佛语句子谁看谁心动！
1、 【一日禅语录】心若每天落在是非、有无、来去、对错、你我中，就永远得不到寂静，就算不与别人争论内心还是有诤的，落在这里就落在世间法中，没完没了，苦海无边；每个人的世界都是自己造就的不应怨天尤人，如果“都是别人的错”变成“一切都是我的错”，那么从改善自己的那一刻起，就是心得在寂静自在的时刻。
2、 【禅心佛语】实际上，从早到晚我们已经拥有足够多的时间，只是大部分的时间被白白浪费了，而且我们还毫无察觉。要是能够很有条理地把它安排好，什么时段该做什么，计划好了就努力去实施。如果我们一早能虔诚地发菩提心，为当天的修行做个良好的开端，这样很善巧地就把修行融入生活中的点点滴滴了。
3、 【一日禅语】别妄想着倒带，这是生活，不是电影。世间最悲哀的事，莫过于两个人彼此倾心，却因为沉默而错过。原谅，只和爱的深浅有关，有多少爱，就有多少原谅。长大以后，我们发现，友情其实和爱情一样，离开不肯珍惜你的人，是美丽的撒手；做一个简单的人，看得清世间繁杂，保持平常心，简单，快乐。
4、 最远的旅行是从自己的身体到自己的心，是从一个人的心到另一个人的心。坚强不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。听自己的声音，它会告诉你，这世界比想象中的宽阔。珍惜今天，珍惜当下。
5、 过去事已过去了，未来不必枉思量。司空见惯枉闲事，恼断苏州刺史肠。东边一个催命鬼，西边一个救命王。有福之人夫前死，无福之人夫后亡。有好子孙荒成业，无好子孙业成荒。瓦罐不离井上破，将军难免阵亡。各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。国有贤臣安社稷，家无逆子恼爷娘。
6、 【佛道禅语】伤人之语，如水覆地，难以挽回。大家都知道生气是一种无知又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少“悟”，放不下得失之故。五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”才是下手之处。
7、 一个人的命运是由自己还是他人负责？一个人的过错应该由自己还是他人承担？一个人的路靠自己还是他人去走？这个问题看起来很简单，但在许多人眼里答案并不唯一。行者以为，除非遇到不可抗拒的天灾人祸，否则一切都应该靠自己。
8、 从佛教的立场来看，人的内心要和谐，必须从诸恶莫作、众善奉行做起；家庭要和谐，必须从慈悲孝敬、友爱尊重做起；社会要和谐，必须从感恩、包容、分享、结缘做起。
9、 【佛心禅语】农夫听了有些不满意：“我就知道是这样的，可是我的妻子很娇弱，其他众生也许会占她便宜，把她的功德夺去。请您这次只单单为她诵经超度，不要回向给其他的众生，可以吗？”
10、 【禅语人生】永远这样，我们才能往前迈出那么一点点。“原先的我每天那点修行只不过换口饭吃，还说我有积累啊。别人觉得我很修行，我心里话我捡了个大便宜呀。”就得那个心去修行才算刚见一点边。别看别人表扬，那没有用，得看自己够不够那个表扬，别人一表扬简直像刀刮心似的，惭愧得不得了。
11、 【佛心禅语】不论世间、出世间，都没有离开国家，人人对于国家的政治、社会应该关心，我们早课唱诵的「国基巩固，治道遐昌，佛日增辉，法轮常转」，意思是希望国家、佛法，都能兴隆。
12、 【禅心佛语】佛说爱情的结果是失恋，唯其不足以蚀骨升华完满。感慨清纯渐逝，波澜不惊是苦是甜？奈何肉眼凡胎心不坚，总在倚门眺望春天。佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。
13、 想要幸福，首先需要先放下对幸福的执念。这需要顺从自己的心意，也要松开“多就是好”的念头。很多人会不自觉地“累积”物质，潜意识中以为，等积累到了一定程度之后，也许就可以从此快乐幸福了。
14、 佛教告诉我们：当我们幸福与快乐时，要想，这些幸福与快乐并不是实有与永恒，就像天空出现的彩虹既短暂又幻化。同样，痛苦与忧虑的时候，也要想，这些痛苦与忧虑也是无常且虚幻，就好比梦境中子女夭折一般。无论是我们快乐，还是痛苦，都不应该过度地在乎与执著，而应视为如幻如梦、幻化无实来看待。
15、 【禅心佛语】根松仁波切：人没有内在的东西是永远得不到幸福的。原先觉得很好的东西，后来觉得不好了，觉得不好的东西又成了很好的，原因不在外缘，原因是内在的。修行也是一样，我们是否轮回，是否解脱，不在于外缘的条件，而在于内心的正念提升。
16、 利益有二：一者现世，二者后世。菩萨若作现在利益，是不名实，若作后世，则能兼利。善男子，乐有二种：一者世乐，二者出世乐。《优婆塞戒经》卷二，自利利他品
17、 【心灵禅语】人生的路，烦恼和平静总是互相融合。谁都会遇到烦恼，这是命运的冷幽默，是对一个人胸怀的成全。在烦恼中认识自己、突破自己，找到恰当的状态，而不是在烦恼中受伤，更不是被固执所障碍。心无所求，便无所失。心无所住，便无所忧。感恩生活，享受生活。
18、 慢一点，让你的生活跟上晨歌的节奏，细细品味那舒缓优美的旋律；慢一点，让你的灵魂等一下升起的朝霞，看朝霞怎样精心地鎏金天空和大地。人生的脚步太快，你会错过许多本该属于你的早晨风景；生命的节奏太快，你会踏乱原本流畅的清晨序曲。我们本就是一个短暂的偶然，没有必要那样匆忙。
19、 真正的成长，就是为道日损，是减法，因为多明白了自己—点，于是便能多放下一点不属于自己的东西，然后生命变得简单，我们和自己的心的关系也变得越来越好，越来越熟悉了。对未来，要抱最大希望；对目标，要尽最大努力；而对结果，要做最坏打算；对成败，要持最好心态。
20、 —般凡夫太爱自己，就会处处与别人计较、事事多起疑心，常怀疑别人所说的话是不是讽刺自己？别人所做的事会不会对自己不利？像这种人，就是把“人事”当“是非”，会生活得很痛苦。
21、 小时候我们拼命想长大，长大后才发现还是童年最无瑕；读书时我们做梦都想工作，工作后才明白还是寒窗时光最留恋；单身时羡慕别人出双入对，结婚后才懂得单身的自由也是一种无比的幸福。我们是一路向前走，走过了也就错过了，唯有珍惜即时的拥有，生命的记忆里才会少一些悔与恨。
22、 你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一事无成！成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。
23、 人生如赛场，上半场按学历、权力、职位、业绩、薪金比上升；下半场以血压、血脂、血糖、尿酸、胆固醇比下降。上半场顺势而为，听命；下半场事在人为，认命！愿您上下兼顾。没病也要体检，不渴也要喝水，再烦也要想通，有理也要让人，有权也要低调，不疲劳也要休息，不富也要知足，再忙也要锻炼。
24、 心灵禅语：静静的，在每个人心里都有一道最美丽的风景。尽管世事繁杂，心依然，情怀依然；尽管颠簸流离，脚步依然，追求依然；尽管岁月沧桑，世界依然，生命依然。守住最美风景，让人生成为一种风度，宁静而致远；守住最美风景，让人生成为一种境界，悠然而豁达；守住最美风景，让人生成为一种睿智，淡定而从容。
25、 【禅语人生】一切放下，一切自在；当下放下，当下自在。生活中的很多问题，并不需要放在心里；人生的很多负担，并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。放下烦恼，就得到了快乐；放下贪欲，就得到了平和；放下怨恨，就得到了解脱。放下即是解脱，放下即是拥有。
26、 【禅心佛语】生命：生活之命，回首往事，吉凶参半。其中不尽是美事：痛苦、错误、未尽之事，以及令人羞愧和悲伤的种种往事一齐涌上心头。但是一切，无论好与坏，痛苦与欢乐，都是一半对一半，伴随我进入了丰富的人生画卷。一半的人生，不完美的命，才是真实的生命。
27、 没本事的人，把脾气拿出来；有本事的人，把脾气压回去。没本事的人，追求长得漂亮；有本事的人，追求活得漂亮。没本事的人，依靠权力；有本事的人，依靠魅力。没本事的人，一个人赚钱；有本事的人，带一群人赚钱。没本事的人，把幸福当平淡，怨天尤人；有本事的人，把平淡当幸福，知足常乐。
28、 只有幸福的日子是不够的，因为此生既不是一开始，也不是结束，在无数流转的生命里，不过是个片段罢了。死亡是另一段新生命的开端，并非是一了百了。既然死亡是新生命的开端，我们为何不去做对死亡与来世有益的事呢？死亡不可怕，可怕的是对死亡一无所知。你可以追逐此生利益，但不能没有对死亡的准备。I。
29、 心胸豁达，不论心外是否有阳光，内心都晴朗而开阔。生活中的诸多事情，什么该记住，什么该忘却，是需要我们用心体会的。人们往往执著于眼前的念想，而忘记了生活的方向，这被佛家看成大糊涂。做人需要时时警醒自己记得本心的生命，忘记生活中小事的纠葛，这样方可达到佛家所说的释怀。
30、 有些事，你真别看清，看清，心痛；有些人，你真别看懂，看懂，伤情。人生，就是一种糊涂，一份模糊，说懂不懂，说清不清，糊里糊涂，含含糊糊。看清，麻烦，看懂，伤感。世上之事，太过难缠，世上之人，喜欢纠缠。看不清，一种轻松，一份安宁。何况，人生看不惯的东西真多，看清、看懂，全是自找伤心。
31、 【经典佛语】“凡事预则立，不预则废。”有过人本领能在毫无准备下把所有突如其来的事处理得妥妥当当，甚至无可挑剔的固然是好的。而当你不是这类人时，最好的办法就是做好充足的准备。有许多事，你若想胜利，则请记住：准备，必不可小。
32、 予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越窄；越宽容，越宽。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿你无招。宽容，貌似是让别人，实际是给自己的心开拓道路。不计较了，想通了，心里就敞亮了。宽容，给心多一些氧气，生活才鲜得起来。
33、 【禅心佛语】得得失失平常事，是是非非任由之，恩恩怨怨心不愧，冷冷暖暖我自知，坎坎坷坷人生路，曲曲折折事业梯，凡事不必太在意，人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。冬天别嫌冷，夏天别嫌热，有钱别装穷，没钱别摆阔，闲暇养养身，每日找找乐，苦辣酸甜都尝过，才算没白活。
34、 【佛善良禅语】在人生的路上，并非到处都充满了掌声和鲜花，并非事事都一帆风顺。在复杂纷繁，变幻莫测的现实世界，一切都在不断地改变，事事都难以预料，人人都有不如意，家家都有本难念的经。每个人都有烦恼和脆弱的时候，烦恼需要诉说，痛苦需要流泪，愤怒需要呐喊，委屈需要倾诉，悲伤需要慰籍，这是人的本色。
35、 【禅心佛语】每个人都有很多美好的愿望，就像墙那边的一堆金子。但人生不可能一帆风顺，你的愿望越大，你的阻力就越大，关键你是知难而退还是知难而进，你能否超越你眼前这堵“墙”——你自己。不能突破自己，你永远会感觉处处坎坷、困难重重；能够超越自己，外在的困难就会变成历练、成长的助缘。
36、 问路不行礼，多走二十里。我不下油锅，谁去下油锅。无病休嫌瘦，家安莫怨贫。无贵贱不悲，无富贫亦足。无矜威益重，无私功自高。无酒不成席，无烟没话题。无丧不流泪，无仇不开刀。无心求富贵，富贵逼人来。
37、 【禅心佛语】父母给我们生命，生活给我们智慧。智慧产生于社会实践，这是千真万确的真理。因此，不仅要珍惜生命，珍视生活，更要重视社会实践。不经历风雨就无法见到彩虹，没有实践就无法得到智慧。
38、 【佛心禅语】不论是凡夫还是圣者，他们身心相续中所有的安乐感受，下至地狱众生得到一丝凉风的快感，都是往昔造集善业的结果，绝对不会有从不善业产生安乐的可能；相反，众生相续中所有的痛苦逼迫，上至圣者阿罗汉相续中的苦受，都是往昔造作恶业的结果，绝对不会有从善业产生痛苦的可能。
39、 【佛心禅语】【禅理】“空”是人生的最高境界。只有空的杯子才可以装水，空的房子才可以住人。每一个容器的利用价值在于它的空。空是一种度量和胸怀，空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的欢喜和感动。
40、 【禅语人生】真正的闲，是心灵的洒脱和豁达，超然物外，不被任何人和事所束缚；真正的忙，是精进努力，浑然忘我；真正的退，是处世时自然低调；真正的进，是面对一切时的泰然担当；真正的静，是生命里寂然涤思，无烦无恼；真正的动，是世路上毅然向前。
41、 生活的所有提醒，不是把人生活成陌生，用一种心地的宽厚和温和，去面对这世间的变幻莫测，去突破那些自以为是，或者说自己总以为。用一种平和，活出人生的冷静和思考，能送远的送远，能看淡的看淡。
42、 一切诸苦树，放逸为根本，是故欲离苦，应当舍放逸。《正法念处经》卷五十七不放逸不死，放逸是死处。不放逸不死，放逸常生死。《正法念处经》卷二十五
43、 【禅心佛语】死是一件大事，事先做好准备非常有用。我们要好好地想一想它那种没有办法避免的特性，要承认也是生命的一部分，因为生命一定有个开头、有个结束，想要逃避它是白费力气。
44、 假如被人嫉妒，你不要内心不爽，应想想自己究竟比是否嫉妒你的人优秀，你的优秀别人是否不可企及？如果你只不过与别人旗鼓相当，就别怪人家嫉妒；假如你的优秀可以超越，别人嫉妒你也很正常。你见过山被水嫉妒，太阳被月亮嫉妒吗？山拥有水不能到达的高度，太阳拥有月亮无法超越的亮度。
45、 每一个走进你生命的人，都不是偶然。缘分，并非是简单的上天安排，而是一种个性上的吸引力。人生一辈子，一瞬间，如果看开，那就快乐；如果计较，肯定烦恼；如果放下，一定自在。修行，就是借完善自己抵达幸福；借宽容别人淡化痛苦。想开了自然微笑、看透了肯定放下。
46、 【禅心佛语】人有喜怒忧悲。青春的逝去并不可怕，人性是极可恶的东西，它对得到的往往不珍惜。所以，当你被人伤害，首先想想，是不是自己付出的太多，把自己放低了。想要别人疼惜你，首先要自己疼自己。高贵的，才珍贵。
47、 时光若水，无言既大美。日子如莲，平凡既至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣的红尘，还是处寂静山林，都可以成为修行道场。克制欲望，摒除纷扰，不是悲观，不是逃避，只是为了一种简单的活法。按住当下，哪怕是一颗狭小的心，亦可以承载万物起灭。
48、 佛陀曾说：“心、佛、众生三无差别。”人心和佛、众生虽然是三种名词，事实上却是同一种本质——清净的智慧。这分清净的智慧，可以发挥极大的功能。社会的发展、国家的发达、世界的文明，都是人们运用智慧而创造出来的。
49、 【禅语人生】我们认为做坏事没关系，反正没有人看见。小心。佛在看。佛陀仍然持续在协助我们行走正道，只是我们没有看见，不知道而已。行者们对于善恶没有疑惑，他们正在见证自己的行为；可是我们却以为自己做坏事，没有人会看见。那是不可能的，无论我们在哪里，或者做什么，都无所遁形，那称为业。
50、 【禅语人生】无常是随时随地都在的，就像我们正在喝茶的这一刻，有人正在热恋，有人刚刚失恋；也就在这一刻，有人正在欢欣大笑，也有人正在悲哀哭泣。如果我们仔细聆听，会同时听到婴儿的生的啼哭与老人死的悲叹，因为生命无常，所以每一泡茶都要专心地泡；由于人生短暂，每一个此刻都要用心地生活。
51、 爱情，不来不去。爱，不增不减。我愿做一朵莲花，开在你怀中。谱写一曲高山流水的知音，在清幽的禅境里，寂然欢喜，默默相望。我亦愿做一朵无争的云，让你揽在怀里，忘了清溪湄畔，碧水蓝天。我为什么会在这里，你懂得。
52、 【禅心佛语】人们拼命渴望得到的财富、爱人、地位等，在历尽艰辛、刚刚拥有时，会觉得幸福万分，但慢慢地，这种幸福就不断缩水，用经济学的话来说，这叫“边际效益递减”。而修行人所追求的通达万法本性，则与此截然相反。一旦证悟，所获得的，会比预期更多、更令人惊喜，并且这种感觉经久不衰、历久弥新。
53、 【圣经句子】18耶和华对摩西、亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”(民20:12)
54、 【道家禅语】身体的成长点点滴滴，心灵的成长一日千里，生命是一个过程，可悲的是它不能重来，路不通时，学会拐弯；心不快时，学会看开；棘手的事，难做时，学会放下；欲去的缘，渐远时，选择随意。有些情，淡一淡，就释然了。有些累，停一停，就休歇了。有些苦，笑一笑，就冰释了。
55、 【禅心佛语】微笑不用成本但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生力量。分享不用费用，但能倍增快乐；学会微笑，善用赞美，懂的分享，不用健康换取身外之物，不用生命换取个人的烦恼。当心灵趋于平静时，精神便是永恒。把欲望降到最低点，把理性升华到最高点，你会感受到平安是福，清新是禄，寡欲是寿，感激是喜。
56、 【佛心禅语】八是精进无减。佛的在因地行菩萨道时，多生累劫中身心常行精进，成佛后依然精进不息，度脱一切众生。精进无减与上面的善法欲有紧密联系，对于善法的猛烈希求，其外在行相便是精进。
57、 【禅语人生】也许你只是一朵残缺的花，只是一片熬过旱季的叶子，或是一张简单的纸、一张无奇的布，也许你只是时间长河中一个匆匆而逝的过客，不会吸引人们半点的目光或惊讶，但只要你拥有自己的信心，并将自己的长处发挥到极致，就会成为成功驾驭生活的勇士。
58、 走在这岁月，用一种温和的心地、宽宽的视野，来参与生活和鼓励人生，突破那些迷茫，坚守那些平淡，每个人心地的厚重都是生命的答案，对生命的敬畏，和坚定的信心，都在这走过的日子里，就成了生活。
59、 【禅心佛语】生活里的许多烦恼，很多都来自于自我的固执和偏执，或者是寄希望于别人的认同，可这世间许多情节，偏偏不是顺从了谁的任性和期许，由此而来生出许多幽怨与感伤。就把这世间种种过往，当作一堂必修课吧，炼就自己的包容与从容，喜悦与慈悲。
60、 人苦日在烦恼中尚不知是烦恼，若知是烦恼，则烦恼便消灭矣。譬如窃贼认作家人，则所有家财悉被彼窃，若知是贼，彼即逃去。《印光法师文钞三编·复陈飞青书》
61、 【心灵禅语】茶凉了，就别再续了，再续，也不是原来的味道了；人走了，就别再留了，再留下，也不是原来的感觉了；情没了，就别回味了，再回味，也不是原来的心情了。不要追求太甚，不必强求太多，不可奢求太众，接受无法接受的，你在成长；承受不该承受的，你已老去。
62、 【圣经句子】153万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。(玛3:10)
63、 【心灵禅语】心中无尘自安乐，烦恼忧愁皆心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多就会自寻烦恼；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于对待事情的态度。简单一些，积极一点，烦恼自然会少了很多。清空心里的阴霾，心净才能无忧，无忧才能安然。
64、 【心灵禅语】学佛是改变自己，而不是改变他人；学佛是改变我们的心态，而不是改变外面的世界；学佛是改变自己的内心，而不是改变自己的外表。当你学会包容他人时，你就改变了他人；当你学会适应了环境，你就改变了世界；当你拥有爱心时，你就改变了外表。只有学会包容、宽容时，才能改变你的生活。改变从当下开始。
65、 幸福不在得到多，而在计较少。把握当下，就是用心。待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。
66、 【禅心佛语】感情最难的，不在于是不是两个人真的就爱了，难于爱的维持与持久，因为人生并不是只有一天。生活毕竟是现实的，人要经历这样那样的考验，不是一句我爱你就能解决问题。人生中会有很多意想不到的事情，要有足够的耐心去面对。人就是这样的，总要经历一些事情，才会明白一些道理，而变化就在经历中发生。
67、 世界上如果缺少了信任，这样的世界如同伸手不见五指的黑夜，所有的人都不敢轻易迈出脚步，因为不知道前面究竟是天堂还是地狱。人世间如果没有了爱，这样的人世仿佛宇宙中流浪的孤星，永远没有可以停靠的港湾。
68、 【禅语禅语的微博】如果不想你的人生充满悲情，那么好与不好，都不要再去回忆。既然不可避免地来到这个世界，那么就不要瞻前顾后地活。学着让你的心如明镜，物来则映，物去不留；如白云苍狗，鱼跃水面，空中无迹，水面无痕，不再为消逝的事物所烦恼，活在当下，坦坦荡荡面对生活，不悲不喜，来去从容。
69、 信佛不是信一个偶像，而是信仰佛陀的人格，再反观自性，相信自己与佛陀有同等的毅力——人人皆有佛性，只要肯用心，人人都可发挥真如本性。
70、 【禅语人生】正因为看到台湾佛教的辉煌，我们才更有理由相信大陆佛教传承未断。台湾佛教就是大陆佛教一脉优秀而未断的传承，大陆汉传佛教再如何祖庭秋晚，起码还有台湾佛教在传承。作为大陆佛教之血脉延伸的台湾佛教，给予了我们足够的希望和信念。
71、 你就是一颗明珠不要轻视自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我们的。因为你的那滴水已和缸中水结合在一起了，分不出是你的或不是你的。
72、 【禅语人生】心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一切都乱了。我们常常不是输给了别人，而是坏心情贬低了我们的形象，降低了我们的能力，扰乱了我们的思维，从而输给了自己。控制好心情，生活才会处处祥和。有一个好的心态才容易有一份好的心情，心情好，一切才是真的好。
73、 【让人静心的禅语】生活是充满矛盾的，少说话多倾听。任何事情即使再坏，也有好的一面，人际互动，应着眼于未来，不念旧恶。比等待更难受的是，你连自己在等什么都不知道。我们不必为不能解决的问题沮丧，再不能解决的问题，也会在时间的洪流里消失。
74、 悟是可遇而不可求的，越是追求得紧越是会陷进难以自拔的泥潭。不要刻意去追求什么，开悟的过程本身就是目标。开悟不是有形的财富珍宝，不是将手掌攥紧就可以掌控的，既需要个人努力地修行，也需要顿悟的机会。顿悟虽是在一瞬间完成的，但这之前长期的修行也是不可或缺的。
75、 欲如水，不遏则滔天。私欲人人有之，只是多与少的区别而已。莫作妄语说，一发恶因缘，能凿缚生死，善道不可见。甘露及毒药，皆在人舌中。
76、 【禅语人生】这是从禅修要对治比现实生活中更严酷的环境来说的。在这样的环境里面，能够感受到禅悦快乐的话，那么自然就会知道如何享清福；自然会知道如何处理现实生活中的事情；自然会从烦恼的枷锁中解脱出来；自然会成为快乐的修行人。从而走向自利利他的菩萨之道。
77、 譬如橘子因橘而生，从酢而甜，人为橘故种植是子，是子、根、茎、花、叶皆悉不酢，时到果熟，酢味则发。如是酢味非本无今有，亦非无缘，乃是过去本果因缘。身口意业亦复如是。若言是业住何处者，是业住于过去世中，待时待器，得受果报。《优婆塞戒经》卷四，杂品
78、 【佛心禅语】不管是顺境还是逆境，敢面对，这叫出离心；会面对，这叫菩提心。出离心不是逃避心，我们不能逃避；但是我们患得患失，这就是一种逃避心。我们敢面对、会面对了，什么事都没有。是因果，但是我们可以转变；是业障，通过忏悔可以消除。不用害怕，勇敢地去面对，会面对就是有修行。
79、 【禅心佛语】生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。一念放下，万般自在。所谓放下，就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执著和顽固的偏执。风起时，笑看落花；风停时，淡看天际。懂得放下，生命才会更加完美，不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
80、 人们常因贫穷而产生恶毒之心，那么贫穷的根源究从何来呢？它就是从贪得无厌而不肯布施修福，以致换来贫穷的下场。就像我们虽有很多的钱财，却不懂得拿去投资、储蓄、等到山穷水尽时，我们就成了贫穷的俘虏。所以懂得布施，就是离苦的良方。
81、 纵观古今中外，每一个成就事业的人绝非自私自利之徒。因为只顾念自己的人同样也得不到别人的顾念。把美好的事物与别人一起分享，心心相传不都拥有美好了吗？反之，你若对别人心怀歹念，且不说交不到真正的朋友，就连最起码的生存问题都很难解决。
82、 【禅心佛语】生命的火炬，终究有燃尽的一天，谁也无法避免。然而，作为个体的人，绝不能为此而颓丧，重要的是要站立在理智的堤岸用心审视。学会珍惜，学会驾驭生命之舟。
83、 我们总是把世间的空与有分开，因此产生种种的矛盾、冲突、差别，但是物我是一体的，外相的山河大地就是内在的山河大地，大千世界就是心内的世界，物与我之间已没有分别，已完全调合了。这就好比一棵树，同样接受空气、阳光、水分，每一片树叶却有不同的生机，但彼此又能无碍地共存于同一株树上。
84、 识人九征：一、故意疏远：考察人的忠诚。二、有意亲近：考察人的恭敬。三、复杂事项：考察人的能力。四、突然察问：考察人的智谋。五、紧急事务：考察人的信用。六、接触财物：考察人的仁义。七、危险困难：考察人的操行。八、人情酒场：考察人的仪态。九、男女交往：考察人的本色。
85、 【禅心佛语】禅悟人生：蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
86、 命运的变化犹如月之圆缺，恍惚之间总有东西在慢慢流逝在慢慢改变。常常在开始的时候，幸福已经相伴，可我们未能发觉，往往要等到走完一个轮回，回到原点的时候才蓦然醒觉。机遇对每个人都是平等的，看你是否去寻找，在平凡的事情中做出不平凡的成绩来。
87、 【禅心佛语】接纳是一种恩典，使我们能够看清楚生活中每一个经历其实都是在教导我们成长。接纳可以加速我们的个人成长，以及加深每一个体验的美好品质。
88、 【心灵禅语】做人要能屈能伸。在逆境中，困难和压力逼迫身心，这时侯应懂得一个“屈”字；在顺境中，幸运和环境皆有利于我，这时侯当懂得一个“伸”字。人太刚强，遇事就会不顾后果，易受挫折；人太柔弱，遇事就会优柔寡断，坐失良机。所以，能屈能伸，刚柔并济，当刚则刚，当柔则柔，屈伸有度，才是真正的强者。
89、 【圣经句子】293神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。(罗3:25)
90、 【佛心禅语】【安慰心灵的10句温馨话】1、最重要的是今天的心；2、别总是自己跟自己过不去；3、用心做自己该做的事；4、不要过于计较别人评价；5、每个人都有自己的活法；6、喜欢自己才会拥抱生活；7、不必一味讨好别人；8、木已成舟便要顺其自然；9、不妨暂时丢开烦心事；10、自己感觉幸福就是幸福。
91、 【禅语人生】一旦能够了解了自己的心性，那么你也会和弥勒菩萨一样眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜；世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。
92、 佛告阿难：此观佛三昧，是一切众生犯罪者药，破戒者护，失道者导，盲冥者眼，愚痴者慧，黑暗者灯，烦恼贼中是勇健将，诸佛世尊之所游戏、首楞严等诸大三昧始出生处。《观佛三昧海经》卷九
93、 【佛心禅语】古老的东印度格言所说：“如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。”种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。
94、 【佛家禅语】想要幸福，首先需要先放下对幸福的执念。这需要顺从自己的心意，也要松开“多就是好”的念头。很多人会不自觉地“累积”物质，潜意识中以为，等积累到了一定程度之后，也许就可以从此快乐幸福了。
95、 【看透世事的禅语】遇事不要急于下结论。即便有了答案也要等等，也许有更好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案，要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候，千万要学会等一等、看一看，静观其变。
96、 【禅语人生】知我所短，用我所长。矫正自己比矫正别人更有效果。不想改变自己的人，是没有前途的。伟人在出炉一个方案之前，先否认了自己的九十九个方案。
97、 【禅语人生】轮回，不是那么遥远的事，每天，每时，每刻，都是一个轮回。哪怕瞬间闪过的一个好的的念头，坏的念头，亦或不好不坏的念头，都会在轮回的时空里留下深深的印记，待因缘际合时，开花结果。一念得，一念失，一念苦，一念乐，一念极乐，一念地狱，一念之间，你就可以成就一个清亮纯净幸福的人生。
98、 【禅心佛语】人人都有一个“自我”——我的身体，我的思想感情，我的财产、名誉、地位等等。但是如果你是一个聪明人，就应该多替他人着想，因为没有他人，也就没有自己。“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字强调的过分，就会变成诅咒。
99、 【不执于相】《金刚经》：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。如果我们执着一个外在的东西不放，那就走到禅的反面了。能离开这个相，就能看到事物的本质，乃非相之相；体验到非相之相，如来就在目前。如来者：如真理而来，如真理而去。
