世界就不会与你争夺信贷。如果我有什么值得骄傲的地方，请当面告诉我，不然你就教我没心没肺！我会聆听你的教诲。\”
我们都知道于是上天的命令。对大禹有意见的诸侯看到这种态度，都表示尊重和钦佩，消除了原有的疑虑。史书记载“禹会诸侯于土山，万民持玉帛”。
4.铸造九鼎
土山会后，各方诸侯为纳贡，常来阳城献金(即青铜)。后来九州缴纳的铜逐年增加。大禹想起了黄帝轩辕氏铸鼎成功的往事。为了纪念涂山会议，他准备将各方诸侯贡献的黄金铸造成几个大鼎。
后九鼎(冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、禹州鼎、凉州鼎、永州鼎)铸。鼎上铸有各国名山、名水、名兽、名鸟。九鼎象征九州，其中禹州鼎为中枢大鼎，禹州为中枢枢纽。
九鼎集中在夏朝的都城阳城，以示王霞大禹成为九州的统治者，天下从此统一。九鼎于是成为“天命”之地，是皇权至高无上、国家统一繁荣的象征。
5.于霞死了。
虞十年，东去，死于会稽(竹书记载四十五年)。皇甫谧认为禹大约有一百岁了。禹死后，他的儿子继位为夏帝。
总的来说，夏是一位伟大的历史人物，为中华民族的历史发展做出了巨大的贡献。他的伟大功绩不仅在于治理洪水，发展民族生产，使人民安居乐业，更重要的是结束了中国原始社会部落联盟的社会组织形式，开创了“国家”这一新的社会政治形态。夏完成了国家的建立，用阶级代替了原始社会，用文明社会代替了野蛮社会，推动了中国帝王将相的历史演变和发展。
