关于清心的禅语_经典佛语
1、 【每日一句禅语】生活是无须看别人的眼神，不必去一味讨好别人。当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更是不要因此而起烦恼。因为这些言语都是改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
2、 【罗状元醒世诗其6】尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游。盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流。得隐闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧。眼前多少英雄辈，为甚来由不转头。
3、 人们总把无常当成常，把终究会消亡的东西当成依靠，把真正的苦当成乐，又把真正的乐当成苦，贪恋执著于不可靠的身外之物，却合弃心灵的满足与安宁。
4、 【每日一禅语】恒秋：生命的经过，也就在这迷惑与洒脱中，活出一种心态的取舍，没有谁能避免悲伤与烦恼，心平气和的去面对，原来的坎坷不平也就化作平坦宽阔，用一种迷惑和烦恼去分别，这个世界就会障碍重重，失去方向。
5、 当一个人知道迷惑的时候，并不可悲，当一个人不知道迷惑的时候，才是最可悲的。所以人一定要认清自己的面孔，这样才能超然物外，寻求真我。
6、 慈悲是佛道之根本，慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心的人，才能普度众生，才能成佛；佛说，自作善恶，自受其报。
7、 【圣经句子】451所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得伶恤，蒙恩惠作随时的帮助。(来4:16)
8、 【禅道妙悟】自古人生最忌满，半贫半富半自安；半命半天半机遇，半取半舍半行善；半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘；人生一半在于我，另外一半听自然。
9、 【禅语早安心语】静能排除杂念，宁静以致远，则专心致志，将智能、灵感全部集中调动起来，而有所创造、有所成就。庄子说，圣人之静，善于固守养静，万物不足于挠其心志，以能静。事实告诉我们，只有宁静，才会有非凡的创造。
10、 【佛家禅语悟道人生】人生如烟花，不可能永远悬挂天际；只要曾经绚烂过，便不枉此生。避免心碎最好的办法，就是假装自己没有心。人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。
11、 【禅心佛语】人在“生气”的时候，千万不要做任何事情；人在“好奇”的情况下，千万不要做任何决定。因为“生气”和“好奇”最容易使人失去清醒和理智。
12、 【佛心禅语】不要总觉得自己长得很丑、智商太低、生活会一直穷困下去，因为如果你这样感觉，那么这些就会成为事实，跟你如影随形。相反，你应该对未来充满希望和自信，于是乎，你就会发现它真的如你期待的那样了。
13、 世上最大的骗子就是如果。如果真的有那么多如果，那又哪来那么多是非对错。生命中不断地有人离开或进入、有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。人生没有如果，只有后果和结果。成熟，就是用微笑来面对一切小事。
14、 生活是一种自我心地的维护，也可以说是一种生活的境界，如果说禅法是一把钥匙，它需要去开启自己的内心，聊生死从来就不是一句概念，它是生活中的一种真实体验，活一回命运的恍然大悟。
15、 【禅心佛语】当我们面临困境的时候，常常悲观地认为自己孤立无援，非常无助和无奈。其实，静下心来仔细想一想、看一看，你就会发现，支持你的各种力量还是非常多的。
16、 【佛心禅语】※我们不是要逃避，而是要面对，我们敢面对敢承担的时候，才没有畏惧，才没有恐怖。没有畏惧感恐怖感，没有患得患失，才没有烦恼和痛苦。
17、 【禅语人生】争取一分钟，可能成就一件大事；一分钟，也可能坏了人的一生。例如，有的人为了抢一分钟，硬闯红灯、硬要穿越平交道，结果车毁人亡，后果不可收拾。
18、 书当快意读易尽，客有可人期不来。书到用时方恨少，事非经过不知难。书卷莫教春色老，柴门不为俗客开。书生报国无长物，唯有手中笔似刀。书有未观皆可读，事经已过不须提。
19、 贫者因物质匮乏而苦，富者则因心灵空虚而苦。贫者千方百计地追求物质，所以极其烦恼；富者则担心失去已拥有的，而无法轻安自在。
20、 【佛心禅语】坐在那个地方什么东西都不想，那个叫做迷迷糊糊，在《易经》里面讲就是混沌未开，阴阳两极未分的时候，那就是无极状态，那就是无明。
21、 【禅语人生】胸怀，是不需投资便能得到的精神高级滋补品，是保持身心健康、具有永久疗效的“维生素”，是宠辱不惊、笑看花开花落的清醒剂，是能让人做到卒然临之而不惊、无故加之而不怒的智慧和定力。
22、 【禅语人生】心里光明的人看别人也是光明的；如果心里阴暗，看别人也是阴暗的。一个人应该时时保持内心光明，不要让任何邪恶念头萌发，防微杜渐使自己的品质更加高尚。
23、 【禅语人生】在这种情况下，我们非常有必要掌握减压的智慧。在我们面临的压力中，有些是不得不承受的，有些则是不必要的，甚至是自找的，如果有了佛法的智慧，许多压力就能轻松化解。
24、 努力才是人生的态度。如果，你正在埋怨命运不眷顾，那么请你开导你自己：命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。命运从来都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。
25、 【禅心佛语】佛性是无形无相、无法表达、不可名状的，不能用名来名、无法用相来相。生活中很多事情也是说不清楚道不明白的，顺其自然就好了。
26、 悲苦其实来自内心，我们自认为悲苦，生活才处处笼罩着愁云。如果能意识到自己生命中时时富足，就不会沉浸在哀叹抱怨之中。
27、 在这人世的旅程，有聚首，有别离，相见时难别亦难，原来聚散两艰难，心地不在困惑中迷失，那么就能活出对幸福最客观的感知。
28、 【佛家禅语】人的一生也是一段修行的旅程。遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实与挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。
29、 性无有异，用则不同。在迷为识，在悟为智。顺理为悟，顺事为迷。迷则迷自本心，悟则悟自本心。一悟永悟，不复更迷。一《马祖》
30、 【佛心禅语】找到种子了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”师傅说：“没关系，吹走的都是空的，撒下去也发不了芽，随性。”
31、 佛陀鼓励我们要有大爱，要爱得透彻、爱得普遍，尽虚空遍法界，达到冲破自我，和合于大自然同体大我的爱。不要像泥泞一样，有色彩、湿黏黏的。
32、 善心的力量无处不在，善待别人同时也善待自己。善心是心灵的呼唤，是人间的春风，是生命的源泉。善心是一颗种子，它会在人心中生根发芽，然后撼动整个世界，也可以成就自己美好的未来。
33、 【禅心佛语】钱财要用掉才是自己的，会运用钱财的人才是懂得用财者，财富可分有形无形，一个笑容可让人欢喜，一句好话可让人开怀，钱不一定要留给子孙，贡献国家、社会也是很好的用财之道。
34、 【禅心佛语】平日里吃饭、穿衣、说话、做事，心能够经常观照，不让念头错失了，心永远定在阿弥陀佛上，定到极乐世界上，这叫三昧。我们说三昧加持力，谁加持?除了诸佛加持，是你自己加持自己的。
35、 【禅语人生】我曾凝视山川，但已不是凝视的山川，我曾凝望花草，但已不是凝望的花草，我曾凝思此身，我曾凝神此心，但已不是此身此心，更不是所凝的自己。
36、 【禅语人生】一个人原本拥有很多快乐，因为他不希望看到别人快乐，结果把自己的快乐也搞砸了；—个人原本只有一点点快乐，因为他乐于和别人分享，结果他的快乐无限的增长。
37、 【佛家静心禅语】真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受，接受此刻正在经历的一切好与坏。唯有当我们真正完全接受时，我们才明白一切的好与坏都只是自己的分别。
38、 【禅语人生】吾人当学佛之大慈大悲，实行戒杀放生，才是学佛之行。是以学佛者，不仅持律戒杀，尤当竭力放生方合我佛慈悲宗旨。
39、 禅师见一蝎子掉到水里，决心救它。谁知一碰，蝎子蛰了他手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。旁有一人说：它老蜇人，何必救它？
40、 人人脸上有笑容，这个集体就非常祥和，人与人之间就能够彼此包容、彼此谅解、彼此尊重。在一个集体当中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至关重要。
41、 【经典佛语】爱心是肥沃的土地，培育了参天的大树；爱心是大树，撑起了凉爽的绿荫；爱心是绿荫，挡住了肆虐的风沙；爱心是风沙，埋葬掉世间一切的污秽……
42、 所谓“如鸟行空空无迹，如刀斩水水无痕”，你觉悟了，什么都没有了，无人相，无我相，无众生相，无寿者相。——宣化上人
43、 在日常生活中不断观照自己身心的实相，对自己一举一动念念分明，分分秒秒、在在处处提起正见、安住正念，观照当下，这便是生活禅。——净慧
44、 少欲知足乐，多闻分别乐，无着阿罗汉，亦名为受乐。菩萨摩诃萨，毕竟到彼岸，所作众事办，是名为最乐。《大般涅槃经》卷十二，圣行品
45、 【禅心佛语】谁的生活里也没有与烦恼相约，所以每一次与烦恼遭遇，也恰是烦恼本身的无常去留，人生多少苦，多在苦苦求。不怨，不盲目，便是自在路。
46、 许多人想行云流水过此一生，却总是风波四起，劲浪不止。平和之人，纵是经历沧海桑田也会安然无恙；敏感之人，遭遇一点风声也会千疮百孔。命运给每个人同等的安排，而选择如何经营自己的生活，则在于自己的心性。
47、 【禅语人生】我们无能改变过去，但是有能力把握当下，和改变未来。我们应该从心开始完善每个人的心态、心理健康、心地修行而开发心智，去改变自我的善行善举，完善自我的身口意三业，这就改变自我的幸福人生开始。
48、 【禅心佛语】生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。花花世界，浮华人生。静默淡然，随遇而安。
49、 【佛心禅语】到爱情；有人说是培养出色孩子，有人说是成为国家领袖。上帝笑了：“哪有这么复杂？越晚见我的人就越成功。”
50、 【禅心佛语】决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定。
51、 生活中经过的故事，都是历练心地的因缘，所以要清醒地认识，不被经过的烦恼牵绊，坚守信念的平和，生活原本如此，不管发生什么故事，重点都在面对处理它的方法和态度。
52、 【禅心佛语】对于生活的承担，不只是需要胸怀，还需要脊梁，没有人能够回避生活的冲突，那些和生活幽默同在的辛苦，本身就是有利于健康的生命情境。
53、 一块铁必须先经过洪炉烈火的熔烧和锻炼，才能炼制成一件精美的器具。同样的，一个成功的人，也必须经得起别人的恶骂和批评，就像在洪炉烈火中燃烧一般，要经得起烧、经得起打，经过千锤百炼才能成就。
54、 【禅语人生】因为生活简单，我多了聆听松涛、静观风雨、仰望星空、敞开心扉的机会，灵性俱足。千万不要错过欣赏大自然的机会，一辈子不容易，一定要好好享受生活。
55、 在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。
56、 【禅语人生】一喜一伤悲，一聚一别离，一念一无明，一世一梦里。风雨无言，繁华有边，红尘飞舞终会尽，孤身化人间。
57、 【禅心佛语】风起花落，两不染，各安然；缘起缘灭，有定数，何忧怨。风雨兼程，演绎慈悲喜舍；淡然微笑，邂逅随遇而安。
58、 【禅心佛语】辣味其实不是一种味道，而是一种刺激。这种刺激甚至可称之为刺痛，令人容易上瘾，而有某种魔性。如果心量扩大，达到无我境界，便失去被刺激的对象，魔性消失，佛性显现。如果佛魔二性一同消失，是为涅槃。
59、 【禅语人生】欲望就像深渊和猛火一样吞噬着我们的善根福德，能少一分欲望，就少一分烦恼，多一分自在。身似不系之舟，无欲无求。
60、 【禅心佛语】人总是在安慰别人的时候忘记安慰自己，关心别人的时候忘记关心自己。说服别人的时候忘记说服自己，猜透别人的时候忘记猜透自己，这或许就是当局者迷，旁观者清的原因吧。
61、 【佛心禅语】小沙弥就这样反覆地发心、退心，直到第三次再起退心时，老和尚又用很严厉的态度对待他。小沙弥终于忍不住心中的疑惑，请问道：“师父，您今天为什么一下子要我走前面，一下子又要我走后面，到底是怎么一回事呢？”
62、 白蚁精神：夏季，枝头上的小鸟，就像报时的闹钟，飞高飞低吱吱叫个不停，它们不停地忙碌，目的何在，我们无法了解，只知道欣赏鸟语花香。
63、 世界上的事情，最忌讳的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。
64、 【禅心佛语】树立太多的目标，有时会让我们感觉不知所措，只有删繁就简，从最近的目标开始，才会一步步走向成功。万事挂怀，只会半途而废。另外，我们只有不断地捡拾“柴”，才能使人生不断加温，最终让生命沸腾起来。
65、 【禅心佛语】所谓“但莫憎爱”，最重要的是不可起怨嫌之心，也不要有特别贪爱的念头。如果能够不分工作的高低，也不分辨爱及不爱，如此内心对一切的境界，都能了然明白，自然能体会到佛法不离世间法，不离于生活周围之间。
66、 【佛心禅语】北京大学李哲：太虚大师作词、弘一法师作曲——世纪性的强强组合，一个国度的极致，一个时代的巅峰。
67、 何必外求：有些人整天忙忙碌碌，想求明心见性；其实佛性人人本具，并非向外求得；但人皆未觉察自己内在的本性，仍然向外寻找，结果徒劳往返，浪费了宝贵的人生与心力。
68、 如果说世界只有一种颜色，只有一种声音，那是把山河认作法眼，并没有穿透祖师佛法的境界。客观世界和人的精神世界既有同一性，又有特殊性。只要以积极的心态看待世间万物，世界每时每刻都很丰富精彩。
69、 【禅心佛语】所谓精进，就是纯一不杂，进而不退。精进不是瞎忙活，不是东一下西一下，而是选准一个法门，锲而不舍、守一不移、精进不懈地努力，这样，做事、修行才会有效果，才会有收获。
70、 【佛心禅语中的人生智慧】施舍财物是富贵的正因，拼命工作只不过是导致富贵的一种助缘而已。尊贵的原因是礼拜十方一切圣贤、恭敬一切众生、安忍顺逆的境界和谦卑心。难怪古人会感叹地说：“大富由天，小富由俭。”
71、 如天雨渧，后不及前，虽不相及，能满大器。修学智慧，亦复如是，从小微起，终成大器。成大器已，转成余器。如是展转，满无量器。是则名为自利利人。自利利人，名为大士。《佛说未曾有因缘经》卷下
72、 谦卑不仅可以使人焕发出美丽的光彩，还可以使人看起来更加亲切、宽厚，甚至超凡脱俗，这就是谦卑的力量。谦卑的人最有人气，因为人们喜欢与谦卑的人相处。
73、 法眼禅师问众人：“谁能解下老虎脖子上的金铃？”大家都无法回答。正好法灯前来，法眼问他同样的问题。法灯说：“将铃子系上去的人能解开。”
74、 【禅心佛语】教职人员的政治素质，宗教学识，道德修养决定了他所传播的宗教的基本风貌和方向，同时也决定了宗教与社会融合的深度与广度，也决定了能否担负起引领教徒走和谐社会道路的精神导师作用。
75、 人生之路，从起点到终点，奔波忙碌中也遇人无数。能有缘遇到，同路，并肩走上一程，即算缘分和幸事。然而人生的残酷在于，绝少或者没有人能一路相陪。所以，人，注定了要学会一个人走。
76、 一生受益的四句禅语。1、健康是最高的利益。2、满足是最好的财产。3、信赖是最佳的缘分。4、心安才是最大的幸福。
77、 人们常说，心有多远，我们就能走多远，我们始终相信，有一种力量可以决定行程的长短，这种心灵的力量就来自慈悲心的修养与升华。
78、 佛与众生是没有差别的，每个人生来就是佛，只是很多人沉沦于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每个人都不必妄自菲薄，只要你愿意，愿意舍弃一切去修行，你一样能够修成正果。
79、 【禅语人生】我们学佛的人，首先要勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。这是要我们每一个人自己身体力行，躬行实践，不是叫旁人去勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，是要自己实实在在去做去。
80、 【禅心佛语】期待，是人生的一种动力；期待，是生活的一种态度；期待，更是美丽的一种情感。没有期待，人生将变得消极懈怠；没有期待，生活将失去许多美丽的光辉；没有期待，人类将失去无数动人的传奇。
81、 【心灵禅语】谦虚的人，因为看得透，所以不躁；因为想得远，所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧。随缘是最好的生活。
82、 忏即“发露先恶”，悔即“改往修来”。人人皆有良知，能勇于面对现实，忏悔反省，始能自觉错误。进而坦诚告白，誓愿改过，并力行正道，则能明心见性，清净圆满。
83、 【禅语人生】这里依旧保存着对于宗教尤其是佛教的敬重，实在令人庆幸。中国人在这里也许会有几分陌生感，在中国，信仰佛教是一件很特殊、很独特的生活方式，而到了这里，如果没有信仰，便会与他人的生活方式格格不入。
84、 【圣经句子】24我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。(书1:9)
85、 【禅语人生】我说的五行，和佛家的五戒是一样的。生怒气（木）便是杀；好穿衣服、求好看（火）便是淫；买东西少给一文钱（金）也是盗；好吃好东西（水）便是酒；说半句谎话（土）也是妄。
86、 人生，永远都是有缺憾的。佛学里把这个世界叫做“婆娑世界”，翻译过来便是指永远存在缺陷而不得完美的世界。本来这个世界就是有缺憾的，如果没有缺憾就不能称其为“人世间”。在这个有缺憾的世间，便有了缺憾的人生。
87、 得势休把别人踩，失宠莫将别人怪。得意夫妻欣相守，负心朋友怕重逢。登上高山观虎斗，坐在桥头看水流。东方不亮西方亮，一理能通百理通。东方风来满眼春，花城柳暗愁杀人。动念即应思改过，得闲何不再读书。
88、 凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念着境即烦恼，后念离境即菩提。《六祖坛经·般若品》
89、 【禅心佛语】贪婪常使人葬送自己，贪得无厌常常使人失去清醒的头脑，忙忙碌碌，不过争得“一棺之地”，要得太多可能会带来麻烦，贪心常常让你亲自为自己挖下陷阱，吃饱就好，吃得太多往往伤害自己。
90、 【禅语人生】这是佛教信徒的基本“五戒”，扩而大之就等于儒家所主张的“仁、义、礼、智、信”，也就是我们做人的规范。
91、 【禅心佛语】每个人都有他们自己自然的步调。你们的修行将不会完全相同。别操心这个。重要的是你只要继续保持警醒、努力、保持正念，并让事物顺其自然。
92、 【禅心佛语】能容，能忍，能让，能原谅，平心静气。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。
93、 【语录基地经典禅语】大胜必经大忍，失败常因心切。瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶必须在蛹中经历炼狱般痛苦的挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。做事也是一样，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出来的。
94、 【佛心禅语】不要轻言是在为谁付出和牺牲，其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行，这是一条悲欣交集的道路，路的尽头一定有礼物，就看自己配不配得到。
95、 【禅语人生】我们的智慧是修来的，希望大家为了利益众生，教化众生，好好发心，好好修，多修多得，少修少修，不修就没得。
96、 【禅语人生】物质的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快乐不是真正的快乐，内心的快乐才是真正的快乐。
97、 【禅心佛语】故为推动“中国佛教本位的新”，太虚大师致力于两项重要的维护。其一，维护汉传佛教教理的完整性；其二，大力倡导“中国佛教的特质在禅”。
98、 【禅语人生】沿途风光（散乱昏沉、疼痛疑惑、声色）说明正在趋向目的地，是入道的过程、是必须要经历的风光，许多修行人都被这些最基础的沿途风光过滤在门外了。成道是属于勇者、毅者、虔信者的专利品，并非是大众产品。
99、 迷于伎乐，复有六失：一者求歌，二者求舞，三者求琴瑟，四者波内卑，五者多罗椠，六者首呵那，是为伎乐六失。若长者，长者子伎乐不已，其家财产日日损减。《长阿含经》卷十一，《善生经》
