家规家训
1、 身正影子端，心静自然凉。深山藏虎豹，乱世出英雄。生处好寻钱，熟处好过年。生当做人杰，死亦为鬼雄。生活如爬山，身体是本钱。生命有终结，学习无止境。生气催人老，一笑十年少。生死不由命，富贵全在勤。
2、 《现代陋室铭–医室铭》 门不在高，众仰则名；堂不在深，回春则灵。斯是医室，为民德馨。统治内妇儿，座纳老中青。谈笑多赢客，往来无壮丁。细于辨阴阳，审脉经。有呻吟之乱耳，无呼吸之劳神。指明胸腑事，药到疾病停。患者云：“何痛之有？”
3、 【三字经家训家规译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。 〖启示〗一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。
4、 【千古贤文-人生箴言】裤子长了要绊腿，心眼多了要受累。清官难断家务事，巧妇难为无米炊。老夫不言当年勇，好汉不吃眼前亏。老来不讲筋骨威，英雄还在少年堆。多读书知礼明义，少饮酒无是无非。做人须问心无愧，创业要尽力而为。反观自己难全是，细论他人未尽非。
5、 【家风家训家规】 做子女的，处于年少时，就要拜师访友，学习礼仪知识。 黄香九岁时，冬天就给父亲暖被窝，这是每个孝顺父母的人都应该遵循、效仿的。孔融四岁时，就知道把大梨让给哥哥吃，做弟弟的对兄长，应该懂得礼让这个道理。首先要学习孝悌之道，其次才是学习文化知识。
6、 【千古贤文–传家训】人生七十古来稀，前除幼小后除老；中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。过了中秋月不明，过了清明花不好；花前月下且高歌，又要急把金樽倒。世上钱多赚不尽，朝里官多做不了；官大钱多心转忧，落得自家白头早。春夏秋冬捻指间，霞送黄昏鸡报晓；请君细数眼前人，一年几个埋荒草。旧墓丛里添新冢，垒垒凄凉向黄昏；草高草低多少坟，一年一半没人扫。
7、 《现代陋室铭–大学铭》 觉不在深，有睡就行；吃不在多，啤酒则灵。斯是寢室，惟吾闲情。报纸翻得快，上网谈谈心。麻将摸八圈，寻思自摸贏。可以看A片，够激情。无书声之乱耳，有CD之视听。虽非大宾馆，堪比套房新。心里云：爽个不停。
8、 【家风家训家规】 孔子说：“开始我对待别人，是听了他说的话后就相信他的行动，如今我对待别人，是听了他说的话后再看他的实际行动。”
9、 吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
10、 【颜氏家训——和而不同群而不党】 邢子才和魏收都很有名望，一般人习惯于把他们视为楷模，当作宗师。邢子才欣赏沈约而轻视任防，魏收爱慕任昉而诋毁沈约，他们在一起谈天喝酒时，经常为了这件事情争得面红耳赤。邺下的人对此也众说纷纭，两人各有自己的朋党。祖孝徵曾经对我说：“任昉、沈约的是与非，只要看一看邢子才、魏收的优势就知道了。”
11、 今韵增订，宜诵易记。金无足赤，人无完人。谨慎从事，低调做人。近朱者赤，近墨者黑。酒多人癫，书多人贤。酒中含毒，色上藏刀。居家要俭，待客宜丰。鞠躬尽瘁，死而后已。举不失德，赏不失劳。
12、 【国学经典《论语》】《论语》以记言为主,故称语.论是论纂的意思.《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主.
13、 【家风家训古文】 夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。 ——南北朝颜之推《颜氏家训》。
14、 【三字经家训家规译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。 〖启示〗“五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂、我们只要知道一些就行了。
15、 路遥知马力，日久见人心。疾风知劲草，烈火见真金。是草都有根，是话都有因。吃饭品滋味，听话听下音。钱财如粪土，仁义值千金。道高龙虎伏，德高鬼神钦。运去金成铁，时来铁似金。生死不由命，富贵全在勤。近水知鱼性，近山识鸟音。久在江边站，必有望海心。
16、 【想当元帅的兵未必是好兵】 一个真正有信仰的人、有追求的人，以对实现人生意义的终极目标为志向，通过职业、理想等来体验人生、充实自己、挖掘自己、实现自己，唯有这样的人才会得到真正的大成功。
17、 【千古奇文劝孝歌4】 王祥卧冰鱼出现，寿昌寻母去了官，杨辅访道老僧点，披衣倒屣活神仙。 杨辅回家见母面，竭力尽孝脱了凡，孝顺父母看上面，祖父祖母在堂前。
18、 【三字经家训家规译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。 〖启示〗社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。
19、 年怕中秋，月怕十五。三人同行，小的受苦。只有强迫，没有逼赌。七月初一起，寸步三个鬼。河无鱼，虾也贵。太刚则折，太柔则废。人无利息，谁肯早起。有福伤财，无福伤己。酒在肚里，事在心里。
20、 【家风家训家规】 曾子说：“先王用来治理天下的方法有五条：崇尚道德，崇尚尊贵，尊敬老人，尊敬年长的人，爱护年幼的人。这五条，就是先王用来使天下安定的方法。所谓崇尚道德，是因为它接近于圣贤；所以崇尚尊贵，是因为它接近于君主；所以尊敬老人，是因为他们接近于父母；所以尊敬年长的人，是因为他们接近于兄长；所以爱护年幼的人，是因为他们接近于弟弟。
21、 贤者不必贵，仁者不必寿。富贵不足慕，贫贱不足忧。惧法朝朝乐，欺公日日忧。三杯与万事，一醉解千愁。山高有攀头，路远有奔头。怕贫休浪荡，想富莫闲游。读书大游览，为善小重修。三思方举步，百折不回头。
22、 【哈佛的人是专才更是通才】 哈佛告诉我们：如果为了应付工作，那你只需要一些特定知识就行了；但是从长远看，要成为有成就的人，就不应该只是专注于狭小的领域，而是要让自己成为一个通才。
23、 观今宜鉴古，无古不成今。近水知鱼性，近山知鸟鸣。易涨易退山溪水，易反易复小人心。逢人且说三分话，不可全抛一片心。画虎画皮难画骨，知人知面难知心。
24、 《现代陋室铭–美女铭》 人不在高，开放就行。爱不在深，执着则灵。斯是教室，唯吾忙晕。玫瑰收得多，帅哥换得勤。琢磨买衣服，寻思做美容。可以打瞌睡，看小说。无书声之乱耳，无复习之劳神。闲暇就逛街，喜欢就刷卡。心里云：“快乐第一”。
25、 轻霜打死单根草，狂风难毁大树林。单根竹竿容易弯，万条丝线拉不断。一龙难阻千江水，一人难烧火焰山。蚁多推山山也倒，人多戽海海也干。
26、 《现代陋室铭–网吧铭》 吧不在大，宽带就行；机不在贵，液晶显屏。斯是网吧，唯吾激情。CS打得快，装备更换勤。琢磨经验值，寻思找幽灵。善于泡MM，耍菜鸟。有歌曲之悦耳，有电影之赏心。虽非迪斯尼，堪比快活林。 心里云：“战到天明！”
27、 【家风家训家规】 每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿厅堂内外的地面然后扫地，使厅堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下门户有没有上锁。
28、 多读胸中有主，多写笔下生花。多虚不如少实，广种不如狭收。防己沽名钓誉，防人脸厚心黑。放开肚皮吃饭，抖起精神读书。富人四季穿衣，穷人衣穿四季。改章难于靠篇，易字艰于代句。盖得住的是火，藏不住的是烟。
29、 “如果一个动作来不好，他会从几个角度来启发你，然后让你私下再去琢磨，去练。而不是一而再，再而i地反复练一个动作，怕搞得你挺紧张”。
30、 紧睁眼睛慢张口，恶语伤人生祸根。狐朋狗友害人命，骨血亲情连着筋。人得一生搏为饼，得了饭碗养育恩。父母的恩深如海，夫妻情谊心连心。生儿育女防备老，人流后世草留根。长江后浪推前浪，世间新人赶旧人。
31、 【颜氏家训——自称其名方便得体】 从前，王公诸侯都用孤、寡、不谷来称呼自己，从那以后，即便是像孔子那样的圣人，在与门人谈话的时候也都自称名字。后来虽然有人以臣、仆来称呼自己，但这样做的人寥寥无几。在江南地区，任何人不论地位高低，都各有称号，这些在《书议》等著作中都有记载。北方人通常都直接说自己的名字，这是古代遗留下来的风气，我也非常赞许他们这种做法。
32、 【家风家训家规】 世上那些贪婪的人，他们的欲望往往是无法满足的，如同深沟一般难以填平，这是不足为怪的。至于一般人的心情，看见别人的华贵衣服和奇珍玩物，也不能不动心，这也是一种毛病。大部分人常常羡慕自己没有的东西，而不稀罕自己已有的东两。如果你仔细想一想，这物品若是我的，究竟又有什么用？让别人来羡慕，对我又有什么好处？如果能够这样想，贪婪之心自然就会消失。至于那些天性淡泊名利，或者学问已经到家的人，也就用不着这样做了。
33、 乐观主义心如海，大公无私气若虹。力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。立定脚跟撑起脊，展开眼界放平心。立身苦被浮名累，涉世无如本色难。莲出淤泥而不染，竹经霜雪而更青。
34、 【家风家训家规】 凡是做官的人，都应该以廉洁、勤快为根本。因为人的才能各有长短，强求不来，但是“廉”“勤”二字，人人都可以做到。廉洁、勤快是对待自己的准则，和顺是对人的准则，与人和气就可以安身，就可以远离祸害。
35、 《现代陋室铭–诀窍铭》 位不在高，头尖则灵，官不在大，手长则行，斯是诀窍，唯吾钻营，对上捧粗腿，对下随便蒙，吹牛不眨眼，拍马不碰钉，可以开后门，讲交情，无正义之细胞，无原则之准绳，烟酒来开路，有钱能通神，孔方曰：“何鄙之有？”
36、 王国维长子早逝，次子王仲闻高中未毕业即人邮局工作，后来提升到邮检部门。他喜欢学问，义博闻强记，著有《人间词话校释》与《南唐二主词校订》，为学界认识。后来进入巾华书局文学组，但只是临时工。当时《全唐诗》编辑进入收尾阶段，王仲闻为该书审核标点。此时，他的好友词学家唐丰璋编修《全宋词》，有些资料不易取得，就从南京写信给他，要他在北京补充资料并审核全稿，王仲闻花了四年时间订补《全宋词》。同时写下了大量考据笔记，整理出了20万字的《读词识小》。
37、 百足之虫，死而不僵。败肾蛀齿，活活激死。榜上无名，脚下有路。比上不足，比下有余。辨别是非，认识大体。兵来将挡，水来土掩。兵马未动，粮草先行。不懂装懂，永世饭桶。不矜细行，终毁大德。
38、 【千古奇文劝孝歌4】 一家大小能向善，能体亲心是圣贤，子孝媳贤同奉养，夫妻同孝赵居先。 公婆面前莫变面，晨昏二时常问安，居家过日要勤俭，尽心竭力孝堂前。
39、 【三字经家训家规译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。 〖启示〗人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。
40、 【家风家训家规】 人如果善于忍耐，并且逐渐习以为常，即使别人对他很无礼，他也能不急不恼，和往常一样。人如果不善于忍耐，也逐渐习以为常，即使别人对他有一点儿小小的责怪，根本不值得去计较，也总是竭尽全力去打官司，不到取胜决不罢休，但他不知道自己失去的东西远远要比得到的多。人如果有明确的见解和主张，不为外界事物所干扰，那么他的身心就会得到极大的安宁。
41、 【三字经家训家规译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。 〖启示〗我国的古代诗词非常优美动人，读起来和谐顺口，这不仅是诗词本身的内容感人，而且是由于诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。
42、 【人生启示】 大胆地与人辩论，说出自己的观点，吸收别人的思想，学习别人的思维，比起那些唯唯诺诺或者自命清高的人，你会获得更多，学会思辨，不断地追问自己，直到寻求到真理为止，你会深刻理解和学到更多知识。
43、 《现代陋室铭–明星铭2》 戏不在好，跟潮则名。演技不高，捧场则灵。想去深造，没有文凭。幕后攀富贵，台前成明星。拍戏找替身，动作无创新。可以拍广告，当歌星。无配音则乱耳，无替身现原形。南拿金马奖，北获某提名。悠哉曰：何苦不平？
44、 【家风家训家规】 现在你们父母双全，兄弟成行，不在这时认真研习《诗经》。《书经》。 以求得荣华显达，还怎能做人呢？还怎能配称作人呢？一定要努力，片刻也不要放松了对自己的要求。元稹写给仑、郑等侄儿。
45、 【本字歌】 健康为万事之本，学问为济世之本。整洁为形象之本，孝顺为济家之本。 仁爱为接物之本，服从为负责之本。礼节为交际之本，和平为处世之本。
46、 【三字经家训家规译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。 〖启示〗我们的嘴巴之所以能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构非常复杂，认清自我也是非常不容易的。
47、 高草之下或有兰香，茅茨之屋或有侯王。暗室云心，神目如电。少年休笑白头翁，花开能有几时红。家贫出孝子，乱世出英雄。三寸气在千般用，一旦无常万事休。饮酒适量最是好，好色不乱更为高。
48、 【家风家训家规】 亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多且善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他们的指导或帮助。
49、 酒醉总有一醒，财迷永无止境。救寒莫如重裘，止谤莫如修身。居家不得不俭，创业不得不勤。居身务期质朴，训子要有义方。君子本无私惠，岂向他人谄媚。君子当权造福，小人仗势欺人。君子相送以言，富人相送以财。
