1.【诗经吾心昭昭暮雨昭昭】
这句话和诗经没有关系，是后人随意捏造，吾心昭昭，可以理解，至于暮雨昭昭，实则是语义不通 昭昭 zhāozhāo(1) [bright]∶明亮；光明昭昭有光，利行兵（2） [understand]∶明白；清楚俗人昭昭，我独昏昏。
——《老子》昭昭然白黑分类。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》（3） [worry]∶形容有心事昭昭然为天下忧不足————————–1.明亮。
《楚辞·九歌·云中君》：“灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。” 王逸 注：“昭昭，明也。”
南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑》：“昭昭若三辰之丽於天，滔滔犹四渎之纪於地。” 清 方苞 《七思·兄子道希》：“春阳兮载歌，白日兮昭昭。”
2.明白；显著。《老子》：“俗人昭昭，我独昏昏。”
晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“鬼神之事，著於竹帛，昭昭如此，不可胜数。” 柯灵 《序》：“不久党给他开了追悼会，盖棺论定肯定了他生前昭昭的功绩。”
3.明快爽朗。《诗·鲁颂·泮水》：“其马蹻蹻，其音昭昭。”
高亨 注：“昭昭，响亮也。”4.不安貌。
《荀子·富国》：“ 墨子 之言，昭昭然为天下忧不足。” 章诗同 注：“昭昭然，同耿耿然，不安的样子。”
2.诗名里带暮字的诗词有哪些
1、《暮秋》唐·元稹
看著墙西日又沈，步廊回合戟门深。栖乌满树声声绝，小玉上床铺夜衾。
2、《春暮》唐·韦庄
一春春事好，病酒起常迟。流水绿萦砌，落花红堕枝。
楼高喧乳燕，树密斗雏鹂。不学山公醉，将何自解颐。
3、《岁暮诗》南北朝·谢灵运
殷忧不能寐，苦此夜难颓。明月照积雪，朔风劲且哀。
运往无淹物，年逝觉易催。
4、《秋暮言志》隋末唐初·李世民
朝光浮烧野，霜华净碧空。结浪冰初镜，在径菊方丛。
约岭烟深翠，分旗霞散红。抽思滋泉侧，飞想傅岩中。
5、《惜暮景》唐·皎然
疏阴花不动，片景松梢度。夏日旧来长，佳游何易暮。
6、《岁暮还宅诗》南北朝·江总
悒然想泉石，驱驾出城台。玩竹春前笋，惊花雪后梅。
青山殊可对，黄卷复时开。长绳岂系日，浊酒倾一杯。
3.岁什么暮是什么古诗第一句是什么喜及悲
除夕留子上伯玉子西小酌（宋·杨万里）
七言律诗 押阳韵
诸弟山行归意忙，老夫雪卧病身僵。维风及雨岁云暮，不醉无归夜未央。
五盏更搀三盏么，四更偏觉五更长。也知柏酒明朝近，且为梅花尽此觞。
【维风】出自《诗经。邶风。谷风》本义：只有风和雨。翻译：风吹雨打
【岁云暮】云垂迟暮，表示岁月流逝，珠黄渐老。
尝试从从其他句子中找证据。
黄 昏 戌时 一 更 一鼓 19—21
人 定 亥时 二 更 二鼓 21—23
夜 半 子时 三 更 三鼓 23—1
鸡 鸣 丑时 四 更 四鼓 1—3
平 日 寅时 五 更 五鼓 3—5
4.暮的意思,暮怎么读
汉字： 暮
拼音： mù
引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版。
释义：
(1)（形声。从日，从莫，莫亦声。古字作”莫”，像太阳落到草丛中，表示天将晚。”暮”为后起字，其所从之”日”，表示”日日”、”天天”。”莫”与”日”联合起来表示”每天的黄昏”。本义：日落时，傍晚）
通”莫 “
暮、莫—-《诗经·齐风·东方未明》：”不夙则莫。”莫作”暮”义。（摘自黄现璠著《古书解读初探–黄现璠学术论文选》第470页，广西师范大学出版社，2004年7月第1版）
(2)晚上 [evening]
暮者，晚也。――《论衡·明雩》
朝三而暮四。――《庄子·齐物论》
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。――《乐府诗集·木兰诗》
今朝至，暮变。――《韩非子·难一》
至莫夜月光明。――宋·苏轼《石钟山记e79fa5e98193e78988e69d8331333431356638》
暮投石壕村，有吏夜捉人。――唐·杜甫《石壕吏》
(3)黄昏，傍晚[dusk]
又如：暮天（傍晚的天空）；暮雨（傍晚的雨）；暮途（傍晚的路程）；暮烟（傍晚的烟霭）；暮暮（每天傍晚）；暮鼓（鼓楼晚间报时的鼓声）；暮暗（日落天暗）
(4)夜晚 [night]
枝封暮雪。――沈约《桐赋》
(5)一个月中的最后几天或一年中的最后几个月[the last days of a mouth or the last mouths of a year]
又如：暮月（一季的末月）；暮末（犹末世）；暮冬（冬末）
暮春者，春服既成，冠者五六人。――《论语》
(6)喻指年老，衰老 [aged]
藐是流离，至于暮齿。――庾信《哀江南赋序》
又如：暮老（指年老）；暮古（年老糊涂）；暮志（晚年的志向）；暮耋（指年老）；暮齿（晚年）；暮景（比喻垂老之年）
烈士暮年，壮心不已。――曹操《步出夏门行》
恐美人之迟暮。――《楚辞·离骚》
(7)迟；晚 [late(adv.&adj.)]
夫自念斯，学德未暮。――《吕氏春秋》
又如：暮迟（犹言不及时）；暮生（父亲死后才出生）
(8)姓氏[Mu]
帝喾后裔的一支。《路史》记载：帝喾之子土蜀，为蜀侯。还有续姓、暮姓、偏姓等。
5.“暮 ”这个字咋读
“暮”读mu，四声。（形声。从日，从莫，莫亦声。古字作“莫”，像太阳落到草丛中，表示天将晚。“暮”为后起字，其所从之“日”，表示“日日”、“天天”。“莫”与“日”联合起来表示“每天的黄昏”。本义：日落时，傍晚） 通“莫 ” 暮、莫—-《诗经·齐风·东方未明》：“不夙则莫。”莫作“暮”义。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第470页，广西师范大学出版社，2004年7月第1版） （2） 晚上 [evening] 暮者，晚也。――《论衡·明雩》 朝三而暮四。――《庄子·齐物论》 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。――《乐府诗集·木兰诗》 今朝至，暮变。――《韩非子·难一》 至莫夜月光明。――宋·苏轼《石钟山记》 暮投石壕村，有吏夜捉人。――唐·杜甫《石壕吏》 （3）[dusk] 又如：暮天（傍晚的天空）；暮雨（傍晚的雨）；暮途（傍晚的路程）；暮烟（傍晚的烟霭）；暮暮（每天傍晚）；暮鼓（鼓楼晚间报时的鼓声）；暮暗（日落天暗） （4） 夜晚 [night] 枝封暮雪。――沈约《桐赋》 （5） 一个月中的最后几天或一年中的最后几个月[the last days of a mouth or the last mouths of a year] 又如：暮月（一季的末月）；暮末（犹末世）；暮冬（冬末） 暮春者，春服既成，冠者五六人。――《论语》 （6） 喻指年老，衰老 [aged] 藐是流离，至于暮齿。――庾信《哀江南赋序》 又如：暮老（指年老）；暮古（年老糊涂）；暮志（晚年的志向）；暮耋（指年老）；暮齿（晚年）；暮景（比喻垂老之年） 烈士暮年，壮心不已。――曹操《步出夏门行》 恐美人之迟暮。――《楚辞·离骚》 （7） 迟；晚 [late(adv.&adj.)] 夫自念斯，学德未暮。――《吕氏春秋》 又如：暮迟（犹言不及时）；暮生（父亲死后才出生）
编辑本段示例
暮霭 mù ǎi [evening mist] 黄昏时的云霞与雾气 暮霭沈沈楚天阔。――柳永《雨霖铃》 暮春 mùchūn [end of spring] 春天最后一段时间，指农历三月 暮鼓晨钟 mùgǔ-chénzhōng [daily call to religious life with the morning bells and evening drums;timely exhortations to virtue and purity] 佛寺中早晚报时的钟鼓。佛教规定、寺庙中晚上打鼓，早晨敲钟。比喻使人警悟的言 语。“晨钟”也作“朝钟” 暮景 mùjǐng (1) [dusk scene]∶傍晚的景色 （2） [old age situation]∶比喻人晚年时的景况 暮年 mùnián [declining years;evening of one’s life;old age] 人到老年 暮气 mùqì [lethargy;apathy;spint of decline] 黄昏时的雾霭。比喻意志衰退、不求进取的精神状态 暮气沉沉 暮色 mùsè [dusk;gloaming;twilight] 黄昏时的天色 暮色笼罩了大地 暮生儿 mùshengr [posthumous child] [方]∶父亲死后才出生的子女；遗腹子
6.《诗经》二首解释
国风·周南·关雎 原文 关雎 关关雎鸠⑴，在河之洲⑵。
窈窕淑女⑶，君子好逑⑷。 参差荇菜⑸，左右流之⑹。
窈窕淑女，寤寐求之⑺。 求之不得，寤寐思服⑻。
悠哉悠哉⑼，辗转反侧⑽。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之⑿。
窈窕淑女，钟鼓乐之。 注释译文 【注释】 ⑴关关：拟声词，水鸟叫声。
雎鸠：水鸟，一般认为是鱼鹰。关关雎鸠：关雎鸟不停地鸣叫。
⑵在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着。洲：水中的陆地。
⑶窈窕：文静美好的样子。淑：善，好。
⑷好逑（hǎoqiú）：理想的配偶。逑，配偶。
⑸参差：长短不齐。荇（xìng杏）菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。
⑹左右流之：在船的左右两边捞。流，顺水势采摘。
⑺寤寐：这里的意思是日日夜夜。寤（wù务），睡醒；寐，睡着。
⑻思：语助。服：思念、牵挂。
思服：思念。 ⑼悠：忧思貌。
⑽辗（zhǎn）：半转。反侧：侧身。
⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。钟鼓乐之：敲击钟鼓使他快乐。
友，交好。 ⑿芼（mào冒）：选择，采摘。
（13）乐：使淑女快乐。 【译文】 雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。
善良美丽的少女，小伙理想的对象。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。
善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。
长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。
善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。
善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。[1 《诗经·曹风·蜉蝣》 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
心之忧矣。於我归处。
蜉蝣之翼，采采①衣服。心之忧矣。
於我归息。 蜉蝣掘阅②，麻衣如雪。
心之忧矣，於我归说③。 【注释】 1、采采：犹“楚楚”，鲜明貌 2、阅：洞穴 3、说：（shuì）：休息 蜉蝣翅膀薄又亮，像那鲜丽美衣裳。
心中忧思重重生，我今归处在何方？ 蜉蝣翅膀薄又轻，像那美艳好棉衣。心中忧思重重生，我今何处去安息？ 蜉蝣挖洞好安歇，身着雪白好麻衣。
心中忧思重重生，我今安身去何地？ 《诗经·曹风·候人》 彼候人兮，何戈与祋。彼其之子，三百赤芾。
维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。
维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。
荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。
【注释】 1、候人：担任在国境和道路上守望及迎送宾客职务的人，总数有一百多人，除少数低级官僚外都属普通兵卒。本诗中的候人是指一般供役的兵卒。
何：即“荷”，肩负。祋（兑duì）：兵器名，杖类，即殳（书shū）。
2、彼：指曹国朝廷。其（记jì）：语助词。
之子：指下文“三百赤芾”、“不称其服”的那些人。赤芾（扶fú）：红色熟牛皮所制的蔽膝，即“韠（闭bì）”，卿大夫朝服的一部分。
曹是小国，而朝中高官厚禄者多至三百人。 3、鹈（啼tí）：水鸟名，即鹈鹕，食鱼。
梁：鱼梁，即拦鱼坝。濡：湿。
鹈鹕以鱼为食却不曾濡湿翅膀，说明不曾下水。这两句是比喻，如果是比朝中的贵人，就是说这些人不是自己求食，而是高高在上，靠别人供养；如是比候人自己，就是说候人值勤辛苦，连吃饭都顾不上。
第一章上二句写候人，下二句写朝中贵人，这里也以上二句指候人较顺。下章同此。
4、服：指赤芾。这句说“三百”着“赤芾”的人才德和地位不相称。
5、咮（皱zhòu）：鸟嘴。这句和“不濡其翼”比喻的意思相同。
6、遂：和“对”古同音互训，“不对”也就是“不称”的意思。媾：读为遘（够gòu），厚待，宠爱。
这句也是说才德和地位不相称。 7、荟（会huì）、蔚（未wèi）：都是聚集的意思，这里指云彩浓密。
隮（霁jī）：出现在西方的虹。这两句说南山早晨有浓云升起。
8、婉娈：形容女孩子娇好之词。季（稚）女：幼小的女儿。
这一章写候人值勤到天明，看见南山朝云，惦记小女儿在家没有早饭吃。 小吏在堂前，肩扛戈与殳。
那些士大夫，红皮蔽膝三百人。 鹈鹕在鱼梁，翅膀不沾水。
那些士大夫，不配穿那好衣裳。 鹈鹕立梁前，鸟嘴不沾水。
那些士大夫，不配高官又厚禄。 天空弥朝霞，南山升彩虹。
小吏幼女美，可怜家贫腹中饥。 《诗经·曹风·鸤鸠》 鸤①鸠在桑，其子七兮。
淑人君子，其仪一兮。 其仪一兮，心如结兮。
鸤鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。
其带伊丝，其弁②伊骐③。 鸤鸠在桑，其子在棘。
淑人君子，其仪不忒。 其仪不忒，正是四国。
鸤鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人。
正是国人，胡不万年？ 【注释】 1、鸤（shī）鸠，布谷鸟 2、弁（biàn）：冠冕 3、骐（qí）：青黑色 布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终如一。
仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。 布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏梅树枝间。
品性善良的好君子，他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边，玉饰皮帽花色新鲜。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子，仪容端庄从不走样。
仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。 布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。
品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万。
