1. 关于从容的诗句
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭. —— 苏轼
泰山崩于前而色不改，麋鹿兴于左而目不瞬——苏洵
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花——赵师秀
青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋——李远
名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心——司空图
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒.——陈继儒
智者乐山山如画，仁者乐水水无涯.从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶.——陶渊明
十步杀一人，千里不留行.事了拂衣去，深藏身与名.——李白
千江有水千江月，万里无云万里天 ——佛家偈语
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行.——苏轼《定风波》
行到山穷处，坐看云起时.——王维
2. 关于从容的诗句
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭. —— 苏轼泰山崩于前而色不改，麋鹿兴于左而目不瞬——苏洵有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花——赵师秀青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋——李远名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心——司空图宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒.——陈继儒智者乐山山如画，仁者乐水水无涯.从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶.——陶渊明十步杀一人，千里不留行.事了拂衣去，深藏身与名.——李白千江有水千江月，万里无云万里天 ——佛家偈语莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行.——苏轼《定风波》行到山穷处，坐看云起时.——王维。
3. 举一例苏东坡的诗句来说明淡是人生中最深的滋味
定风波·三月七日（苏轼）三月七日，沙湖道中遇雨.雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此.莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生.料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴.苏轼黄州之贬后的第三个春天. 首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意.“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸.在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来.徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩.首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发. “竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情.“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀. 以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔. 过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象.这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫. 结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴.”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和.“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途，回首往事，平淡从容方为真啊。
4. 形容苏轼的诗句
明月几时有？把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
但愿人长久，千里共婵娟。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
十年生死两茫茫。 —— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 —— 苏轼《题西林壁》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 —— 苏轼《惠崇春江晚景 》
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 —— 苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 —— 苏轼《定风波·三月七日》
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 —— 苏轼《和董传留别》
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 —— 苏轼《定风波·三月七日》
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 —— 苏轼《定风波·三月七日》
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 —— 苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》
5. 收集 赞美苏东坡的诗句
一门父子三词客，千古文章四大家。（苏东坡父子三）
枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；
浔阳千尺水，勾留江山别离情。
唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府； 苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂。； 近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”
王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼，“以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心，听书声之琅琅，弦歌四起，不独‘千山动鳞甲，万谷酣笙钟’，辟南荒之诗境也。”
董其昌作过一段著名的跋语：“东坡先生此赋，楚骚之一变也；此书，‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”
当代著名学者钱钟书先生对苏诗艺术风格的浪漫豪放评价道：“李白以后，古代大约没有人赶得上苏轼这种豪放。”
无意不可入，无事不可言”（刘熙载《世概》
宋神宗皇帝精辟地说：“白有轼之才，无轼之学。”
宋孝宗皇帝称苏轼：“雄视百代，自作一家，浑涵光芒。”
诗人陈毅元帅吟道：“吾读长短句，最爱是苏辛。东坡胸次广，稼轩力万钧。”伟大的无产阶级革命家朱德委员长高度评价三苏父子：“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。”
门六君子之一的李方叔的祭文写道：“道大难容，才高为累。皇天厚土，鉴平生忠义之心；名山大川，还千古英灵之气。识与不识，谁不尽伤；闻所未闻，吾将安放？”（《曲洧旧闻》）。祭文一出，传遍大江南，世间“人无贤愚皆诵之”。
6.
1、东晋大书法家王羲之喜书门联，但每次刚刚张贴就被别人偷走，某年除夕，他想出了一个防“贼”的妙法：在门楹上贴出这样一副对联： 福无双至 祸不单行 偷联的人到王宅前一看，都摇头而去.初一清晨，王羲之又在上下联尾各续三字，遂成意义全薪的一幅佳作： 福无双至今朝至 祸不单行昨夜行 这则传说的“本事”显然是不可信的——因为到五代时才出现第一副春联.但故事很有趣，对联亦不乏有艺术性，颇值一赏. 2、北宋文学家王禹偁幼时家贫，放学后常帮大人磨面.12岁那年，一位师爷命他以磨面为题做联一副，王禹偁即道： 但取心中正 无愁眼下迟 当地太守设宴时即席出句征对： 鹦鹉能言难似凤 满座宾客对答不出，次日消息传开.王禹偁知道后，当即对出下句： 蜘蛛虽巧不如蚕 3、宋人吕蒙正对当时严重的贫富不均现象愤愤不平.某年春节，一位穷苦人请他代写一副春联，吕写道： 二三四五 六七八九 横额：南北 春联贴出后引来了无数人围观.众人始觉其“怪”，继称其“妙”.这副春联妙就妙在它的“联外之意”：上联缺“一”，下联少“十”，正是“缺衣少食”的谐音：横批“南北”亦即意味着“没有东西”.作者以独特的修辞手法写尽了穷人的生存窘相. 4、宋代词人晏殊路过扬州时在大明寺里小憩，无意间看见壁上所书的一首诗很不错，经打问知道作者是当地人王琪，便请王来一起用饭.饭后二人在池边散步，其时正值遍地落红的春末，晏殊说：“有时想起一个佳句，比如我曾做出过这么一句：‘无可奈何花落去’，至今也没想出下联.”王琪应声说：“似曾相识燕归来.”不久，这一联句被晏殊写入他的词《浣溪沙？一曲新词酒一杯》中，遂成千古名句. 5、北宋名相寇准与众友同游郊外，即景乘兴出句求对： 水底月为天上月 众友无句答对，杨大年刚好赶到，对曰： 眼中人是面前人 众友皆齐声喝彩. 6、宋人刘贡父善属对，王安石出句试之： 三代夏商周 刘对曰： 四诗风雅颂 王安石拍手叫好：“此天造地设也！”对句的妙处在于以“四诗”概括“风雅颂”：因为《诗经》中的“雅”诗又可分为“大雅”和“小雅”，与“风”、“颂”合起来恰成“四诗”. 7、梅尧臣以诗知名，但浮沉三十年而不得重用.到了晚年，他应欧阳修之邀参加《唐书》的修撰.成稿之后还未上呈皇帝，梅就病故了，士大夫们莫不叹惜.先前梅尧臣受命修《唐书》时，曾对他的妻子刁氏说： 吾之修书，亦可谓猢狲入布袋矣 刁氏笑道： 君于仕宦，又何异鲇鱼上竹竿耶 虽是夫妻日常对话，却自然成联，闻者皆称善对. 8、苏轼（号东坡）与黄庭坚于松下走棋，阵风吹来，松子掉落棋盘，东坡即景出句： 松下围棋，松子每随棋子落 黄庭坚对曰： 柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬 9、苏轼一向恃才傲物，宰相王安石很器重苏的才学，但又觉得该杀杀他的傲气，有一年的正月和十二月都有立春，八月又是一个闰月，王安石即以此为题出了上联要苏轼答对： 一岁二春双八月，人间两度春秋 苏轼苦思多日，终不能对出.直到几百年后才有一位无名氏勉强对出了下联（宽对）： 六旬花甲再周天，世上重逢甲子 10、一日，苏东坡邀黄庭坚来家作客.黄到门外，苏忙着出去迎接，两人就在门旁的柳树下攀谈起来.正在窗前捉虱子的苏小妹见此情景即戏语道： 阿兄门外邀双月 苏东坡笑对曰： 小妹窗前捉半风 按：“双月”谓“朋”，“半风”（“风”繁体作“风”）指“虱”. 11、一天傍晚，苏东坡对苏小妹说：“我出一上联，请你花一夜工夫对出下联.”遂曰： 水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢 苏小妹苦思良久不能对出.因为“水仙子”、“碧玉簪”和“声声慢”俱为词牌名，下联亦须以词牌名为对，同时还要描绘出一幕情景，难度确实是很大的.正在搜肠刮肚之际，忽见女仆在月光下端酒菜送来，苏小妹灵机一动对出了下联：虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇 按：“虞美人”、“红绣鞋”、“步步娇”也是词牌名. 12、苏东坡任职杭州期间常外出游山赏水.一日便服出游至莫千山时来到庙中稍息，庙中老道人见他衣着简朴，便视为普通游士，态度冷漠地说了声：“坐！”又对道童喊：“茶！”在谈话之间，道人发现来客颇有学识，便请进厢房叙话，并道：“请坐！”又呼道童：“敬茶！”当最终得知来客是苏东坡时，老道士连连作揖打恭并请他到客厅“坐坐！”.进了客厅，道人躬身示礼：“请上坐！”又吩咐道童：“敬香茶！”临别时，道人再三请东坡留下“墨宝”.东坡含笑挥笔书就一联： 坐，请坐，请上坐 茶，敬茶，敬香茶 老道阅后，羞惭不已.。
