1. 描写人们陶醉于音乐之中的诗句
声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕 诗句 此曲只应天上有，人间哪得几回闻. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘. 音乐的名言 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育. ——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点. —— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义. —— 马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子 ——（英）海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的. —— 尼采 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成. —— 爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的. 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难. —— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则. —— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的. —— 门德尔松 技术只有为高尚的目的服务，才有价值. —— 舒曼 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量. —— 海顿 不同生活接触，就不能为生活创作.不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品. —— 聂耳 对我来说，音乐是灵魂的完美表现. —— 舒曼 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生. —— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多. —— 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬. —— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫.重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象. —— R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的. —— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的.他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦. —— 比才 难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗？事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物. —— 约.弗.雷沙特 我非常热爱音乐.正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统.音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋.绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术. —— 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情. ——罗杰.诺斯 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的.这是错误的.没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血.没有一位大师的作品我没有再三地研究过. —— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发.它不象化学那样能进行实验分析.对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情. —— 弗德雷里克.柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢？那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用. —— 巴托克 李贺的《李凭箜篌引》是写音乐的.好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》，你可以去找找. 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流. 湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌. 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑. 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇. 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨. 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞. 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔. 首诗共十四行，用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美.这些意象中，有现实的，有幻觉的，有神话的.诗的一连串意象扑面而来，不免使人眼花缭乱，加上语言晦涩，初读让人觉得不知所云，细细品味，逐渐清晰： 开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；在秋高气爽的日子里弹奏，可以想见天高云淡秋风凉爽的天气，正是人意气风发之时；由于空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美.接下来，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌.我们形容一个人美，说有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效. 从第五句起，写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力：弹到清脆之处，似听到昆仑山玉石破碎和凤凰的鸣声；弹到婉转之处，仿佛莲花上的露珠滴落，幽兰也发出笑声；弹到凄清之处，长安十二个城门的气温都变冷，宫中的皇帝也为之动情，整个长安笼罩在寒光之中；弹到悲伤之处，致使女娲补的天也再度破漏，秋雨也怆然而下，似乎看到李凭在教善于弹箜篌的成夫人，技艺精湛的神仙也要向他学习，那音乐感动得老鱼也跃出波涛，渊中的瘦蛟也舞动起来；月宫里的吴刚也听得难以入眠，依着树发呆，就连玉兔也不知寒露已打湿了皮毛.这一连串的描写，从动物写到植物，从人间写到仙界，从水中写到天上，大胆夸张，浪漫新奇.这十四个意象，有的喻声，有的仿貌，采用比喻、拟人、通感、夸张等各种修辞手法，从不同视角不同层面表现了听李凭弹箜篌所引起的反应和情思. 这首诗的构思也很巧妙：。
2. 歌词中有古诗词的歌曲
《明月几时有》、《千百度》、《半城烟沙》、《涛声依旧》、《在水一方》。
1、《明月几时有》。
明月几时有，出自苏轼《水调歌头·明月几时有》。同时“明月几时有”也是歌的名字。邓丽君和王菲都演唱过。
2、《千百度》。
《千百度》的词曲创作以及编曲均由许嵩一人完成。而歌名的灵感来自辛弃疾《青玉案·元夕》中的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
3、《半城烟沙》。
《半城烟沙》是许嵩演唱的一首中国风原创歌曲，由许嵩作曲、填词。《半城烟沙》这首原创歌曲，也是搜狐畅游2010武侠网游旗舰巨作《天龙八部2》的主题曲。
4、《在水一方》。
琼瑶为电影《在水一方》写下的主题曲《在水一方》，歌词几乎就是对《诗经·蒹葭》的现代白话文翻译。
5、《涛声依旧》。
让毛宁红遍大江南北的那首《涛声依旧》，即是陈小奇以古诗词为灵感的代表性创作之一。歌曲化用唐代张继《枫桥夜泊》，如“渔火”“钟声”“枫桥”“客船”“月落乌啼”，这些经典的意象加上久别重逢和旧船票的合理想象，重构出一个全新的故事，却感人至深。
3. 流行歌词中的古诗词
王力宏《盖世英雄》中的《花田错》——选自《花田错》 刘德华的MV《继续谈情》中也加入了粤剧元素，曲风悲怆雅致，歌词更唱出“泪似帘外雨点滴到天明”这句经典的粤曲唱词。
《新鸳鸯蝴蝶梦》——部分选自李白的“抽刀断水水更流” 王菲的《但愿人长久》 徐小凤的《别亦难》 《烟花三月》，《朝云暮雨》均为吴涤清演唱 毛宁的《大浪淘沙》。
这方面成功的例子不少，最有名的是一张《淡淡幽情》的专辑，其中收录了李煜的《相见欢》（无言独上戏楼），苏轼的《水调歌头》（明月几时有），范仲淹的《苏幕遮》（碧云天，黄叶地），秦少游的《桃园忆故人》（玉楼深锁多情种），聂胜琼的《鹧鸪天》（玉惨花愁出凤城），李煜的《乌夜啼》（林花谢了春红）和《虞美人》，欧阳修的《玉楼春》（别后不知君远近），朱淑真的《生查子》（去年元夜时，花市灯如昼）（这个琼瑶也用过，用在她为《烟锁重楼》还是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里，柳咏的《雨霖铃》，辛弃疾的《丑奴儿》（少年不识愁滋味），李之仪的《卜算子》（我住长江头，君住长江尾）等，有台湾名声卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈杨等谱曲，曲与词可谓珠联璧合，相得益彰，是这张专辑成为现代音乐史上足以传颂的极品，《音像世界杂志》曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。
这张专辑里最有名的两首，一个是李煜的《〈虞美人〉（“春花秋月何时了，往事知多少”），一个就是后来王菲翻唱的《但愿人长久》，那倒是对这首古典佳作现代版诠释了。这首词其实在大陆也有多个谱曲版本，映象最深的是在83、84年播出的电视连续剧《武松》中，张都监家的丫鬟，后来为武松跳楼的那个，就曾弹唱了这一曲。
但这些多属于声乐作品的范畴，与流行隔着一段距离。但从另一个角度上，说明了经典诗词与音乐的融合性。
我们再来换一个角度，流行歌曲多表现一种通俗文化，而古典诗词的介入，恰好将其雅的一面也推到了众人面前，也正说明了，艺术其实并无雅与俗不可逾越之鸿沟，关键在于融合的手段了。 要说的是，很多拿来主义的诗词歌曲，较为普遍地被运用在反映一些历史题材的影视作品中，恰到好处来表现或烘托剧中人物的一种情绪或胸怀。
大家比较熟悉的有岳飞的《满江红》，在电视连续剧《射雕英雄传》和其他一些与岳飞相关的影视作品中都曾被谱曲配唱，最有名的可能要数张明敏的那个版本到了。香港的武侠剧和历史剧中是最爱用这类作品的。
而大陆方面，则多在表现某一主题的文艺活动中，喜欢讲一些相关的唐诗宋词谱曲演唱，比如孟郊的《游子吟》等，来表现一种既定的主题，籍诗词的影响力与歌曲的感染力来引导听众进入状态，从而受到预定的效果。另外一首广为传唱的则是徐小凤的那首《别亦难》，用的是李商隐的《无题》“相见时难别亦难/东风无力百花残/春蚕到死丝方尽/蜡炬成灰泪始干”。
唐诗宋词构成了现代流行歌曲与创作的一个重要素材来源，并成为其创作的一种表达方式. 文学创作素来讲究一个广征博引，引经据典，物为我用，从而提示其所表现主体的广泛性.许多现代的流行词作人，更是希望借用一些古典诗词中的典故或内容，将其展开或以其为思路加以演绎，继而展现一段现代的故事情感。这方面最为突出的有两个人，一是台湾的琼瑶，她的很多歌词里都喜欢借用一些唐诗宋词中的名句，如“才下眉头，却上心头”，“庭院深深几许”，“青山依旧在，几度夕阳红”等，这与她一贯苦恼经营的古典婉约女子的形象是十分吻合的，也非常配合她所创作出的各种形象，一派的诗情画意，不食人间烟火状。
另一个是大陆的陈小奇，他是大陆歌坛岭南派创作人的领军人物。他又一个颇有吴市影响的的“涛声依旧三部曲”，《涛声依旧》（毛宁）、《白云深处》（廖百威）和《巴山夜雨》（李进），单从歌名上来看，已经是和古诗词有扯不断的联系了。
《涛声依旧》中他分别用到张继的《枫桥夜泊》（“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”，“月落乌啼总是千年的风霜”），《白云深处》则分别用到“白云深处有人家”还有杜牧的《山行》（“坐在路口对着夕阳西下，白云深处没有你的家，你说你喜欢这枫林景色，其实这霜叶也不是当年的二月花”，“等车的你走不出你心中的那幅画，卷起这片秋色才能找到你的春和夏”，“等车的你为什么还惨不破这一霎那？别为一首歌把你的心唱哑”。后来他又写了《烟花三月》，《朝云暮雨》（均为吴涤清演唱），还有一首毛宁的《大浪淘沙》，他是大陆词作家里古风最重的一个，喜欢讲古诗词中的名句或典故经过演绎与现代人的情感相结合而成歌词，由此而形成他独特的陈氏风格，也为中文流行歌词创作形成一个典范。
不过他主要是以描写个人情感为主. 后来有一个冯小泉，因为他本身史学民族乐器出身的，所以对民族文化自认就有很深的兴趣与植根，他的词作中也较多运用古诗词典故或名句，多是以古诗词来营造一种氛围，表现一种气魄，表达一种情怀，更偏重于一种社会责任和民族情怀的东西，比较熟悉的有《中华民谣》（“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在风雨后，醉人的。
4. 流行歌曲歌词中的古诗词成分
1邓丽君就挺多的：
歌手：邓丽君
《但愿人长久》。作者北宋.苏轼
2《独上西楼》，此歌出自于《相见欢》，作者：南唐后主：李煜
3《胭脂泪》，出自于《乌夜啼》，作者：李煜
4人约黄昏后，出自于《生渣子.元夕》，这个作者有待考证，有的说是欧阳修，有的说是朱淑真.我偏向于朱淑真啦，应为比较女性化的词.树上柳梢头，人约黄昏后嘛.
5在水一方，出自于《诗经.蒹葭》，作者是。嘻嘻，恐怕孔子都不知道.
6歌手：伊能静
羽扇纶巾。出自于《念奴娇》，作者北宋.苏轼
7歌手：陈奕迅
夕阳无限好，此歌出自于《乐游园》，作者唐朝，李商隐
8歌手：王力宏
不在梅边在柳边，出自于《牡丹亭.游园惊梦》，作者是明朝的汤显祖吧。
这是一部传奇，但是里面的唱词也该算上啦.
9歌手：周传雄
寂寞沙洲冷，应该出自于《卜算子》，北宋.苏轼的。原句应该是：拣净寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷.
10歌手：熊汝霖
倾国倾城。出自于《佳人曲》。北方有佳人，绝世而独立。一下忘了是谁的，应该是李延年的。唱他妹妹李夫人的，汉武帝喜欢那个·
11歌手：赵薇
烟雨蒙蒙。如果没记错，欧阳修一定写过：烟雨蒙蒙如画，轻风吹玄收..
暂时只能想到这些了，再想到了我会跟你说的。
5. 求歌词里有古诗词的歌曲
一、杨小琳的专辑《绿蓑衣》很经典的一张专辑，由国内著名的雨果公司录制的发烧大碟。《绿蓑衣》选用了10首中国古诗词，加以重新配乐创作“新唱”。“绿蓑衣”所选的中国古诗词，包括有《诗经 王风》中的《采葛》，汉乐府《柏和曲》中的《江南》，唐朝张志和的《渔歌子》，后唐李煜的《鸟夜啼》，至于李之仪的《卜算子》，欧阳修的《生查子》，晏殊的《浣溪沙》，李清照的《一剪梅》就更是传诵千古，不少名句至今流传不衰。最明显的是她在这张专辑中所唱的《相思意》、《隔三秋》、《吹裙带》等歌曲。
专辑曲目：1.吹裙带2.独徘徊3.隔三秋4.江南5.留人醉6.绿蓑衣7.却上心头8.人约黄昏9.相思意10.心悠然11.却上心头（漫板）
二、邓丽君的古诗词歌曲专辑《淡淡幽情》1、《清夜悠悠》——改编自秦少游《桃园忆故人》2、《有谁知我此时e799bee5baa6e997aee7ad9431333262343833情》——聂胜琼（宋）词牌：鹧鸪天3、《胭脂泪》——李煜 词牌：4、《人约黄昏后》—— 欧阳修 词牌：生查子5、《相看泪眼》——柳永 词牌：雨霖铃6、《思君》——李之仪 词牌：卜算子7、《独上西楼》——南唐李煜《相见欢》8、《月满西楼》——自李清照《一剪梅》
三、其它的还有：1、《送别》2、《几多愁》——《虞美人》南唐李煜3、《独上西楼》——《相见欢》南唐李煜4、《但愿人长久》——《水调歌头》苏轼5、《别亦难》——李商隐《无题·相见时难别亦难》6、《芳草无情》——范仲淹【苏幕遮】7、《欲说还休》——辛弃疾 【丑奴儿】，又名《采桑子》8、《万叶千声》——欧阳修 【玉楼春（又名：木兰花）】
以下是我个人听的：
伊能静的《念奴娇》
《孔雀东南飞》
《花好月圆夜》
下面是一些古风歌曲，你可以试着听听
《倾尽天下》（这首歌一定要看歌词，讲述了一个委婉凄美的遗憾）
《长衣袖》
《醉青楼》
《画心》
《仙剑问情》
《梦红楼》
《寒衣调》
《美人蕉》（硝烟武士）
《娘子写》
《忆长安》
《烬》（这首歌很快，不是很喜欢，不过里面有大段的独白，风格很新奇，是一个故事）
《双飞》
《乱世歌行》
希望我的回答对你有帮助
6. 适合唱的古诗词有哪些
适合唱的古诗词有：
1. 李清照的《一剪梅》，歌曲名《月满西楼》
2. 李煜的《虞美人》，歌曲名《问君能有几多愁》
3. 陆游的《钗头凤》，歌曲名《钗头凤》
4. 岳飞的《雨霖铃》，歌曲名《满江红》
5. 柳永的《雨霖铃》，歌曲名《雨霖铃》等等。
1. 其实所有的古代诗词都可以进行演唱。根据以前记载，从《诗》开始，每一首都有自己特有的旋律。在唐朝，诗歌就相当于我们现在的流行歌曲，传唱度是非常广的。词亦然，要不然“歌词”是从哪里来的呢。但是因为时代愿意，曲调很难收集，所以都是以字面形式流传下来。
2. 现在的一些作曲家，为了将优美的诗词融入歌曲中，发扬中国文化，给不少的名诗词都谱了曲，上面《雨霖铃》《雨霖铃》等等就是典型的作品。
