1. 谁知道《诗经.小雅.巧言》的全文并加以注释
《诗经·小雅·巧言》赏析[论语说文] 诗经赏析 2010-04-22 08:41:29 阅读10 评论0 字号：大中小 《诗经·小雅·巧言》赏析 《诗经·小雅·巧言》译注题解：讽刺周王听信谗言而祸国殃民。
原 文译 文注 释悠悠昊天1，曰父母且2。无罪无辜，乱如此幠3。
昊天已威4，予慎无罪5。昊天泰幠6，予慎无辜。
乱之初生，僭始既涵7。乱之又生，君子信谗。
君子如怒8，乱庶遄沮9。君子如祉10，乱庶遄已。
君子屡盟11，乱是用长。君子信盗12，乱是用暴。
盗言孔甘13，乱是用餤14。匪其止共15，维王之邛16。
奕奕寝庙17，君子作之。秩秩大猷18，圣人莫之19。
他人有心20，予忖度之。跃跃毚兔21，遇犬获之。
荏染柔木22，君子树之。往来行言23，心焉数之。
蛇蛇硕言24，出自口矣。巧言如簧25，颜之厚矣。
彼何人斯？居河之麋26。无拳无勇27，职为乱阶28。
既微且尰29，尔勇伊何？为犹将多30，尔居徒几何31？高高远远那苍天，如同人之父与母。没有罪也没有过，竟遇大祸难免除。
苍天已经大发威，但我确实没错处。苍天不察太疏忽，但我确实是无辜。
祸乱当初刚生时，谗言已经受宽容。祸乱再次发生时，君子居然也听从。
君子闻谗如怒责，祸乱速止不严重；君子如能任贤明，祸乱难成早已终。君子屡次立新盟，祸乱因此便增长。
君子相信那盗贼，祸乱因此势暴狂。盗贼谗人话甜蜜，祸乱因此得滋养。
谗人哪能尽职守，只能为王酿灾殃。巍然宫室与宗庙，君子将它来建起。
典章制度有条理，圣人将它来订立。他人有心想谗毁，我能揣测能料及。
蹦跳窜行那狡兔，遇上猎狗被击毙。娇柔袅娜好树木，君子自己所栽培。
往来流传那谣言，心中辨别识真伪。夸夸其谈说大话，口中吐出力不费。
巧言动听如鼓簧，厚颜无耻行为卑。究竟那是何等人？居住河岸水草边。
没有勇力与勇气，只为祸乱造机缘。腿上生疮脚浮肿，你的勇气哪里见？诡计总有那么多，你的同伙剩几员？ 1.昊天：老天，苍天。
2.且（jū）：语尾助词。 3.幠（hū）：大。
4.威：暴虐、威怒。 5.慎：确实。
6.泰幠：太糊涂。泰，通太；幠，怠慢，疏忽。
7.僭（jiàn）：通”谮”，谗言。涵：容纳。
8.怒：怒责谗人。 9.庶：几乎。
遄沮：迅速终止。 10.祉：福，此指任用贤人以致福。
11.盟：与谗人结盟。 12.盗：盗贼，借指谗人。
13.孔甘：很好听，很甜。 14.餤（tán）：原意为进食，引伸为增多。
15.止共：尽职尽责。止，做到。
共，通”恭”，忠于职责。 16.邛：病。
17.奕奕：高大貌。寝：宫室。
庙：宗庙。 18.秩秩大猷：多而有条理的典章制度。
19.莫：制定。 20.他人有心：谗人有心破坏。
21.跃（tì）跃：跳跃的样子。毚（chán）：狡猾。
22.荏（rěn）染：柔弱貌。马瑞辰《毛诗传笺通释》谓”柔即善也，非泛言柔弱之木”。
23.行言：流言，谣言。 24.蛇（yí）蛇硕言：夸夸其谈的大话。
蛇蛇，”訑訑”之假借；訑，欺。 25.巧言如簧：说话像奏乐一样好听。
簧，笙类乐器的簧片。 26.麋（méi）：通”湄”，水边。
27.拳：勇。 28.职：主要。
乱阶：逐渐引出祸乱的一连串事件。阶，阶梯，此为比喻义。
29.微：通”癓”，小腿生疮。尰（zhǒnɡ）：借为”瘇”，脚肿。
30.犹：通”猷”，指诡计。 31.居：语助词。
徒：党徒。【赏析】 此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。
《毛诗序》云：“《巧言》，刺幽王也。大夫伤于谗，故作是诗也。”
作者显然饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。
无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。
二、三两章，情感稍缓，作者痛定思痛后对谗言所起，乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来，进谗者固然可怕、可恶，但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者，因为谗言总要通过信谗者起作用。
谗言如同鸦片，人人皆知其毒性，但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此，如果不防患于未然，一旦沾染，便渐渐使人产生依赖感，最终为其所害，到时悔之晚矣！作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理：天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。
故与其说刺小人，毋宁说在刺君子。可谓深刻至极！此二章句句如刀，刀刀见血，将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣，筋骨毕现。
“盗言孔甘，乱是用餤”无疑是送给后世当政者的一付清醒剂。吴师道云：“前三章刺听谗者，后三章刺谗人。”
（见《传说汇纂》）盖因听谗者比之进谗者责任更大，故先刺之。看来，愤激的情感并未使作者丧失理智！ 四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。
他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“巧言如簧”。
作者的描绘入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔。
2. 诗经 里的 大雅,小雅分别是什么
《小e69da5e6ba90e79fa5e9819331333431356566雅》为宴请宾客之音乐。《大雅》则是国君接受臣下朝拜，陈述劝戒的音乐。《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《雅》共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。
多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民间诗歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。“雅”在此可以指贵族官吏诗歌。
对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。
扩展资料：
关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
《风》又称《国风》，一共有15组、按地区划分，包括“周南”、“召南”、“邶风”、“鄘风”、“卫风”、“王风”、“郑风”、“桧风”、“齐风”、“魏风”、“唐风”、“秦风”、“豳[18]风”、“陈风”和“曹风”，共160篇，又被称为“十五国风”。
《国风》被普遍视为《诗经》中的文学精华部分，后人将其与屈原的《离骚》并称为“风骚”。从风格上讲，《国风》带有浓烈的地方色彩；从内容上讲，《国风》大多数是民间诗歌，作者除少数是个别贵族外，大多是民间歌手。
参考资料来源：百度百科-诗经
3. 诗经·小雅·诗句
《诗经·小雅·采薇》诗经
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
4. 诗经 小雅的篇目
A.风
《国风》诗一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。
诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内），最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。
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