1.《诗经》 爱情诗
不知是否是小雅谷风？习习谷风，以阴以雨。
黾勉同心。不宜有怒。
采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。
行道迟迟，中心有违。不远伊尔，薄送我畿。
谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。
泾以渭浊，是是其止。宴尔新昏，不我屑以。
毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。
就其深矣，方之舟之；就其浅矣，泳之游之。何有何无，黾勉求之。
凡民有丧，匍匐救之。不我能畜，反以我为仇。
既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞠，及尔颠覆。
既生既育，比予于毒。我有旨蓄，亦以御冬。
宴尔新昏，以我御穷。有光有溃，既诒我肆。
不念昔者，伊余来既。
2.诗经中的一首爱情诗
诗经中的爱情诗：
1、关 雎
关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；优哉游哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之；窈窕淑女，钟鼓乐之。
【采集荇菜的女子真是美好，叫年青人一见锺情。可惜，女子忙於采摘，不知君子情深，君子亦只能够是梦里与美丽的女子互诉衷情。这磨折人的爱情啊。】
2、蒹 葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯游从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
【分明是爱了一个人，却又不晓得她在哪里，只知道她就在河水的那一方。想要去寻了她？路途却过於艰难，只能够想像她就在那里了。可望不可即的爱情有多磨折人呢？只有落到了个人身上才体会的出罢？】
3、子 衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
【都说女儿的心是海底的针。我不去，你便不来嚜？甚至不给我一个音讯？叫奴家在城门楼上如影随形的徘徊盼望，一日不见，竟是过了三个月，多麽磨人！】
4、野有蔓草
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，宛如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
【美好的爱情往往始於邂逅】
5、有女同车
有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都！
有女同车，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘！
【秀外而慧中。这样女子怎麽能够不叫人心生无限的爱意。】
6、采 葛
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
【月而秋，秋而岁，思念越来越浓烈。勤劳美丽的姑娘总是让人无限向往爱慕的。】
7、木 瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
【所谓「投桃报李」，总要让爱著的人儿安心的。】
8、摽有梅
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐摡之。求我庶士，迨其谓之。
【女子恨嫁，古已有之？J梅子落地，青春将逝，如何不令人心慌？只愿年青的人儿快些来。】
9、汉 广
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子於归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子於归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
【女子美好，让人爱慕，却只是想想而已。白日梦做得做不得。】
10、击 鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
与孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡！
爰居爰处？爰丧其马？於以求之？於林之下。
“死生契阔”，与子成说。执子之手，与子偕老。
於嗟阔兮，不我活兮！於嗟洵兮，不我信兮！
【最著名的话就是「死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。」了罢？可是，张氏爱玲却说这是世界上最悲哀的一首诗，因为生与死与离别，都是大事，不由人支配的。可不是嚜？这诗的最后两句正是这样意思：相距太远无法重见，相离太久无法信守誓言。——感情的誓言其实很无力，说说而已，当真的嚜？】
3.诗经中的爱情诗
《郑风·将仲子》
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。
《出门东门》
出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
《大车》
大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。
大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思？畏子不奔。
豰则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日！
《木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
《召南·摽有梅》
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之！
《郑风·赛裳》
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！
《秦风·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
4.征求《诗经》中关于爱情的见解
诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。
《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。
“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。
周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。
“颂”是用于宗庙祭的乐歌。 诗经目录 国风·周南 国风·召南 国风·邶风 国风·鄘风 国风·卫风 国风·王风 国风·郑风 国风·魏风 国风·唐风 国风·齐风 国风·秦风 国风·陈风 国风·桧风 国风·曹风 国风·豳风 小雅·鹿鸣之什 小雅·南有嘉鱼之什 小雅·鸿雁之什 小雅·节南山之什 小雅·谷风之什 小雅·甫田之什 小雅·鱼藻之什 小雅·都人士之什 大雅·荡之什 大雅·文王之什 大雅·生民之什 周颂·闵予小子之什 周颂·清庙之什 周颂·臣工之什 商颂 鲁颂·駉之什 其中有很多都是描写爱情的， 最为著名的就是： “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑” “所谓伊人，在水一方” “野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。”
等等等等。 不同的诗篇有着不同的含义， 和对爱情的不同见解。
若要一一细说，一下子也说不完， 我留下一个网址供你参考 /shici/shijing/。
5.《诗经》中的关于爱情的诗的分析,举例
关 雎 诗 经 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。 此诗是《诗经》三○五篇的第一篇。
先看汉儒对它的解释。《毛诗序》曰：“《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。”
“是以《关雎》乐得淑女，以配君子，忧在进贤，不淫其色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。”这里所谓后妃指周文王妃太姒。
《毛诗序》认为《关雎》的主题是颂美后妃之德，她见到窈窕淑女便寤寐思求，以配文王，毫不纵恣己色以求专宠。如此说来，这是一首美诗了。
而申培《鲁诗故》的解释正相反，他说：“后夫人鸡鸣佩玉去君所。周康后不然，诗人叹而伤之。”
认为这首诗讽刺康后不遵礼法，以致康王晚起误了朝政。薛汉《韩诗章句》也认为“诗人言关雎贞洁慎匹，以声相求，必于河之洲，隐蔽于无人之处。
……今时大人内倾于色，贤人见其萌，故咏关雎、说淑女、正容仪，以刺时也。”毛、鲁、韩三家对此诗的解释虽有所不同，但都认为与王、妃有关，是一首关乎政治教化的作品。
这种解释一直被承袭下来，唐孔颖达《毛诗正义》固然是如此，宋朱熹的《诗集传》也是如此。《诗集传》曰：“周之文王生有圣德，又得圣女姒氏以为之配。
宫中之人，于其始至，见其有幽闲贞静之德，故作是诗。言彼关关然之雎鸠，则相与和鸣于河洲之上矣。
此窈窕之淑女，则岂非君子之善匹乎？言其相与和乐而恭敬，亦若雎鸠之情挚而有别也。”朱熹以淑女指文王之妃太姒，认为《关雎》是宫中之人颂美她和文王相与和乐而恭敬的关系，这与毛诗的讲法大同小异，仍然是一脉相承的。
汉儒解诗有很大的弊病，他们主观地认为《诗经》都是为圣道王功而作，是先王用以“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”的，所以对诗的解释多有穿凿附会之处，而且常常往政治教化的大题目上牵扯，于是许多作品被曲解了。今人看到汉儒的毛病，以另一种眼光读《诗经》，遂有不少新的发现。
《关雎》这首诗遂不再视为颂美后妃之德，而认为它是一首民间的情歌了。例如闻一多《风诗类钞》说：“女子采荇于河滨，君子见而悦之。”
余冠英《诗经选择》说：“河边一个采荇菜的姑娘引起一个男子的思慕，那‘左右采之’的苗条形象使他寤寐不忘，他整天地想；要是能热热闹闹地娶地到家，那是多好！”北大中文系所编《先秦文学史参考资料》也说：“这是一首描写男子追求女子的民间情歌。”显然，这种解释比汉儒、宋儒的解释更切合实际。
然而再往细处追究，《关雎》的风格和《诗经》中其他一些民间情歌如《木瓜》、《狡童》、《溱洧》有所不同。即使风格不同我们可以用地域特点来解释，那么《关雎》里那位“君子”的身分毕竟是不能回避的一个问题。
“君子”可释为人君，也可释为贵族男子。如果释为人君，这正符合汉儒的解释。
如果释为贵族男子，则此诗是一个公子哥在思念一个乡间姑娘，也未必妥贴。幸好“君子”还有另外的意思，就是有才德的人。
如《论语·学而》：“人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语·述而》：“圣人吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。”《论语·子路》：“故君子名之必可言也，言之必可行也。”
《荀子·劝学》：“故君子结于一也。”《礼记·曲礼》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”
我看《关雎》里的“君子”就是指这种人。那位“窈窕”的“淑女”是配得上一个“君子”的，而“君子”也正思念着这样的姑娘。
娶这样的姑娘必须有隆重的仪式，弹奏琴瑟以表示亲爱（琴瑟友之），敲钟打鼓以使之欢乐（钟鼓乐之），岂能轻易就得到她呢？那么，“窈窕淑女”究竟是怎样的女子呢？《毛传》：“窈窕，幽闲也。”即幽雅闲静的意思。
《方言》卷二：“秦晋之间，美心为窈，美状曰窕。”秦晋与《周南》地理位置不合，《方言》著于汉代，“窈窕”又是联绵字，似不宜拆开解释，所以此说可以不取。
“淑”者，《毛传》：“善也。”意思是说她是个好姑娘；“窈窕”形容她怎么个好法，她不是轻簿放荡之辈，她有高尚的品德。
“淑女”配“君子”正相宜，所以说“窈窕淑女，君子好逑（好的配偶）。” 那么，这“淑女”是不是正在采择荇菜呢？我看诗的原意并非如此。
这与《采葛》不同，《采葛》说：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”明明用了一个“彼”字，指出是思念那个采葛的姑娘。
在《关雎》里并没有类似的提示。我看，与其说采荇的是淑女，还不如说是那君子，或者说这只是一个比喻。
我们不要忽略“参差”二字，“参差”是长短不齐的样子。还不可忽略“左右”二字，“左右”有到处寻找的意思。
那“流”字释为“求”，似乎暗示并不易得。那“采”字和“芼”字，都有择取的意味。
采荇，是要从那些参差不齐的荇中采到那最好的荇；求女，是要从众女中求到那“窈窕淑女”。这和“采采芣苜，薄言采之。
采采芣苜，薄言有之”不同，这里有一番选择。在这一点上和《关雎》接近的倒是《出其东门》：“出。
6.求50首《诗经》里的爱情诗
1. 自由浪漫的纯真爱情。
《周南.关雎》、关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《周南.野有死麇》、桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有焚其实。 之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。
《郑风.野有蔓草》 野有蔓草，零露漙1兮。有美一人，清扬婉2兮。
邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼3。
有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧4。
《陈风东门之枌》 东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。
谷旦于差，南方之原。不绩其麻，市也婆娑。
谷旦于逝，越以鬷迈。视尔如荍，贻我握椒。
《卫风.木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 《郑风.溱洧》 溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。
且往观乎？洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。
女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵吁且乐。
维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。 邶风.静女》 静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻 2. 坚贞的爱情。 《郑风.出其东门》 出其东门，有女如云。
虽则如云。匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉阇，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。
《卫风.伯兮》 伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！ 其雨其雨，杲杲出日。
愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草？言树之背。
愿言思伯。使我心痗。
王风.君子于役》 君子于役，不知其期。曷其至哉？鸡栖于埘。
日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！ 君子于役，不日不月。
曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无饥渴？ 3. 难耐的相思之苦与求嫁女子的心声。 《郑风子衿》 青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见， 《王风.采葛》 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！ 《召南. 摽有梅》 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。
《周南.汉广》 南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。
言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。 《秦风.兼葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。 君子偕老 君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河。象服是宜。
子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。
玉之瑱也，象之揥也。 扬且之晳也。
胡然而天也！胡然而帝也！ 瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！ 周南卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，置彼周行。 陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
执子之手，与子皆老 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。 月出皎兮。
佼人僚兮。 舒窈纠兮。
劳心悄兮。 月出皓兮。
佼人懰兮。 舒忧受兮。
劳心慅兮。 月出照兮。
佼人燎兮。 舒夭绍兮。
劳心惨兮。 ——诗经·陈风——《月出》 心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
——诗经·小雅——《隰桑》 我实在是找不到了，余下的自己看着办吧。..。
7.诗经里描写爱情的部分
太多了
比如蒹葭（诗经·秦风）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。
子衿（诗经·郑风）
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮
太多了
8.诗经中关于爱情的名句
1关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑2子惠思我，褰裳涉溱。
子不思我，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，岂无他士？狂童之狂也且！ 3青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。 4蒹 葭蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜 . 所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 . 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 长 . 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 央 .蒹 葭 凄 凄 ， 白 露 未 晞 . 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 . 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 . 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻 .蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 . 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 . 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 右 . 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 . 5桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。6出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。7既见君子，云胡不喜？8山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝9静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜。说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
10有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮！ 有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮！ 有梅，顷筐之。求我庶士，迨其谓之！ 11击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
12如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《凤栖梧》） 2、死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。（佚名《诗经；邶风；击鼓》） 3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
（秦观《鹊桥仙》） 4、相思相见知何日？此时此夜难为情。（李白《三五七言》） 5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
（佚名《凤求凰琴歌》） 6、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。（郑愁予《赋别》） 7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
（李白《三五七言》） 8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思五首其四》） 9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何谐？（曹植《明月上高楼》） 10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
（纳兰性德《虞美人》） 11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。（张籍《节妇吟》） 12、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
（席慕蓉《一棵开花的树》） 13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？（陈衡恪《题春绮遗像》） 14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。（梁启超《台湾竹枝词》） 15、自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。（徐干《室思》） 16、相见争如不见，有情何似无情。
（司马光《西江月》） 17、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 18、天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。（张先《千秋岁》） 19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
（黄景仁《绮怀诗二首其一》） 20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。（李商隐《无题六首其三》） 21、深知身在情长在，怅望江头江水声。
（李商隐《暮秋独游曲江》） 22、人到情多情转薄，而今真个不多情。（纳兰性德《摊破浣溪沙》） 23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
（李商隐《锦瑟》） 24、相思一夜情多少，地角天涯未是长。（张仲素《燕子楼》） 25、问世间，情是何物，直教生死相许。
（元好问《摸鱼儿二首其一》） 26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐《无题》） 27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
（张可久《塞鸿秋》） 28、平生不会相思，才会相思，便害相思。（徐再思《折桂令》） 29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
（李冠《蝶恋花》） 30、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。（苏轼《江城子》） 31、今夕何夕，见此良人。
（佚名《诗经》） 32、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（白居易《长恨歌》） 33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
（白居易《长恨歌》） 34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。（文廷式《蝶恋花》） 35、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？（曹雪芹《枉凝眉》） 36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。（李商隐《无题》） 37、他生莫作有情痴，人间无地著相思。
（况周颐《减字浣溪沙》） 38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。（欧阳修《玉楼春》） 39、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。（佚名《诗经关雎》） 40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
（欧阳修《玉楼春》） 41、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
（柳永《雨霖铃》） 42、只愿君心似我心，定不负相思意。（李之仪《卜算子》） 43、落花人独立，微雨燕双飞。
（晏几道《临江仙二首其二》） 44、可怜无定河边。
