观佛佛语_佛语经典语录
1、 【禅语人生】要讲信仰、因果、良心、道德。其具体内容是：“以三宝为正信的核心，以因果为正信的准绳，以般若为正信的眼目，以解脱为正信的归宿”。
2、 【禅心佛语】慈悲不是宗教，而是人生的哲理﹔它并非奢侈品而是和平与人心安定的必需品。也是人类共存必备的条件。
3、 【禅语人生】有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。
4、 都说随大流，可是这个“大流”究竟是什么？我想有必要去问问。很多人看上去幸福，事事顺利，家庭和睦。可是实事真的如此吗？
5、 【禅心佛语】替别人考虑的越多、工作的越多，福德就越大，开悟的就越快，反之就越来越愚昧。
6、 佛法大海，信为能人，智为能度。。若无信，是人不能人佛法。。譬如牛皮未柔，不可屈折。（古印度）龙树《大智度论》卷一
7、 【佛心禅语】人生在世，知错能改，则为君子之道。有错不思改正，或者口是心非，那只能在错误的道路上越走越远。
8、 忍让安，知足乐，身外之物当施舍。儿孙有志不靠咱，后代无知财是祸。教子明德，以身作则，积什么？
9、 幸福不是谁的施舍，幸福是自我内心的一种提醒，幸福有个特征，若即若离，一旦粗心麻木，幸福却容易错过。所以需要自我拓宽心地的宽度，容留幸福的盘旋，幸福也就不再朦胧。
10、 【佛家经典禅语】每个人都是幸福和痛苦的路过者，当然也是体味者，严格说幸福也没有一个恰当的定义，的确需要思考和清醒，原本也没有现成的幸福，但是幸福也不遥远，就在看破和执着之间。
11、 【禅心佛语】佛用钵盛水或饭时，量总是恰到好处，吃完饭后也会感谢施主，并为大众开示，令众人普尝法喜。
12、 【禅心佛语】从因果来讲，每一个人从过去很多世以来，在人与人之间都是有恩也有怨的，没有恩、没有怨的话，不容易在一起结成夫妻，只有恩而没有怨的夫妻并不多。
13、 【禅心佛语】每每读到佛的东西，总有很多感动。佛就像母亲一样，永远都有一颗大慈大悲的心，念念为众生着想——我不入地狱，谁入地狱。
14、 世间人民，父子、兄弟、夫妇、家室中外亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪惜。言色常和，莫相违戾。《佛说无量寿经》卷下
15、 【佛心禅语】财物布施并不只是送施财物，而且能放下对物质的贪执。下对物质的贪执，才是真正的财物布施。举祖师冈波巴大师说：“不执一物，比供施所有财物殊胜。
16、 【禅心佛语】禅悟人生：修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
17、 【禅语人生】一句话经典：如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
18、 知足常乐，内心平静，胸怀豁达，气如百川。就会体验到一种真爱，一种平凡，一种幸福，一种感觉，一份禅意。让生命如诗如画，清纯如珠，内涵丰盈，浓郁芳香。
19、 看尽繁华，才懂淡然；经历磨砺，才得从容；读懂人心，才知随缘；让生命安恬如花开，各自芬芳，守心自暖；让年华走过素色流年，安暖陪伴，岁月静好。
20、 由不称理作意为因，无明为缘，令诸有情发起杂染。。有二因二缘，能令一切有情清净，所谓由他顺音，及由内自如理作意。违理作意及无明，为彼有支生根本。《大宝积经》卷三十八，菩萨藏会
21、 【圣经句子】111因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）。(塞7:14)
22、 【禅语人生】也都没什么韵致可言。环境可以乱，心灵不能乱；做事可以赶，心不可以急。
23、 【静心禅语解烦恼】人们拼命渴望得到的财富、爱人、地位等，在历尽艰辛、刚刚拥有时，会觉得幸福万分，但慢慢地，这种幸福就不断缩水，用经济学的话来说，这叫“边际效益递减”。
24、 【唯美雅句】有一种思念叫孤独。停下来看风云，坐下来静赏花开，如若，风雨敲窗，就且听风吟；心若无尘，岁月静好。
25、 【禅心佛语】第二句：人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已经过去，是过了期的支票，明天还没有来到，是不可提取的支票，只有活在今天是最现实的。
26、 身不证法升高座，死人阿鼻大地狱。身证不了尚生疑，何况不证盲心说！（陈）慧思《诸法无诤三昧法门》
27、 老马蹄下不迷途，问路须问过来人。海边渔夫知水深，深山猎户识鸟音。恒心搭起通天梯，勇气冲开智慧门。一朵鲜花不是春，万紫千红春意深。
28、 太用力的爱情，让人看不清内心。用力过度就是不自信，不信任，怕来不及表达自己的情绪，怕没有时间耐心等待。但其实，细水长流，平静而深刻，才更容易看到内心。
29、 【心灵平静的禅语】恒荣法师：自尊是一种人生的理性和信仰，自大却是一种自私和陷阱。别人的尊重是一种友好和善意，而自己的自大，则是命运崩溃的开始，也是警醒。
30、 同事——菩萨所缘，缘苦众生。身处苦难娑婆，应须自我净化身心，以身作则，感化周遭共同生活、工作的每个人，并鼓励众人一起力行菩萨道。
31、 佛法虽不能为我们祛除痛苦，也不能将我们身心麻醉从而与苦隔离，却可以帮助我们将痛苦减轻。
32、 【禅心佛语】佛陀告诉我们：虽然一切都是业力安排的，但我们却可以用清净心去改变自己的命运，因为，一切唯心所造”。
33、 如人见瓶，以无水故空，如是五阴之中，不见有人故空。又如瓶体非实，是假名有，如是五阴之中，不见有五阴故空。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十四
34、 船子和尚一连几桨，棒打夹山省悟，悟什么？就是悟佛法真谛，教外别传，心心相印，不落文字。一旦江波钓尽，遇上可传之人，即金鲤鱼，船子和尚便死而无憾。从中可看出禅宗悟道的艰辛和悟道的风格。
35、 【禅语人生】我们应该经得起各种物欲的考验，坚守正义守持清心寡欲这样最终才能避开灾祸迎来吉运。
36、 【佛心禅语】不要悲观地认为我们自己运气很不好，其实比我们更不好的人还很多；不要乐观地认为我们自己很伟大，其实我们只是沧海之一粟。
37、 【禅语人生】修行，仅仅是感官上的克制，虽然重要，却是不够的。无论一个人如何留心地去克制眼、耳、鼻、舌、身和意念，如果没有智慧去了解贪欲的真实面貌，那么是不可能从中解脱的。
38、 为什么每当人们在遇到困难和挫折时，逃避都是第一选择？为什么不试着换一个角度，以另外一个视角去看待、去解决问题呢？这就是因为我们太拘泥于各种各样的形式当中。
39、 想成就大的事业，必须肯从小事做起。因为你连一枚硬币都不要，只是一味地盯着大钱，就很难发现和把握生活中的机会——小钱都抓不住，怎么能抓住大钱呢？
40、 大凡简单而直爽的人常有幸福的人生。因为简单，才能在纷乱错杂中找到幸福的身影；因为简单，才能脚踏实地过好每一天。
41、 见一切空，不见不空，不名中道；乃至见一切无我，不见我者，不名中道。中道者，名为佛性。《大般涅槃经》卷二十七，狮子吼菩萨品
42、 有些人不了解佛法，总以为苦恼或不幸的人，才需要宗教以求得解脱；认为佛教是消极、逃避现实的。这是错误的观念。
43、 是寿命常为无量冤仇所绕，念念损减，无有增长。犹山瀑水，不得停住，亦如朝露，势不久停。如囚趣市，步步近死。如牵牛羊，诣于屠所。《大般涅槃经》卷三十八，迦叶菩萨品
44、 做到了“诸恶莫作”，心灵环境就得到了保护；做到了“众善奉行”，精神的能源就得到了开发。
45、 万般随缘过，一切随缘了。只见活人论是非，不见死人道丑好。世人都为不忙之事忙碌，只要三寸气在，名利争执不休，殊不知无常期到，请问能带走多少？皇帝一死，江山也丢，万般将不去唯有业随身。
46、 一个人的心灵能够不随外物而转，就已经达到心智的自由了，就能够在行住坐卧中体悟禅定的微妙。
47、 【禅心佛语】对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
48、 【佛心禅语】小沙弥怔了一下，脸“唰”地红了，嗫嚅着对禅师说：“弟子明白了，弟子一定痛改前非。”
49、 处众处独，宜韬宜晦；若哑若聋，如痴如醉；埋光埋名，养智养慧；随动随静，忘内忘外、（翠岩禅师）
50、 【禅心佛语】生活并没有给你多余的快乐和痛苦，而你却在快乐中贪得更多，在痛苦中企盼更小。
51、 学会弯下身子迁就，接受一切，就得到一切。无可无不可，心怀恬淡如流水行云，享受已有的，这样生活才是真实的，我们做人做事也需要这种生活态度。顺服，默默包容，忍受委屈，重压之下依然从容。
52、 【佛心禅语】※想得开一点，好也不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。主要是自己的心，想明白了想开了，这就是聪明，这就是智慧，这就是解脱。
53、 【禅语人生】幸福不是被致命的错误所扼杀，而是被不断重复出现的小错一点点分解掉的。
54、 去习性，化禀性，养天性！止宿命，消阴命，增长天命！修人心，养道心，达圣心！正行为，净化心灵，回归天性！——达此境界，可成圣人！
55、 学佛的人不能有这种见解，我们一定要超脱人与事，对彼此之间不同的观念及习惯，要超然地对待。
56、 【禅语人生】缘来则聚，缘尽则散。也许正因为有缘相伴，我们感情的星空里，才有了永结同心的誓言，才有了天涯共比翼的浪漫。也因为缘的散却，才繁衍出人际间的悲欢离合，使我们更懂得呵护人生。
57、 【禅心佛语】如果温和是一种智慧，那么坚定更是一种品质，每个人都走在内心觉醒的路上，做一个处世浅浅的人，做一个看淡得失的人，让自己心地的释然，承受命运所有的压力。
58、 【禅语人生】心迷法华转，心悟转法华；诵经久不明，与义作雠家；无念念即正，有念念成邪；有无俱不计，长御白牛车。
59、 【禅心佛语】急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。是是非非何时了?烦烦恼恼几时休?明明白白一条路，万万千千不肯修。
60、 【禅语人生】在人与人之间有争端发生的时候，无论争执的程度如何不同，一定是互争的两个都不好。如果只有一边不好，争论便无法燃起。火柴，是无法在镜子那般光滑的表面擦出火来的。
61、 若以意想参禅，如钻冰求火，掘地觅天，只益劳神。若以功勋学道，如土上加泥，眼里撒沙，转见困顿。偿歇却意识，息动妄想，则禅河浪止，定水波澄。——《圆悟佛果禅师语录》
62、 【禅心佛语】同样一个境界，不同的人会有不同的感受。乐观的人总会看到积极的一面，悲观的人则看什么都是消极的。
63、 我此道场如帝珠，十方诸佛影现中。我身影现诸佛前，头面接足归命礼。能礼所礼性空寂，感应道交难思议。（日本）空海《念持真言理观启白文》
64、 每个人都追求富贵的人生，可什么才是富贵？很多人认为，富贵就是有钱，其实，有钱之人并非都是富贵之人。
65、 珠光宝气并不是高贵的象征，人之所以高贵，更重要的是因为气质和品格，而非外在的浮华。
66、 善养生无病最利，知足最富，厚为最友，泥洹最快。《法句经》卷下，泥洹品有食有命，有命有身，有身有道。无食无命，无命无身，无身无道。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷上
67、 做点好事千年在，做点丑事万年存。多做好事垂千古，莫做坏事留遗恨。一失足成千古恨，再回头已百年身。只可种花分天下，不可栽刺害别人。
68、 生命可以随心所欲，但不能随波逐流。希望自己是一棵树，守静、向光、与安然。敏感的神经末梢触着流云和微风，窃窃的感受着自然的欢喜。
69、 【禅心佛语】德才兼备是古往今来都遵循的价值观、人才观，德：是指个人的品质，品徳，伦理道徳，政治素养，才：是指的才华、能力、学识、承受力。德依才体现而升华，才依德为载体而强化。
70、 我们安详禅要求人人安分守己、心安无愧。不要改变生活，。不必烧香、磕头，不要增加生活负担，现在的人够忙了。——耕云先生
71、 五戒是佛戒之中最简单的项目，但也是一切佛戒的根本，故称五戒为根本戒，其他一切戒律无一不由五戒衍生而成，也无一不将五戒作为重戒。五戒主要包括杀、盗、淫、妄、酒。
72、 【禅心佛语】地球，在宇宙中只是一粒微尘，人生在历史上只是一刹那。在短暂的时间中，应好好体会生命的美妙，而不是把光阴花在竞长短、争雌雄。
73、 优雅是件很难的事情。比矜持难。比无赖也难。矜持能装。无赖更容易。可是优雅不行。优雅要气质。要资历。要岁月沉淀。要那份从容与云淡风轻。雪小禅《优雅的老去》
74、 【禅语人生】眼前还是那个世界，心头装着生活，所有的忙碌不应该增加焦虑和苦恼，命运也不是找不着北的陀螺，生活需要我们悟什么，一路走来，向上向宽，看淡看远，一朝顿悟，原来幸福。
75、 【禅心佛语】禅悟人生：禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师：过多结交酒肉朋友有害无益。
76、 三界如火宅，谨记“大慈悲为室，柔和忍辱衣”，摈除自大骄傲之心，以慈悲柔和的声色待人接物，方可安心立身处世于人间。
77、 【禅心佛语】第六，你再考问一下自己，真的是美色现前，是不是流连忘返，盼望自己跟她亲热一下。
78、 【禅心佛语】释迦摩尼佛最大的神通是见到真相，比如一切事物都是无常的，那是你应该实现的神通。
79、 【经典禅语】莫以善小而不为，莫以恶小而为之。日日行善，福虽未至，祸已远矣；日日行恶，祸虽未至，福已远矣。为善如春天之草，不见其长，日有所增；作恶如磨刀之石，不见其缺，日有所损。
80、 【禅心佛语】吃亏上当的事我去做，好事让给别人；包容看不惯、看不顺眼的事情；不再埋怨命运不好；对过去无悔、对现在无怨、对将来无忧；努力耕耘。
81、 在修行的过程中，翻来覆去的拉锯战就是精进与懈怠在战斗，就是道心与偷心在战斗。什么叫偷心呢？苟懒偷安之心就是偷心，一切贪图便宜之心就是偷心。
82、 【禅心佛语】放下你的控制欲。要愿意放弃你对身边人、环境和事物的控制欲。允许他们遵循自己的状态，这样你就能感受到更好。
83、 【禅语感悟人生的句子】生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足，不和别人比较，不和自己计较，人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼。
84、 【禅心佛语】明朝正德三年出现了大旱灾，楝塘地方因为有水库而得以避免。第二年又出现大水灾，也以堤坝高而没有遭灾。
85、 【禅心佛语】佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
86、 诸智慧者，于无文字假说文字，然不着文字，法性无碍，是故智者不碍文字。《大宝积经》卷一百，无垢施菩萨应辩会
87、 【禅心佛语】经是对机说法，这个经跟那个经是没有连贯起来的。论是把经条理化、系统化，把经里说的东西，用理论性的东西贯穿起来，所以学论解经是一个十分好的办法。
88、 此身一切悉无有我，唯有心、风因缘和合，示现种种所作事业，譬如咒力幻术所作，亦如箜篌随意出声。《大般涅槃经》卷十二，圣行品
89、 【禅心佛语】皈依不是要讨好谁、讨好佛菩萨，而是去面对你自己生命中所有痛苦、问题，知道透过佛法可以消除它，可以得到利益。皈依后的实践佛法、面对问题、去实修佛法，是很重要的。
90、 【佛心禅语】不求锁定结局，只求曾经努力；不求事事顺意，只求心情美丽；不求左右别人，只求善待自己；不求马到成功，只求坚定不移。
91、 【禅心佛语】事隔一年后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向夫妇俩吐露真情——孩子的生父是住在附近的一位青年。
92、 【佛心禅语】在十法界中，念佛念的是佛法界。一念佛，一念现佛法界；念念佛，念念现佛法界。久而久之，心佛一如，其余九法界统不现前，还有不见佛，不生西、不成佛的道理吗？
93、 覆寻生死，只为攀缘。返照攀缘之心，心性本来清净。。动处常寂，寂即无求；念处常真，真无染着。无染是净，无系是脱。染即生死之因，净即菩提之果。——《椤伽师资记》
94、 【稳住最终目标】人的一生中，难免会有灰蒙蒙、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。
95、 若人成就定慧二法。当知此之二法，如车之双轮，鸟之两翼，若偏修习，即堕邪倒。故经云：若偏修禅定福德，不学智慧，名之日愚；偏学智慧，不修禅定福德，名之日狂。（隋）智颛《修习止观坐禅法要》
96、 【禅语人生】与山水亲近，受自然洗礼，像梅水初放，似水滴轻贱；此情此境，以分不清那是山水那是人心，山水就是我，我就是山水；心底唇边微笑中发出愿望：愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
97、 三根普被，是指佛法可以使上、中、下根机的人同沾法益。知识高的人，觉得佛法广博精深；知识中等的人，觉得佛法受用无穷；知识低的人，则会觉得佛法给了他依靠。
98、 我们所做的一切利生工作，都是无代价的付出，这就是清净行；假如要求回报，那就不清净了。
99、 【禅语人生】修行是点滴的功夫，要有耐性，一直保持一颗行善的心。常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养：“修”是修身养性，“行”是端正行为。
