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1、 人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。心系一处，自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头，甘自来。狮子不怕孤独，所以强大；羚羊喜欢群居，因为弱小。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。
2、 【禅语佛心】人生就是一场经历的过程，输赢得失都是内心的变化。世界何曾缺失什么，世界如是，人生亦如是。从容淡定，张弛有度，才是人生的大智慧。淡定是一济良药，当我们失去从容，方寸大乱时，不妨用一种淡定的心态去面对眼前的一切，只要生活里没有太多的遗憾就是最好的人生。
3、 就以人生的亲戚眷属而言，也有内人、内子女、内兄弟、内侄等内眷，以及外祖父、外祖母等外戚。内亲外戚，相互往来，相互帮助，就能增加家族的力量。
4、 人生的道路本来就是起起伏伏，有高有低。要知道，大海如果没有了波涛汹涌，也就失去了雄浑；没有礁石就碰撞不出美丽的浪花；河蚌不经历磨难，就产不出璀璨的珍珠；不经历风雨，怎能见彩虹？要知道，没有挫折的人生，不是完整的人生；不能超越挫折的人生，不是成功的人生。
5、 有竞争才有发展，因为有了敌人的存在，因为有了不服输的决心，才会努力的做好自己的事，所以，有时候，敌人比朋友的力量更大，天下没有永远的敌人，却有永远的朋友，有些时候，敌人也可以变成朋友。
6、 行到水穷处，坐看云起时。静是一种品格,可以沉淀浮躁，过滤浅薄，调节人的精神；静是一种修养，拥有了了然于心的平静，就拥有了高品位的人生；静是一种豁达，当你不再在意拥有和索取，就会把失去当做一种收获；静是一种智慧，人只要知足，便能心静若止水。
7、 只有当痛苦在可以承受的时候，我们才是会自怨自艾。当痛苦无法承受，那么我们就只会一笑置之。累了，那就停下来，拍一拍灰尘，让心灵重归洁净，爱，有何必多问？问得太多，只怕就不爱了。成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。
8、 我们选择不了生命，但我们可以选择走过的方式，在喧嚣中，独守一片平淡，在繁华中，坚持一份简单，不为眼前功名利禄而劳神，不惊荣辱，不计较得失，宁静从容，我们就会活的轻松，活的充盈，活的有滋有味。
9、 浮躁，是轻浮急躁的意思，是造成人们做事的目的与结果不一致的常见原因。心浮气躁的人做起事来一味追求速度，既无准备，也无计划，恨不能一日千里、一蹴而就，结果往往遭遇挫折和失败，由此给自己造成心理上的痛苦和烦恼。
10、 【生活禅语】处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。人生在世不必想方设法去争取功劳，其实只要没有过错就算是功劳；帮助他人不必希望对方感恩图报，只要对方不怨恨自己就算知恩报德了。
11、 生活怎么样，不必要过分苛求，重要的是自己的心地氛围，或者是在做着哪些准备，保持一份愿意学习，适应，和努力改善，并且能够充满信念，突破固执，活泼，创造，崭新的态度去生活。
12、 长沙景岑禅师说：“热即取凉，寒即向火。”南宋无门慧开禅师有诗偈：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”《菜根谭》上说：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，看天上云卷云舒。”这些都是“平常心”的最佳体现。
13、 人生没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美；人生没有一帆风顺，只有披荆斩棘才能路路顺；人生没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功；人生没有永恒，只有闪光的人生才算是生命的永恒……
14、 在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水；但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净；时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。
15、 人生要学会不抱怨，不等待，不盲从；身安，不如心安，屋宽，不如心宽；以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神；有所畏惧，是做人最基本的良心准则；所谓快乐，不是财富多而是欲望少；做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。
16、 早上舒心，出门顺心，路上小心，遇事耐心，做是细心，交友留心，待人诚心，回家开心，夜里安心，对自己有信心，对别人有爱心，对感情有真心，对真理有恒心，做凡人有良心，做圣人有善心、菩提心、慈悲心！别的皆是多心！
17、 贪者追逐名利，导致堕入饿鬼；行者少欲知足，生起出离之心，超越三界轮回，获得解脱自在。嗔者害人害己，导致堕入地狱；行者自利利他，圆满菩提之心，普度有情众生，成就色身佛果。痴者取舍颠倒，导致堕入畜牲；行者证得空性，圆满法界智慧，远离一切戏论，成就法身佛果。
18、 享受痛苦时，生命不再是单纯的苦涩，痛苦使原本平庸的生活更耐咀嚼。不论如何贫穷，怎样失意，都要长存一份真情，真诚待人；不管如何富裕，怎样得意，都不要泯灭良心，真情与人。得失不是恒定的，悲喜不是固定的。真情对人，真诚待人，好人好报。
19、 出家的人不一定是真菩萨，在家的真菩萨也不在少数。 《金 刚经》里，佛以自己的日常生活示现我们，出家人持钵化缘为生，没 有私藏。由此观之，区别现在出家人是否真修行，看这个出家人是否 有私人存款，或许是一个好办法。
20、 【关于清心的禅语】所谓佛法就是教我们如何完成生命的一场突围，实现人生的一种超越，达到人格的一种升华。走过别人不敢走的路，承认别人不敢承认的错误，面对自己不虚伪、不造作，真真正正的面对这朗朗晴天，乾坤大道，这也就完成了我们一生的修行。
21、 【佛家禅语人生】有时候别人有心把快乐带给你，可由于你心胸不够宽广，没有容纳的空间，快乐则会自然远离。懂得包容，就不会锱铢较量。心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前得失所蒙蔽；心量狭隘自私的人，处处与人计较，无法成就大器。
22、 人心会随着年龄、阅历的增长而越来越复杂，一颗初心很可能在茫茫尘世中逐渐遗失。初心遗失了，我们就感受不到源于内心的幸福了，就会慢慢地变得麻木，最终幸福也会渐行渐远。因此，只有保持内心的纯洁，保持自我的灵性，才能获得幸福的人生。
23、 生活的成分是任何人都无法改变的，生活的味道也是不受人的喜好控制的。不论我们怎样努力，所能控制的都只是生活的很小一个部分。人与人之间幸福与否的原因并不是在于生活给予了什么，给予了多少，而是在于每个人对生活的理解，对待味道的态度。喜欢上生活的味道，人便是幸福的。
24、 人和人本是一种缘。疼爱你的人，你的冷暖他样样皆知；牵挂你的人，你的苦乐他感同身受；懂得你的人，你的举手投足他深深领会。有缘的人，纵使天涯也如咫尺；无缘的人，近在咫尺遥如天涯。今生相遇相知的缘份，不可思议。珍惜，把握。善待与你有缘的人，不管今生来生，都结一份善缘。
25、 要达到一个心虚无欲的极点，要守持清静做到坚定，万事万物都在生长变化，我可以看到它们变化循环的法则。万物纷杂生存，又各自返回到它们的本原，也就是复归本性。
26、 大慧禅师苦口婆心，只为众生能由真信仰起真修行，从而达于真悟之境界。 菩萨十地果位的修证，必须由十信为始终，所谓十信，包含信心、念心、 精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心，请以此 十信之心为修行之准绳。
27、 修行的过程要经历干锤百炼，虽有疾风骤雨、山重水复，也总有峰回路转、柳暗花明。当成功地经历了一次风雨的洗礼，总会有-一种突出重围、冲破眼前迷雾的瞬间透澈之感，眼前顿时呈现明媚春色，草长叶动，鸟啼花笑，无限生机，无限娇俏都尽现心头眼底。
28、 生活中不需要过多的欲求，否则它们会牵扯你过多的精力的。在现实社 会中，有许多人执意于财富和成功的追求，事实上财富和成功并不可能让你 的幸福永驻。
29、 天既然在我们的心中，与其求天，不如求己。干旱未到的时候，就要节约惜水；雨水太多的季节，就应该疏通渠道、水沟，做好防洪的准备。如此不要老天来帮助，自己内心的老天就会给自己帮助了。
30、 《西游记》里的孙悟空，之所以神通广大，是因为当初练功时，经过蹲、站、跪，甚至浸泡水中，接受火烤等各种考验的磨炼。不如此，则根本不固，何得枝叶繁茂，何能武功高强呢！
31、 有那么一个地方，无论我们走多远，迷失多久，陷得多深，都会将你我等待。那时便是归巢的倦鸟，守着一座安稳的旧宅，不与春风诉说离别的衷肠，只和一扇轩窗，静看庭院的花落花开。这个地方，便是心灵的菩提……
32、 正确的信仰可以改变命运。人很渺小也很软弱，有正确信仰才能产生乐观奋斗的力量，但是不要迷信、不要邪信，更不要让神权控制，不要让所谓权威牵着鼻子走。我们要信仰具有道德、有人格、有能力的善知识，因为具有正知正见的善知识，才能帮助我们成长茁壮，避免走岔了路。
33、 若言有我，我为有知？我为无知？我若无知，则同木石，我若有知，则有攀援。既有攀援，则有染着。……若能除我及以我想，一切尽舍，是则名为真解脱也。《太子大善权经》
34、 世人求佛究竟是为了什么？很多时候，人之所以痛苦，在于追求错误的 东西；工作之所以令人渴望、苦恼，是因为它牵涉价值和欲望；生活之所以 如此的无趣，是因为现实和人性的冲突。如果你正面临困境，不如给自己一 点时间，去沉淀一下自己的心灵，把承受改变为享受。
35、 有的人建筑房屋、经营生意买卖，迷信地理风水。但我们常见在同一条街上、同一排的房子中，有的人生意兴隆，有的人门可罗雀，有的人成为富商，有的人却关门倒闭，这不就是说明：兴衰、财富与地理方向没有必然的关系吗？
36、 【人生感悟】世界上一切事物都是依赖一定条件而产生、存在的。世界上没有无缘无故的祸，也没有无缘无故的福。人人都愿意趋福避祸，那么请记住一句民谚：“祸福无门，唯人自招。”导致祸与福的外在客观因素不是由我们决定，但是至少在主观上，我们要善于把握住导致祸与福的“由缘”。
37、 山外青山楼外楼，世上处处有高人。虽然没有必要仰望那些 高人，但学会倾听还是有益的。在倾听中增广见闻，在倾听中自省自 悟，或许有那么一天，我们也能成为高人，也会拥有自己的倾听者。
38、 人生的修行，就是不断完善自己、修正自己，使自己能够超越越来越多的凡俗琐事。超越了，也就看淡了，看淡了，烦恼痛苦也就没了。但人生最大的善果，不是从琐碎的人事中超脱出来，而是超越自己的狭隘和无知。
39、 【人心禅语】得乐还是苦取决于自己现在的所作所为，只有物质没有精神的发展是把双刃剑。经商要讲诚信，念经不能只为自己求佛。如果我们一个人把自己的内心烦恼调和好了，会影响周边的人，会善良地面对一切事情，不管是好的，还是不好的。而我们的世界中，更需要善良的对待。
40、 不邪见、不妄心。人生是一场自己生命的永无止境的战争，世界上最难征服的敌人，就是自己。“人者心之器”，“心如平原走马，易放难收。”稍一放纵就无法驾驭，“菩萨畏因，众生畏果。”我们不邪见，不妄心，终能种善因，结善果。
41、 昨天再好，也走不回去，明天再难，也要抬脚继续，没有人能烦恼你，除非你拿别人的言行来烦恼自己，没有放不下的事情，除非你自己不愿意放下，日子，过的是心情，生活，要的是质量，要懂得，无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢，人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心。
42、 【佛家看透生死的禅语】恒唯法师：年华静好，每个人都希望活出生活的期望，结果把生活活成了一场累与伤，生活的美好并不在于得到或者失去什么，时光还在，落寞什么，活一回内心的平静不喘，把那些曾经的伤痛能埋多深就埋多深，自己淡定自若的模样，才是命运真正的期待。
43、 【禅语心灯】一个人能否成功，取决于他的心态。成功人士与失败之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。
44、 一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。幸福这座山，原本就没有顶、没有头。你要学会走走停停，看看山岚、赏赏虹霓、吹吹清风，心灵在放松中得到生活的满足。
45、 在大众场合，钱多的人、有权的人好像比钱少的人、无权的人要 自信，说话的底气也足一些。尤其是暴发户和新贵，他们的声音自觉不 自觉地就要比别人高几分贝。我静观而思：无他，粗看是拜金、附权， 实为缺少德行。一个人德行不够，厚重不足，自然会轻飘飘的。
46、 品茶，不只是去享受色、香、味、形、韵之美色，更重要的是一种心境。佛说是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。其实，人间的浮华经历过了，蓦然回首时，不也就是那短短的一瞬吗？更多的如这一杯茶，深若秋水，淡若微风。
47、 如果失败是一种人生经历，那么这种经历会使我们成熟，如果说一个人的成熟必须历尽沧桑的话，那么沧桑也充满了魅力。坦然面对人生的荣辱沉浮，命运会因坦然而美丽。
48、 总是羡慕别人的生活，就会给自己造成混乱和迷茫，甚至使自己不得安宁，羡慕别人的代价，常常就是失去自我。不去羡慕别人，你的日子就会变得平静，从容不迫。不去羡慕别人，你才会找到自己的生活，完成你自己的事业，达到自己的目标，过好你自己的日子。
49、 一个真正有学问的人，往往谦逊，不会逢人就教；真正有财富的人，往往低调，不会逢人就炫；真正有德行的人，往往慧心，不会逢人就表；真正有智慧的人，往往圆容，不会显山露水；真正有品味的人，往往自然，不会矫揉造作；一个真正有修为的人，往往安静，不会争先恐后。
