佛语心经语录摘抄心灵禅语_心灵禅语

1、 【禅语人生】无心者,无一切心。如如之体,内如木石,不动不摇,外如虚空不寒不碍,无能所,无方所,无相貌,无得失。

2、 【禅语人生】我们的言行当常随顺身边的朋友,内在的本性当以正直善良为标准,如果要长久利益自已,那么适当时候帮助他人就是诀窍。

3、 净土法门最好弘扬——让对方听到“阿弥陀佛”,成功60%;假如让他口念一声阿弥陀佛,成功90%,以后念多念少,信深信浅,直到往生成佛。

4、 【禅语人生】效法菊花的淡雅:菊花的淡雅,给我们一种高贵的感受,我们在世间耳闻目睹“一声锣鼓歇,将相随幕落”,体悟到荣华富贵的镜花云烟,许多达官豪贾争逐名利,但不见得比村野小民安贫乐道好多少。

5、 【心灵禅语】不要问幸福在哪里,因为它从来就没有离开过,它是内心的安详,是心地的功夫。智慧是什么,就是放下内心的执著与妄想,活出人生的自在与洒脱。人生若能超越了那些执着与妄想,也就能活出一场耳熟能详的幸福。

6、 【禅心佛语】傻是一种境界。“傻劲”之中,蕴含深刻哲理。花从春走过,留下缕缕芬芳;叶从夏走过,留下片片阴凉;风从秋走过,留下阵阵金浪;雪从冬走过,留下无限洁白。只有拥有了无私无欲、至公至正的境界,才能超然物外。

7、 佛教的本质是慈悲。慈悲无敌——无敌人,无敌对,没有任何事物会挑战慈悲。无敌,因为无害;无害,因为无我。有我,必定有害;有害,必定有敌。慈悲必然要求无我。

8、 【圣经句子】256耶稣说:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。”(约6:35)

9、 【禅心佛语】四是无异想。佛对一切众生都平等怜愍、予以济度,毫无亲疏远近之别,犹如日光普照大地,为一切众生无偏依怙,无有异想。

10、 【禅语人生】我们人的眼睛跟耳朵,它所感受到的世间、世界是非常小的,它的范围是非常的少,我们不懂的事情太多了,无量无边的多,因此我们不能用有限性的方式,去思维这个佛法,若是这样,就永远没有办法契入佛陀的心。

11、 【禅语人生】在那里,日军与设伏的中国军队展开了激战,难民无路可逃,就涌向了矗立在栖霞山南面的栖霞寺。很快,进香河边的抵抗也告失败,没来得及逃脱的军人脱掉军装,加入了逃难的人群中。

12、 犹如奴仆事其主,利于众生亦如是,如仆事主心专注,虽被瞋辱而无对,凡所动止常在心,唯恐役主责其过。《佛母宝德藏般若经》

13、 爱心与智慧是最好的心灵良药。爱心能感化他人,智慧可净化自己。拥有爱心与智慧的人生,是最完美的人生,也是最有价值的人生,更是有意义的人生。

14、 【佛心禅语】做人六力:对自我要有约束力,对他人要有亲和力,对处世要有宽容力,对求知要有精进力,对困境要有忍耐力,对成功要有推动力。

15、 【禅心佛语】信教先爱国,爱国大于爱教。佛教无疆域,但佛教徒有祖国。我是中国人,我深深的热爱我的祖国_____中国。

16、 【禅心佛语】使自己的心从种种分别、执著中解脱出来,使觉照能够独脱于一切攀缘之外,我们的精神面貌就是另外一种境界。

17、 时间久了,才发现很多该做的事都没做;时间久了,才发现很多该说的话都没说;时间久了,才发现很多该爱的人都没爱;时间久了,才发现很多该忘的情都没忘;时间久了,才发现已经忘记了原来的自己是怎么样的。

18、 【做人要心善的句子禅语】生命就是一场又一场的聚与散,随着时钟的时针缓缓地走动着,我们开始了数不尽的相遇,相知,相处,离别。不管怎样,生命总需继续,好心情才会有好风景,好眼光才会有好发现,好思考才会有好主意。

19、 【心灵禅语】不要认为活着是一场累,也不要认为自己被命运抛弃,不过就是生活里多了一些变幻不定,也不必要从内心去抵触,有一种痛得要命叫做生命,更有一种活的从容叫人生。

20、 【禅心佛语】随缘不变,不变随缘。凡事不妄求于前,不追念于后,从容平淡,自然达观,随心、随情、随理。明白了人生都是因缘和合,缘聚则成,缘灭则散,才能在迁流变化的无常中,安身立命,随遇而安。凡事随缘,皆有禅味。

21、 浮云煮成茶,红尘吹成雪,一簇烟雨,褪了喧嚣,淡了繁华。青丝漫卷,十指纤纤,携一缕潇湘梦,嗅一瓣花香,或芊指弄弦;或浅吟低唱;或品茗赏菊,将层层叠叠的心事,泡成云水禅心,存放在红尘深处,婉约成丝丝柔情。

22、 人总是习惯于把所有的东西都具体化,于是打着“追求幸福”的旗号到处追求理想的生活,追求刻骨铭心的爱情,追求金钱,追求名誉,追求地位。一切都拥有之后,人却被复杂而奢侈的生活蒙上了双眼,看不见最简单的幸福。

23、 【佛心禅语】“无食无穿为何因?前世不舍半分文”,受穷的都是不肯帮助别人,最后一辈子不如一辈子,一代不如一代,一世不如一世,越来越贫穷。

24、 我是我自己德行情操的见证者,我又是我龌龊心态的目击者,因此能辩证地看待自己。如果每个人都有一双内视的眼睛,客观地看待自己,并推己及人,人类的张狂和牢骚一定会少很多。

25、 高朋满座,不会昏眩;曲终人散,不会孤独。成功,不会欣喜若狂;失败,不会心灰意冷。坦然迎接生活的鲜花美酒,洒脱面对生活的风霜雨雪,还心灵以本色。

26、 人类要谦虚一些、慎重一些、节制一些。倡导生态文明的关键是我们要尊重历史,尊重自然,尊重现实,摆正“人”在大自然中的位置。“人”字现在写得太大了,应该写小些,把“人”写在应有的位置上。

27、 【道家禅语】耐心做事,更要耐心生活。在人生的旅途中,每一个人都曾迷惑和彷徨,人生在世无常,一切得失源于个人所求所悟,勿需在意,或盲目追随大流,否则将是人云亦云,不知其所以然,或似懂非懂,反失了本心本意。

28、 大多数人经常不喜欢面对生活真相。他们宁可用甜言蜜语的美梦和想象,使自己栖息在错谬的安全感里。——《法露缘》杂志

29、 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。因为修行要有超越之心、承担之心、转化之心、和合之心。

30、 【佛心禅语】多少个你以为“再也活不下去”的难事,往往在不久之后,只是鲜明或模糊的回忆罢了,你必须学会接受既成的事实,才能招架任何不幸的后果。终究,“时间总会过去的”。–慧律法师

31、 我们平时喝茶,是一种对紧张生活的缓冲,使人追求一种心静如水大智若愚的境界。静静地看着茶叶在水中缓缓舒展,再缓缓沉入杯底,会得到些清心寡欲,远离尘嚣的感悟,人生淡淡如茶。茶如淡泊人生,才是茶的高雅与脱俗之处。

32、 真正的幸福是什么?是一种释然的智慧,是一种内心的安稳,可能是一次深深的呼吸,可能是减轻生命的包袱,更是一份与快乐结缘。

33、 住持之要,莫先审取舍。取舍之极定于内,安危之萌定于外矣。然安非一日之安,危非一日之危,皆从渐积,不可不察。(宋)浮山远禅师《与净因臻和尚书》

34、 佛教不是悲观,而是中观。所谓中观,就是如实的观照世间的实相,真诚地面对,不自欺,不逃避。佛教不谈放弃,而是放下。所谓放下,是指放下内心的执著,并不排斥现实中正当的努力。

35、 一个人的豁达,体现在落魄的时候。一个人的涵养,体现在愤怒的时候。一个人的体贴,体现在悲伤的时候。一个人的成熟,体现在抉择的时候。–谁都愿意做自己喜欢的事情,可是,做你该做的事情,才叫成长。

36、 若王国内一人修善,其所作福,皆为七分,造善之人得其五分,于彼国王常获二分,善因王修,同福利故。造十恶业,亦复如是。《心地观经》卷一,报恩品

37、 【禅心佛语】生命将尽,以法相付,或说:法已相付,生命可尽。这是历代祖师一直遵用的传法秩序。昔日有位禅师率性疏野,唯好山水,悟道后,乐情自遣,只一人来,或堪雕琢,将授平生。

38、 过去的就让它过去!专心于今日的道念,把握今天的时间,注意自己今日的行动。忘却昨日种种烦恼,绝不计较过去是非。

39、 【佛禅语录】恒唯法师:生活里无论我们的心态怎么样,这个世界好像并不在乎,我们那些自以为是的感觉,有时候祈求上苍,留给我们的只是蓝天流云,人活一场后来才明白,祈求神灵,最后不如寻找自己内心的安宁。

40、 幸赖善缘,得闻法要,此千生万劫转凡成圣之时。尚复徘徊歧路,乍前乍却,则更历千生万劫,亦如是而止耳。况辗转沦陷,更有不可知者哉!(彭二林)

41、 【禅语人生】学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。

42、 【禅语人生】原因或许是——寺院和僧团已经为五斗米折了腰。如果是这样,“为常住实际考虑”就成了对常住的损毁。因为这显然违背了佛教的戒律精神。

43、 【禅心佛语】谁都希望自己受到别人尊敬和爱护,不要被别人指责和陷害;但是人之思想性格各不相同。要与各种不同性格、不同类型的人相处和交往,其中大有学问,要会妥善应对。因此,我想给大家几点建议,可调整身边的人际关系。

44、 【禅语人生】只有启程,才会到达的目的地;只有拼搏,才会获得辉煌;只有播种,才能有收获;只有尝试过,才能品味的人生。

45、 【禅心佛语】如果仅为身心的平衡,而来学坐禅的人,学完第一阶段,大概就觉得够了。可是有很多的学生,经过了第一阶段,尚不够满足,有的学生根本也是为了第二阶段的目的而来学禅的。

46、 邪见者,起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者,违于法,不乐于法。《杂阿含经》卷二十八,第787经

47、 【禅语人生】新烦恼又来了。只要还在轮回中,不要奢求不再有烦恼。认识到了,就是开智慧;想开了,就会无所求;做到了,就是修行人;游戏烦恼,就会得自在。

48、 人生短暂,瞬间即逝,有太多的东西根本就不为我们所掌握。过去已成过去而不可追,未来依旧是未来而不可测,只有当下的这一瞬间、一秒钟、一个念头,才是实实在在掌握在我们手中的。

49、 【禅心佛语】金刚是最硬的东西,所以要立金刚志。愚人受人侮辱,或被人斥责,不以为是加福,反而生气,是刚倒了。明白人好和愚人生气,是刚炸了。不倒不炸,才能立住金刚志。

50、 因为无能为力,所以顺其自然。因为心无所恃,所以随遇而安。生活不是只有温暖,人生的路不会永远平坦,但只要你对自己有信心,知道自己的价值,懂的珍惜自己,世界的一切不完美,你都可以坦然面对。

51、 若问世尊拈花意,只道禅心是自然。人生中的烦恼都是自己找的。当内心博大、空灵无碍,犹如倒空的杯子,便能恬淡宁静。人生如行云流水,回归本真,这便是参透人生,便是禅。

52、 许多人认为精深渊博的禅,其实在一念之间,在每一个途经的日子里,在一滴水中,在一朵花间,在婆娑的世界里。

53、 【禅心佛语】大家可能以为,小孩子不会想到像死亡这样严肃的事情。可是当我听到了他们发出的疑问之后,我发现他们常常会去思考一些很严重的问题,特别是人死了以后会怎么样。

54、 人人皆有善根种子,若遇大善知识开导,如时雨降,则勃然生芽,抽条长干,开花结实,鲜不成就。所谓“有情来下种,因地果还生”。未有无因而招果者。——《憨山老人梦游全集》

55、 因果:“千里之路始于初步,合抱之木发于毫芒”——“因”能生“果”,果乃因成,从因到果,需要时间的累积。

56、 【禅心佛语】你给别人的,其实是给自己的。你若想被爱,就要先去爱人;你期望被人关心,就要先关心别人;你要别人对你好,就要先对别人好。

57、 【禅语人生】要把所有放不下的东西都放下,不仅要放下对物质的过分追求,还要放下生活上的、思想上的、认识上的各种执著、分别、焦虑,以及各种错综复杂的人际关系。这些都是无形的精神锁链。

58、 妙湛圆寂,体用如如,五阴本空,六尘非有,不出不入,不定不乱,禅性无住,离住禅寂,禅性无生,离生禅想,心如虚空,亦无虚空之量。

59、 【佛心禅语】别人对你的看法、别人对你的说法,不必太过认真,他们表达的,不过都是自己内心的投射和成见而已。反之亦然。众生各说各话,我路还须我走。不轻判,不纠缠。

60、 【禅心佛语】能原谅别人不是对别人的恩惠,是对自己的一种保护,可以说原谅是一种风度,原谅是一份胸怀,一念之间能解脱自己,是一种生活的智慧和收获。

61、 换一种思维方式看问题,就能在做事情时找到峰回路转的契机,同时赢得一片新酌天地。无论是谁,一生中都不可能不遭遇丝毫挫折,当我们遭遇负面力量时,就要努力将负能力变为正能力,这样才能更接近自己的人生目标。

62、 旅途中,大家都在忙着认识各种人,以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见,是在某一瞬间,重遇了自己,那一刻你才会懂:走遍世界,也不过是为了找到一条走回内心的路。——苏芩

63、 【佛心禅语】一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空,无悟、无施、无受。独园打了僧一下,僧大怒,独园:一切皆空,哪来如此大火?

64、 【禅语人生】因爱而生怨、生恨是很不幸的,因为真正的爱情要双方你情我愿,有因有缘才能成就,不是自己想要就要。

65、 【禅心佛语】随顺众生,直至菩提的功课。“恒顺众生”要带着知所取舍的智慧,随顺、鼓舞、增长众生的慈悲与善处,但不要随着众生的无明与习气起舞,愚痴赔上自己的修行。

66、 【禅语人生】幸福不在于你拥有多少物品,而在于你能放下多少对物品的执着,对物品执着的越多,只能说明你是它们的奴隶。一无所有才是万物的主人。

67、 【禅心佛语】成就大器要有四个条件:一、要经得起烦嚣。二、要受得了气愤。三、要忍得下挫折。四、要耐得住时间。

68、 佛陀的弟子跋谛曾说:“当初我身为国王时,居住在王城宫殿,重重围绕,卫兵层层保护,身心实在不得自由。自从我出家后,日中一食,逍遥自在。夜晚睡在树下,置身于大自然的环境中,毫无牵挂、自由自在,这才是真正的快乐。”

69、 世事离戏只有一步之远;人生离梦也只有一步之遥。生命最有趣的部分,正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。生命最有分量的部分,正是我们要做自己,承担所有的责任。

70、 【禅语人生】心头最大的伤,不是伤害本身,而是还在和烦恼较量。回头是云烟,烦恼岂永久。人生的方向,就是路过痛苦,走向宽厚。

71、 【佛语悟道】流淌着的水不会经常是满的,旺盛的火不可能永久燃烧,日出只是片刻就消失了,月满时其实已经开始月缺了。尊荣豪贵也是变化流动的,不会总是如此。

72、 帮助别人.其实也是在帮助自己。赠人玫瑰,手留余香。在帮助别人的同时,我们不但能在内心产生一种由衷的快乐,而且也会得到他人的帮助。

73、 【禅心佛语】时刻告诉自己:不要舍弃任何一个培养福报的机会,福报是用心,一分一秒培养起来的。祖师大德这么做,我也要这么做。

74、 开悟者“离地六寸”,自然和站在地上的凡夫俗子有所不同,他们离地的过程正是不断修行的过程,“离地六寸”的位置也正是悟后的境界。

75、 若自有缚,能解彼缚,无有是处。《维摩经》卷中,问疾品自治心病,即可治众生病。若自有病,能治彼病,无一是处。《清净法身毗卢遮那清净法门》

76、 凡夫必须依祖师的解释才能正信佛经的内容,正如必须通过窗户才能看到外面的景色。凡夫心如墙,祖语如窗,经如外景。不通过祖师,想自悟经意是不可能的。

77、 钱会害人,但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人,不要被钱所利用。有钱有势的人,若不知节制欲望则烦恼无量;若不将名利看淡,精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。

78、 【一句禅语一种人生】钱财,如果妥当使用,能让我们迈向幸福;如果使用不当,会让我们趋向痛苦。钱财乃一切善与恶的媒介,具有爱心和智慧之人,能善用钱财;自私和愚昧之人,则会使用不当。

79、 诸佛菩萨之情是清净、觉悟的大爱长情,为了普度众生、救济苦难,而倒驾慈航返入娑婆;无论众生到哪里,佛菩萨也跟着到哪里。此为佛菩萨所发之大乘菩提愿心。

80、 【禅心佛语】给子女最好的礼物是希望,给父母最好的礼物是争光,给自己最好的礼物是成就,给众人最好的礼物是榜样,给社会最好的礼物是奉献。

81、 【禅心佛语】美德就好比名贵染料,愈是燃烧,愈是辗压,其香就愈浓烈,这也许是由于顺境中最容易暴露恶行,而逆境中最能彰显美德。

82、 【佛心禅语】小沙弥又说道:“师父,落叶这么多,您在前面捡,它后面又会落下来,那您要什么时候才能捡得完呢?”

83、 禅宗认为,一个人只有把一切受物理、环境影响的东西都放掉,万缘放下,才能够逍遥自在,万里行游而心中不留一念。

84、 【禅心佛语】人事大道:物极必反。所以常以“花未全开月未满圆”来劝戒自己浮躁的好胜心,控制自己的前进节奏,有时是一种聪明的举动。

85、 【禅心佛语】佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法。读懂了淡定,才算读懂了人生。生活的主题,就是面对复杂保持欢喜,少了弯路,也就错过了风景。现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何须劳心。

86、 【佛禅语】佛家说:身似菩提树,心如明镜台,时时常拂拭,莫使染尘埃。人生在世重在修为。善于从宁静中体验到思想之宽,从纯真中寻觅到生命之洁,从平凡中发现生活之美才是智者。给心一个宁静,就会找到属于自己的平安喜乐。

87、 感恩入怀,一种平与的情愫在血液中缓缓流淌,云卷云舒,去留无意,花开花落,不再黯然神伤。如此境界,仿似置身于云水禅心之境,一念清幽,何惧风雨,细细品味时光的静好,不言山高水远,只念风过留香。

88、 【佛心禅语】不求佛。不求法。不求僧。乃至不求福智知解等。垢净情尽。亦不守此无求为是。亦不住尽处。亦不忻天堂畏地狱。缚脱无碍。即身心及一切处皆名解脱。

89、 【禅语人生】修行最关键的是这个心。这个说不清的心,做出说得清的事。所以心可以轮回,心可以成道,心可以成果,我们一再讲佛法是心法,因此称为内道,不是外道。

90、 【禅语人生】无论是理解生活,还是误读生活,生活总是会无一例外地一次又一次把各种困难送到每个人眼前,能领会生活的用心,也就能在磨砺中活出人生的风骨,扛不住考验,人生也就成了一场黯然神伤的遗憾。

91、 “人大我小”乃学佛之道,我们应扩大心胸,容纳一切众生;缩小自己,进入他人的心眼里,深印于对方的脑海中,使人见之即起欢喜心。

92、 【禅语人生】在修行生活当中,读诵佛经要常自思惟,思惟是为了训练我们善用其心。我们虽然达不到圣者的思惟、佛陀的思惟,但必须要开始学着思惟,就是要好好地来用这颗心,慢慢地从善用其心当中,来一点一点获得胜妙功德。

93、 【禅心佛语】世上最讨厌的话是失败者的理由。找一百个理由证明自己不是懦夫,却不用一个行动来证明自己是个勇士。学佛心里想的,口上说的都不算,要身体力行才算。

94、 比如有些人做事每受诸多障碍,无法顺心如意达到目的,或受情爱缠缚;或是看不开财势名利;也有人被命运所摆布。这都是外在的障碍,亦即是“他障”。

95、 【禅心佛语】禅悟人生:应该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。

96、 莫向人前夸大口,强中更有强中手。莫笑当年丑小鸭,如今变成金凤凰。莫学蜘蛛各牵网,要学蜜蜂共采花。莫言春色无人赏,野菜花开蝶也来。莫遭草庐无俊杰,须知山泽起英雄。

97、 【佛心禅语】不是我们的根器不够,而是我们把太多精力放在追求俗务上了。人生精力有限,生命有限,应该趁有限还有的时候,尽快证悟无限的觉性。

98、 【语录基地经典禅语】我们心里会有很多委屈需要释怀,修行就是从释怀开始。释怀自己的过去,释怀过去那些让自己不愉快的东西,宽恕它,就是宽恕你自己。包容它,就是包容你自己。释放它,就是释放你自己。

99、 【禅心佛语】当你感觉不是因为自己的存在而活着的时候,当你觉得不得不为某些事情而尽力费心的时候,当你觉得必须去做一些并不是自己喜欢做的事情的时候,证明你已经成熟了。

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