旧约《出埃及记》中说，以色列人太聪明，太有钱，引得埃及法老不满。由于约瑟的成就，有着显赫生活经历的以色列人逐渐沦为奴隶。后来，埃及法老颁布法令，杀死每一个新生的以色列男孩。
为了拯救他们的新生儿，一户利未人把婴儿放在篮子里，盖上盖子，放进尼罗河，希望给婴儿一个机会。然后婴儿被埃及公主所救，将成为一名杰出的领袖，带领以色列人走出埃及。
摩西
这个故事好像在哪见过？摩西的经历和萨夏贡的童年何其相似。这不禁让人产生一些联想。
萨昌公作为阿卡德人的民族英雄，以外人的身份统一了苏美全境，立下了不朽的功勋。更何况阿卡德语遍布西亚，萨昌公的传奇一定成了茶余饭后的谈资。希伯来人和阿卡德人同属闪米特语系，应该对萨加贡的故事很熟悉。
那么，作为《旧约》的核心内容，《出埃及记》中这个摩西故事的起源有三种可能。
第一种可能是，摩西纯粹是杜撰，直接把萨昌公的故事拿来套在他身上。这种分析在历史学家开始普遍批判《圣经》说的不是历史事实的时候，一度占据主流地位。然而，后来的考古学倾向于将摩西作为一个真实的人来看待，甚至很多人认为摩西生活在著名的法老拉美西斯二世时期。那么还有另外两种可能。
第二种可能是李维家族受到萨昌公故事的启发，灵机一动。这种可能性确实存在，但我们或许可以做一个更大胆的猜测，但完全符合逻辑。
第三种可能是，如前所述，摩西可能是阿东的门徒。弗洛伊德在这个推测中是最离谱的。他坚持认为摩西原本是埃及人，应该是奥克亨那坦时期某个官员的后代，甚至是法老奥克亨那坦的后代。他一定叫阿东·摩西。不考虑傅先生的依据，如果摩西是阿东的信徒，拉美西斯二世一生致力于复辟多神教，对摩西的迫害很可能只是宗教迫害。
那么，至于杀死所有以色列男婴，可能是以色列人故意给埃及人抹黑。于是，撒禅功的故事被搬了出来，编造了这样一个故事。鉴于以色列人喜欢抬高自己的国家，贬低其他国家，这种猜测不能被夸大。
在上帝的指引下，摩西试图带领以色列人离开埃及。为了让以色列人逃脱埃及人的追击，上帝施展了他的魔法。最著名的部分是红海被分离，陆地出现。以色列人全部过去后，海水在他们身后再次封闭，埃及追兵被海水淹没。
穿越红海
然而，从天上逃出来的以色列人并没有立即回到他们的故乡迦南。在他们面前，是西奈半岛上的广阔沙漠。摩西和他的百姓开始在旷野飘流了四十年。
走出埃及的步行道
很快，艰苦的生活让以色列人怨声载道，对全能神的信仰开始动摇。他们甚至觉得这样的辛苦还不如在埃及被奴役的生活。所以拉美西斯不一定迫害所有的以色列人。渐渐地，人群中爆发了对耶和华和摩西的不满，人们开始暴动。摩西带领他强大的利未人无情地镇压暴乱，杀死了两千人。之后，为了约束以色列人，摩西颁布了上帝亲自写在石板上的摩西十诫:
1除了我，你一定没有别的神。
不要给自己做一个偶像，也不要做任何像天上地下水里的一切的形象。不可跪拜那些像，也不可事奉它们，因为我耶和华你的神是忌邪的神。
3不可妄称耶和华你神的名；因为妄称主名的，主必不以他为无罪。
记住安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。在这一天，你和你的儿女、仆婢、牲畜，以及你城里的寄居者，什么工都不可做。
尊重你的父母。
不要杀任何人。
不要被强奸。
不要偷。
不要做不利于他人的伪证。
10不要贪图男人的房子；不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴和他一切所有的。
如果我问你，什么是道德，你的标准是什么？至少，世界上三分之一的人会立刻想到摩西十诫。
与公认的汉谟拉比法典相比，摩西十诫看起来简单多了。然而，成为许多西方国家立法基础的是十诫，而不是汉谟拉比法典或任何其他法典。
从这个角度来看，摩西十诫已经成为西方思想的一个基石，无论是道德上还是法律上。这是为什么呢？
如果我们把十诫的条文一条一条的读一遍，就会发现做起来似乎并不难。但仔细想想，对于一个小族群来说，仅仅几条宽泛的规则就足以维持他们的稳定。一千年后，刘邦的约法三章有异曲同工之妙。
以前我对十诫的理解也不过如此。前几篇，我一直觉得把信仰纳入法律条文比较混乱。但随着对西方思想认识的深入，我们认识到前两条才是核心思想，才是十诫的精髓。
我们来做个对比。
在古埃及，法老是地球上的神。古埃及的人民崇拜各种各样的神，但最权威的是法老，所以建造了金字塔。后来，他加入了神职。人们的思想几乎被法老和祭司肆意控制。美索不达米亚也是如此，无论哪个国家统治，国王和祭司都要控制人们的思想。换句话说，除了神职人员，普通人和上帝之间还有千里之隔。
但是十诫的精神和整部旧约是完全不同的。每个人都是上帝的直接主体。也就是说，每个人都与上帝单线联系。虽然上帝的意志也通过摩西和后来的先知来传达，但没有一个文明人像以色列人那样接近他们的神。
因此，对于以色列人来说，每个人都是独立的人，独立于氏族和家族之外。
这在后来的犹太律法中是最突出的体现，即当一个人犯罪时，即使是十恶不赦的重罪，也要独自承担罪责。因为他自己背叛了神，他的罪不能代表他的家人，人，子孙不爱神。因此，他的家人、族人和后代不会因为他的罪而受到惩罚。
这与2000多年后仍有杀人倾向的中国形成了多么鲜明的对比。
到达祖先的故乡
十诫有很多含义，但我认为个人与家庭的分离是最突出、影响最深远的一条。从这个角度来看，旧约虽然是一本关于上帝的书，但它在历史上创造性地提高了个人在社会中的地位。在等级森严的古代文明社会中，展现出一抹人性化的光辉，与地中海彼岸古希腊的人文精神相映成趣。
有趣的是，它与其他古代文明法典的庄严神圣气氛略有不同。十诫是以上帝和以色列人之间契约的形式确定的。
换句话说，这相当于一份合同。甲方:以色列人。乙方:上帝，主啊。根据合同约定，甲方必须爱且只能爱乙方，乙方应以爱回报甲方。圣经写完之后，乙方的回归就有了特定的形式——上天堂。只是甲方不再只是以色列人。
就是著名的约柜，守着十诫的契约。公元前10世纪，约柜从所罗门神庙神秘失踪。围绕这个圣物，西方世界流传着各种传说，大家都为之着迷。最著名的传说之一是二战期间，纳粹试图找到它，并利用它的神力影响战局。这个故事，在十八年前，还被拍成了电子电影《夺宝奇兵》，成为好莱坞传奇导演斯皮尔伯格的成名作。
摩西带领以色列人抬着约柜，在沙漠中游荡了四十年，终于走出了西奈半岛。摩西平静地死去。他的助手约书亚成为了以色列人的新领袖，开始了争夺迦南本土的斗争。
