1.木心大心情这首诗的意思
哪有你这样你作者，春阳篇幅短小，确是抒情诗的内在律令。
历史上，淳熟的格律诗大抵简洁。唐人五七律绝，八句，四句，宋词长歌慢曲鲜见超过二十句，遑论小令，再看波斯哈雅姆的四行诗，商籁体，更有日本俳句。
帕斯就此曾经说：“由简单音节构成的诗，其复杂性决不亚于《神曲》或《失乐园》。”诗集《西班牙三棵树》中我最喜爱的短章，是这首JJ：十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你读罢，无言。
再三再四读，总要一次次停下，犹如美好面容显现的那一刻，或在乐音间隙，给自己全然的静默。诗的题目，是两个大写的英文字母的并置，成符号状，中有间隙——我与你。
出声念，汉语没有这读音。汉语诗歌描述思念，经验丰富，作者借字母作题，于是和同类汉诗显现距离：矜持的距离。
十二行，字句轻捷，六小节，六十字。其中四字一句六行，占全诗行数半。
第一节两行皆为四字一句，其余四节，每节的两句中一句是四字，第三、六节各以一个逗号，将其第一句断开。前三节，分别用一个现代汉语的“的”，大体齐整，有规律。
四字成句比较稳定，成语以四字为主，来源深远。《诗经》大多四字，四言诗的发轫，远早于五言七言，取效风雅，文约意广，比笙箫琵琶，四言如琴：十五年前阴凉的晨记忆的枝杪，流落生机，以眼前为结点上溯十五年。
“阴凉的晨”，“晨”与“沉”同音，音节短促，轻击时光，停在彼时。恍恍惚惚清晰的诀别诗文中的生离死别，多见，生而“诀别”，词语即显寒光。
“清晰”对应“恍惚”，是这诀别的镌刻之痕，刻入时光。“诀”在“别”前，恍兮惚兮，“别”在“诀”后，刻骨铭心。
每夜，梦中的你梦中是你“每夜”……“梦中的你”，也多见，要紧的是下句，仅易一字：“梦中是你”，大伤恸，然而语气极轻，极轻，犹如梦中自语，几不出声——尤为悲恸，但悄无声息，诗人不用重音。从“梦中的你”到“梦中是你”，“你”在第三节诗中连续现身，是不在场的“在场”，诀别后的“到来”。
与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你如我梦中梦在枕，醒，是在枕上。“枕”何尝入梦？“枕”何来“醒”？何其触目惊心啊！“与枕俱醒”——有位俄国公爵曾对屠格涅夫念普希金诗句，然后说，假如能写出这样的诗，我愿割去自己两枚手指。
醒，残酷无情，“觉得不是你”。理智提示，“你”不在场，“觉得”，不是判断，是对梦的怀疑，然而不甘心，不甘心在梦中或醒来的一刻，“不是你”。
于是“另一些人”，注意：“扮演你入我梦中”。此下的诗句，便是“我”醒时的自语，还是关于“你”：哪有你，你这样好哪有你这样你喃喃的结语，最后七字、六字，钻石般的光芒渐次闪烁，又如乐曲终了，重复的音节：“哪有”出现两次，“这样”出现两次，“你”出现四次，俱皆口语，平凡至极。
在我们读见的汉语中，见所未见，在爱与思念的表达中，闻所未闻：“哪有你这样你”——哪有“诗”这样“诗”！是的，我们从未在汉语诗句中读到如此性状的表达——“你这样你”。相爱之人的全部关系，成为词语的关系、节奏的关系，直接成为诗，反之亦然。
木心先生作诗，亟擅于使极度抽象与极度具象，不分离，“意义”即“去意义”，“无意”即“有意”。“你”，作为称谓，马丁.布伯称之为“原初词”，原初词一旦迸发，即玉成“存在”。
假如我们视上帝为“永恒之你”，这首诗可否即是对信仰的确认？诗是人类试图跳出“我-它”关系而步入“我-你”关系的永恒挣扎，诗于焉成为存在的证言，“与你诀别”，“我”进入诗。“诗在话语的空间相互追逐”（让.贝罗尔），作为语言中的语言，一首诗常被认为永未完成。
木心先生的诗，总使我感觉有什么存活下来。绝好的诗在被写出的一瞬，神性显现，读诗人因之灵魂出窍。
我们过去所能阅读的汉语新诗，依然存活在我们心中么？我常怀疑它们的作者是否写“对”了，竟或是否是“诗”。诗人，要看他运用词语焕发事物本真的魅力，也看他以事物的本真，如何焕发诗句的魅力，在木心先生那里，我看到，这是他天然葆蓄的能量，也是他轻而易举的能力。
帕斯：“为了体验一首诗，我们必须理解它；为了理解它，我们必须听一听、看一看、想一想它——把它变成一种回声、一片阴影，把它变成无。”请再次阅读这首短短的小诗。
《木心诗七首细读》之一，自《读木心》，孙郁、李静编。广西师大出版社。
2.《向泥土敬礼》相关练习
向泥土敬礼
耿立
①人们说乡村是泥土做的，是啊，木镇的一切都在泥土上。木镇的人不识字，但不妨碍他们把泥土当作《圣经》，他们知道大地上的一切都是泥土给的，炊烟呼吸，鸡啄驴鸣，花草物种，这些只是“圣经”上不同的文字。
②如果说草的种子是汉语印制的，父亲能读懂；那村长折腾土地的脾气就是英文印制的，他读不懂。因为有时村长让大家种水稻，但却颗粒无收。父亲说我们这里的地寒，水稻是金贵喜暖的玩艺，泥土有脾气，你不要拗，种子也有脾气，你不要拗，你能把庄稼种到石板上？
③有时，我看到父亲在田埂上扛着锄头走，一遇到牛从对面思索着走过来，父亲就退后一步，虽不像西方的人把手捂着胸脯那样，但绝对的虔敬，如同除夕从祖坟上把先辈的神灵请回过年一样。父亲相信离牛和人一样，离头三尺的地方有神灵。
④父亲的手，虽然如树皮一样皱褶苍老，有点变形，条条青筋如蚯蚓，但有着泥土的温暖，我一握的时候，就感觉像庄稼的汁液传到我的血管，这是泥土的温度。这样的手在泥土里绝对灵活，他锄地时，绝对不伤害庄稼，而对草，也是尽量照顾，只要和和庄稼和谐相处，父亲是不会对草痛下杀手的。
⑤父亲年老了，手指有时不太灵便，有一年惊蛰后，他在麦田松土的时候，不小心把一根在泥土下路过的蚯蚓斩断了，父亲内疚喃喃：这怎么好，这怎么好。父亲停下手，拿眼睛乜斜看我一下，从兜里掏出一枝卷烟，咝咝地吸着。然后闭上眼睛，他说出了令我吃惊的话：让我装死一会。这是在推己及物想像蚯蚓的痛吗？
⑥即使冬令时节，父亲也闲不住。他会和叫做家贼的麻雀对话，有时就撒出一些苞谷给这些小家伙，作为对它们一年来在窗前恪尽职守叫醒农人的犒赏。有时父亲要在阳光晴好的时候堆粪翻粪晒粪，这是对泥土的滋补。你想他们陪伴着小麦走了一春，陪伴着苞谷走了夏季秋季，如今到了该歇息的时候，就如女人产后要吃红皮鸡蛋喝红糖水。父亲还会到田地里去，他像逡巡的士兵，把泥土里的瓦块、砖头了剔除了，怕这些骨头硌着睡眠的泥土，怕在地里漫游的小动物们闪了腰，怕来年开春撞坏了犁耙。父亲心里最清楚，土地糊弄不得，土地和人是兄弟，多少辈子都比邻而居，对别人好也是对自己好。
⑦从地里回来的父亲脸上有一块泥巴，母亲想用手抠下，又想卷起衣襟擦，父亲招呼了一下说不用了——父亲羞涩了，但母亲的亲昵是对劳作的一种尊重，泥土在脸上怎么了？有时米粒和碎馍掉到地上，父亲拾起吹一下，或者母亲用衣襟擦一下，就填到嘴里。泥巴在父亲的脸上，不就是土地的徽章么？作为对一辈子的老邻居的奖赏，是否在父亲的脸上撒一把草籽，用洗脸水一浇就能发芽？诗人雅姆说：
如果脸上有泥的人从对面走来
要脱帽致敬 先让他们过去
⑧是啊，我们什么时候，对有泥的人有过足够的尊重呢？我们向泥土敬个礼吧。
（选自《散文》2012年第3期，有删改）
18.通读全文，请用自己的话概括出“父亲”敬重泥土及其生灵的具体表现。（4分）
答：
19.品味文章第⑥自然段画横线句子的语言特色。（4分）
答：
20.你如何理解第⑦自然段中“泥巴在父亲的脸上，不就是土地的徽章么”这句话？（3分）
答：
21.文中引用诗人雅姆的诗句有何作用？（3分）
答：
22.联系全文回答，我们淡什么要向泥土敬个礼？（5分）
答：
3.向泥土敬礼 耿立阅读答案
18.通读全文，请用自己的话概 括出“父亲”敬重泥土及其生灵的具体 表现。（4分） 答： 19.品味文章第⑥自然段画横线 句子的语言特色。（4分） 答： 20.你如何理解第⑦自然段中“泥 巴在父亲的脸上，不就是土地的徽章 么”这句话？（3分） 答： 21.文中引用诗人雅姆的诗句有 何作用？（3分） 答： 22.联系全文回答，我们淡什么 要向泥土敬个礼？（5分） 答：
18.(4分)①懂得泥土和种子 有牛脾气“不要拗”；②与牛相遇时虔 敬地后退避让；③不对草们痛下杀 手；④误斩蚯蚓后深感内疚；⑤撒些 苞谷给麻雀作犒赏；⑥用粪滋补泥 土；⑦剔除泥土里的瓦块、砖头；⑧ 拾起米粒和碎馍，吹一下就填到嘴 里。（每点1分，概括出4点即可得4 分） 19.(4分)示例：运用比喻修 辞，将“父亲”比作逡巡的士兵，生动 形象地表现了父亲清除田间杂物时认 真、仔细的神情。或：运用拟人的修 辞手法，赋予泥土地、小动物以人的 情态，活泼生动，富有情趣。或：运 用排比修辞，父亲的连续三个“怕”， 强烈地表达出父亲对土地及其生灵的 关切之情（点明所用的修辞手法1 分，略加分析1分，表达作用或效果2 分。意思对即可） 20.(3分)①父亲不嫌脸睥泥 巴脏，反而将其当作农人的一种荣 耀；②父亲脸上泥巴也是土地对父亲 的一种特别奖赏；③这句话表现了父 亲对泥土的无比尊重以及他和土地之 间如同兄弟、邻居一样的亲密关系。 （答对一点得1分，答对两点得3分。 意思对即可） 21.(3分)①点出文章的中 心；②丰富文章的内容，增强文章的 诗意（美感）；③深化作者的感情。 （答对一点得1分，答对两点得3分。 意思对即可） 22.(5分)大地上的一切都是 泥土给的，她是人类赖以生存的物质 基础；（2分）土地上的人农人更具 有淳朴宽厚、钟情于土地、热爱劳作 的优秀品质。（2分，说出其中一点 品质即可）向泥土致敬，就是向滋养 我们的土壤和勤劳善良的人民致敬。 （1分）（意思对即可）
4.泥土阅读答案
通读全文，请用自己的话概括出“父亲”敬重泥土及其生灵的具体表现。（4分）
答：①父亲让路给牛；②父亲不对草下杀手；③父亲无心斩断蚯蚓后自责；④撒苞谷给麻雀；⑤用粪滋补泥土。
2.品味文章第⑥自然段画横线句子的语言特色。（4分）
答：运用排比的修辞手法，连用三个“怕”，把父亲对泥土及其生灵的爱护之情描绘得形象生动。
（或：运用拟人手法，赋予泥土及其生灵以人的情态、生动活泼、富有情趣；富有气势地表现出父亲对泥土及其生灵的关切。）
3.你如何理解第⑦自然段中“泥巴在父亲的脸上，不就是土地的徽章么”这句话？（3分）
答：表现出父亲和土地亲密无间。父亲不嫌泥土在脸上脏，反而觉得这是一种荣耀，也是土地对父亲的犒赏。
4.文中引用诗人雅姆的诗句有何作用？（3分）
答：点明并深化中心，深化感情，丰富文章内容。
5.联系全文回答，我们为什么要向泥土敬个礼？（5分）
答：因为大地上一切都是泥土给的，泥土把自己的所有营养都传送给泥土上的生灵，人类应该和土地和谐相处，因为泥土是人类赖以生存的根本，土地和人类像兄弟，亲密无间，所以应该向泥土敬礼，更应向在泥土上劳作的人们敬礼。
