1.《明月几时有》的诗词有哪些
【作者】苏轼
【朝代】宋代
明月几时有？
把酒问青天。
不知天上宫阙，
今夕是何年。
我欲乘风归去，
又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，
何似在人间？
转朱阁，低绮户，
照无眠。不应有恨，
何事长向别时圆？
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，
千里共婵娟。
2.明月几时有这个诗的诗句是什么
这句话出自苏轼的《水调歌头·明月几时有》。
全文是：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负。另一方面，作者自请离开朝廷，虽任密州太守，但其政治理想不能实现，才能不得施展。
因而对现实产生一种强烈的不满，但始终期待着有一天能乘风归去，再次展现自己的才能。而在此期间他只希望自己和自己的兄弟好好的，一起等待光明的再现。
3.明月几时有的全诗
水调歌头 苏轼（1037—1101）宋代文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。
出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人，父苏洵长于策论，母程氏亲授以书。
嘉佑二年（1057）参加礼部考试，中第二名。仁宗殿试时，与其弟苏辙同科进士及第。
因母丧回蜀。嘉佑六年（1061）经欧阳修推荐，应中制科第三等，被任命为大理评事签书凤翔府判官。
任期满后值父丧归里。熙宁二年（1069）还朝任职，正是王安石推行新法的时期。
他强调改革吏治，反对骤变。认为「慎重则必成，轻发则多败。
」因意见未被采纳，请求外调，从熙宁四年（1071）起，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。每到一处，多有政绩。
元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘取苏轼诗句深文周纳，罗织罪名，以谤讪新政的罪名逮捕入狱。5个月后被贬黄州为团练副使。
元丰八年（1094）哲宗立，任用司马光，废除新法。苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士知制诰等职，由于与当政者政见不合，再次请调外任。
先后任杭州、颍州、扬州知州。后迁礼部兼端明殿、翰林待读两学士。
绍圣元年（1094）哲宗亲政后，苏轼又被一贬再贬，由英州、惠州，一直远放到儋州（今海南儋县）。直到元符三年（1100）徽宗即位，才遇赦北归。
死于常州。宋孝宗时追谥文忠。
苏轼政治上几经挫折，始终对人生和美好事物有着执着的追求。他的思想主体是儒家思想，又吸收释老思想中与儒家相通的部分，保持达观的处世态度。
文学主张与欧阳修相近。要求有意而言，文以致用。
重视文学的艺术价值。 苏轼是北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。
其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称「苏辛」。
创作以诗歌为多，计）2700余首，题材丰富多样。诗中表现了对国家命运和人民疾苦的关切，特别是对农民的同情。
如《荔枝叹》、《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图》、《五禽言》、《吴中田妇叹》等。描写自然景物的诗写得精警有新意，耐人寻味。
如《有美堂暴雨》、《题西林壁》等。诗歌还反映了各地的风土人情和生活画面，无事不可入诗。
写物传神，奔放灵动，触处生春，极富情韵，成一代之大观。 散文成就很高，为唐宋八大家之一，谈史议政的文章气势磅礴，善于腾挪变化。
叙事记游的散文既充满诗情画意，又深含理趣。《喜雨亭记》、《石钟山记》、前后《赤壁赋》是其代表作品。
词作多达三百四五十首，突破了相思离别、男欢女爱的藩篱，反映社会现实生活，抒写报国爱民的情怀。「无意不可入，无事不可言」，包括对农民生活的表现。
词风大多雄健激昂，顿挫排宕。语言和音律上亦有创新。
「指出向上一路，而新天下耳目」。在词的发展史上开创了豪放词派。
代表作品有《江城子·密州出猎》、《水调歌头·明月几时有》、《念奴娇·赤壁怀古》等。爱情词、咏物词均有佳作，表现出多样化的艺术风格。
传世有《东坡全集》、《东坡乐府》。 【水调歌头】 明月几时有？ 把酒问青天。
不知天上宫阙， 今夕是何年。 我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。
起舞弄清影， 何似在人间！ 转朱阁，低绮户， 照无眠。 不应有恨， 何事长向别时圆？ 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。
但愿人长久， 千里共婵娟。 1.苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。
胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”历代选苏轼词的也总选到这一首。
这词作于丙辰（宋神宗熙宁九年即公元1076年）中秋，苏轼四十一岁，时为密州（现在的山东诸城）太守。题说“兼怀子由”，当时苏轼与其弟子由已经六七年不见了。
这首词所表现的思想感情，本来甚为明显，苏轼因政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对人间生活的热爱的矛盾过程。
而前人却多妄解，说神宗读到“琼楼玉宇”两句，叹云：“苏轼终是爱君”，即量移汝州。此说与事实不符。
苏轼移汝州在黄州之后，不能说因这词而“量移汝州”。 词的上片主要抒发自己对政治的感慨。
开头“明月几时有，把酒问青天”两句，是从李白《把酒问月》诗：“青天有月来几时？我今停杯一问之”两句脱化而来。同时点明饮酒赏月。
接下说“不知天上宫阙，今夕是何年”，表面上好像是赞美月夜；也有当今朝廷上情况不知怎样的含意。《诗经》中“今夕何夕，见此良人！”并非问今天是什么日子，而是赞美的语气：“今天是多么好的日子啊！”的意思。
下面“我欲乘风归去”三句，表面是说“我本来是神仙境界中来的，现在想随风回到天上神仙住的‘琼楼玉宇’中去，但是又怕经受不住天上的寒冷”。这几句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕党争激烈，难以容身。
末了“起舞弄清影，何似在人间”两句是说，既然天上回不去，还不如在人间好，这里所谓“人间”，即指作地方官而言，只要奋发有为，做地方官同样可以为国家出力。这样想通。
4.明月几时有,是谁的诗句
苏轼
苏轼『水调歌头 明月几时有』
苏 轼
(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山）人，嘉佑二年（1057年）进士。曾任杭州通判，又知密州、徐州、湖州政绩卓著。苏轼是北宋文坛领袖，建权了多方面的文学业绩，散文与欧阳修并称“欧苏”，是唐宋八大家之一；诗歌与黄庭坚并称“苏黄”， 开有宋一代诗歌新貌；苏轼的书法、绘画皆善，在文学艺术各个领域都取得了突出的成绩， 在中国文学史上极为罕见。 苏轼的词创造了多种风格除传统的婉约清丽外，他的词或清旷、或雄放、或凝重、或空灵，佳作极多，对后世影响极为深远。 明月几时有？把酒问清天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去。惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 丙 辰：宋神宗熙宁九年（1076年）。
子 由：苏轼弟，名辙，字子由。
绮 户：绣户。
婵 娟：美丽的月光。
赏 析
词人运用形象描绘的手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围， 把自己遣世独立的意绪和往昔神话传说融合一处在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。此词通篇咏月，却处处关合人事。上片写明月自喻孤高，下片用圆月衬托别情，它构思奇特，畦径独辟，极富浪漫主义色彩。是苏词的代表作之一。
水调歌头·明月几时有 （宋） 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。
5.明月几时有
1、“明月几时有”出自苏轼的《水调歌头》。
2、原文 水调歌头·丙辰中秋 丙辰中秋后，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。 3、译文 丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪里比得上人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。
只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 4、简析 《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州时所作。
这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。
落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。
6.明月几时有是谁的诗句
苏轼（1037年-1101年），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山县）人。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学史上罕见的全才。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡[1]”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。
“明月几时有，把酒问青天……”对这首词，人们通常这样理解：这是一首咏月怀人之作，抒发了词人政治上失意的感慨，并以旷达的情怀来排遣离愁，词的基调开朗达观。近来重读苏子词作，对这首词感情基调的说法有了不同的理解，我以为这首词的基调应是感伤的。
第一，词的小序部分写道：“欢饮达旦。”我想此处的“欢饮”绝不会是“高高兴兴地饮酒”。若苏轼政治上春风得意、前程似锦，中秋之夜家人团圆高朋满座，那才是真正的“欢饮”。而此词作于苏轼密州任职期间。苏轼一生屡遭贬谪，而任职杭密是其仕途第一次遭逢挫折，这一挫折对其思想产生了不可低估的影响。此刻，诗人正值宦海漂泊、壮志难酬之际，客居他乡、远离亲人之时，他内心的失意感伤、离愁别绪可想而知！所以，从苏轼的境遇来看，此处“欢饮”应理解为“强作欢颜，饮酒消愁”。
第二，词的上片望月问天，把失志之人的愁闷一展笔下。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”“琼楼玉宇”就是“天上宫阙”，就是人间皇宫，即朝廷的隐喻。词人想结束这贬谪的生活，回到朝廷去，只有回到朝廷，才能实现他的政治理想。但是，朝廷的政治斗争又使词人觉得难以容身。这句诗抒发了词人潜藏在心底的凌云壮志，也倾吐了仕途坎坷的忧愁苦闷。此外，“恐”“寒”“ 清影”“归去”等词语给人冷寂，萧索之感，也给词着了一些冷色调。
第三，词的下片怀念亲人，抒写的是亲人无由相会的怨恨愁情。“不应有恨，何事偏向别时圆。”这句话借问月写出词人满心的凄凉。月亮啊，你不应有什么怨恨吧，为什么总是在人们骨肉分离之时，用你团圆的光辉来牵动人们的愁肠呢？谁应有恨？词人自己。恨什么？恨人生不得志，恨月圆人不圆！中秋月夜，词人独在异乡，仕途失意，痛饮达旦，一夜无眠。满怀愁情苦绪，问月话凄凉。一句“不应有恨”，含不尽之意，见于言外。
第四，词中所谓豁达开朗之语，是词人在沉重的感伤之中自我解脱之语。丙辰中秋的不眠之夜，词人为了排遣心中的孤独失意，于是从月亮的阴晴圆缺与人世的悲欢离合自古就不能两相周全的客观中求得解脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”再用一个美好的愿望来安慰自己：“便愿人长久，千里共婵娟。”这豁达开朗之语，表现了词人对待挫折失意的勇气和胸怀。可以这样说，达观是词人的一种人生态度，却并不是这首词的感情基调。之所以有“达观” 之说的误解，是因为词人善于“以理节情”，这也是中国诗词的特点之一。钱钟书在《谈中国诗》中说：“中国诗笔力轻淡，词气安和。”“中国古诗人对于叫嚣和呐喊素来视为低品。”“即使被沉重的情感压得腰弯背断”，在诗里也有“凌风出尘的仙意”。所以我认为苏轼这首词里的“此事古难全”“但愿人长久”便是钱先生所说的“凌风出尘的仙意”，而词人人生不得志之恨、亲人不得见之苦便是那“被压得腰弯背断”的“沉重的情感”，并且这“沉重的情感”就回旋在整首词之中。
综上所述，这首词的基调应是感伤的。
7.《水调歌头,明月几时有》的全诗
水调歌头① 苏轼 丙辰中秋欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
② 明月几时有？把酒问青天。③不知天上宫阙，今夕是何年。
④我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒， 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，抵绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆。⑤人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。⑥ ——————————————————————————– 【注释】 ①大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。
双调，九十五字，平韵。 ②丙辰：熙宁九年（1076）。
苏辙字子由。 ③李白 《把酒问天》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”
④牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何 年。” ⑤司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月 长圆。”
⑥婵娟：美丽的月光。 【简析】 词人运用形象描绘的手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境氛围，把自己遗世独立意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
此词通篇咏月，却处处关合人事。上片借明月自喻孤高，下片用圆月衬托别情，它构思奇特，畦径独辟，极富有浪漫主义色彩，是苏词的代表作之一。
