1. 皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉
意思：马驹像雪一样白，在开阔而深邃的山谷里有一个身影。喂马一束绿草，那人的品德就像琼英。不要太珍惜新闻，不要疏远和忘记友谊。
出处：出自《诗经·小雅·白驹》。
原文：
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？
皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
扩展资料：
《小雅·白驹》简介
《小雅·白驹》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首别友思贤诗。全诗四章，每章六句，前三章写主人竭力殷勤地挽留客人，后一章写客人走后主人还是希望客人能常寄佳音毋绝友情。
此诗文笔优美，隐意深刻，刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，形象鲜明，栩栩如生。
创作背景
《毛诗序》以为此诗是大夫刺周宣王不能留用贤者于朝廷。明清以后，有人认为殷人尚白，大夫乘白驹，为周武王饯送箕子之e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333431353235诗；有人认为是王者欲留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，上承蔡、曹，较合诗意。
诗歌鉴赏
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。
《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。
此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。
主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。
末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
2. 皎皎白驹,在彼空谷.生刍一束,其人如玉.什么意思
意思：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似美玉。出自《诗经·小雅·白驹》。
白驹
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？
皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
译文
马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆苗。绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今朝。心想贤人终来临，在此作客乐逍遥。
马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆叶。绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今夜。心想贤人终来临，在此作客心意惬。
马驹毛色白如雪，风驰电掣飘然至。应在朝堂为公侯，为何安乐无终期。优游度日宜谨慎，避世隐遁太可惜。
马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。
全诗四章，每章六句。是一首别友思贤诗，文笔优美，隐意深刻，而”白驹“作为一种意象也广泛存在于历代文人墨客的作品中。《毛诗序》以为是大夫刺宣王不能留用贤者于朝廷。朱熹《诗集传》说：“为此诗者，以贤者之去而不可留。”明清以后，有人认为殷人尚白，大夫乘白驹，为武王饯送箕子之诗；有人认为是王者欲留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。汉魏时期，蔡邕《琴操》说：“《白驹》者，失朋友之所作也。”曹植《释思赋》也有：“彼朋友之离别，犹求思乎白驹”之句。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，上承蔡、曹，较合诗意。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。
3. 求《诗经·小雅·白驹》的全文和译文
题解：留客诗。原 文译 文注 释皎皎白驹1,
食我场苗2。
絷之维之3,
以永今朝4。
所谓伊人5,
于焉逍遥6?
皎皎白驹，
食我场藿7。
絷之维之，
以永今夕。
所谓伊人，
于焉嘉客？
皎皎白驹，
贲然来思8。
尔公尔侯9,
逸豫无期10?
慎尔优游11,
勉尔遁思12。
皎皎白驹，
在彼空谷13。
生刍一束14,
其人如玉15。
毋金玉尔音16,
而有遐心17。马驹毛色白如雪，
吃我菜园嫩豆苗。
绊住马足拴缰绳，
尽情欢乐在今朝。
心想贤人终来临，
在此作客乐逍遥。
马驹毛色白如雪，
吃我菜园嫩豆叶。
绊住马足拴缰绳，
尽情欢乐在今夜。
心想贤人终来临，
在此作客心意惬。
马驹毛色白如雪，
风驰电掣飘然至。
应在朝堂为公侯，
为何安乐无终期。
优游度日宜谨慎，
避世隐遁太可惜。
马驹毛色白如雪，
空旷深谷留身影。
喂马一束青青草，
那人品德似琼英。
音讯不要太自珍，
切莫疏远忘友情。 1.皎皎：毛色洁白貌。
2.场：菜园。
3.絷（zhí）：用绳子绊住马足。维：拴马的缰绳，此处意为维系，用作动词。
4.永：长。此处用如动词。
5.伊人：那人，指白驹的主人。
6.于焉：在此。
7.藿（huò）：豆叶。
8.贲（bēn）然：马放蹄急驰貌。贲，通”奔”。思：语助词。
9.尔：你，即”伊人”。公、侯：古爵位名，此处皆作动词，为公为侯之意。
10.逸豫：安乐。无期：没有终期。
11.慎：慎重。优游：义同”逍遥”。
12.勉：”免”之假借字，打
4. 皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉
这是诗经名句“皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。”出自《诗经.小雅.白驹》，原诗如下：
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？
皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？
皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
“皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。”意思是：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
这末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
可用孙鑛评曰：“写依依不忍舍之意，温然可念，风致最有余。”（陈子展《诗经直解》引）诚然。供参考。
5. 《诗经》中,白驹一诗对“赋比兴”手法的体现
赋：铺陈其事也，描写白马吃苗，吃我场上的豆茎等是赋。
比，比喻也。把白马比喻贤人、隐士。语出《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。”《后汉书·崔駰传》：“懿氓蚩之悟悔兮，慕白驹之所从。” 宋 陆游 《寄题胡基仲故居》诗：“浮云每叹成苍狗，空谷谁能絷白驹。” 清 钱谦益《父国光先赠中宪大夫河南归德府知府加赠太常少卿仍前阶制》：“皎皎白驹，世咸慕逸民於空谷。
兴，先言他物以引起所歌咏之事。本来是写友人，但是先写白马，通过白马引出友人，这个叫兴。
6. 有谁知道‘皎皎白驹,在彼空谷
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
《诗·小雅·白驹》
由于处在中国文学的发轫之际，《诗经》中的诗歌大多具有两个特点：一是语言淳朴自然，略无矫饰，二是多创意之作而为后世同类题材的滥觞。《白驹》就是这样一首诗歌，短短的四章，描写了四幅生动的画面，由此而成为送别诗的经典，“白驹空谷”和“白驹食场”也因此成为中国古代文学中反复引用的意象。诗的第一章描写了早上朋友刚来的场景，作者把朋友骑乘的白驹拴住，希望朋友能尽兴的游玩；第二章描写了晚上宴会的场景，作者把朋友骑乘的白驹拴住，希望朋友能尽情的做客；第三章描写了别离时的场景，作者回想起朋友刚来时的欢快，反复叮咛嘱咐朋友要慎重考虑他的出游；第四章是朋友已经离去，消失在空阔深远的山谷，作者抱着一束喂马的青草，等待朋友的归来，当终于意识到朋友这次是真的离去而不会归来的时候，只能在内心希望能够不要失去他的音讯。送别的题材，一直是中国古代文学中的重要组成部分，从《白驹》始，有《九歌》的“悲莫悲兮生离别”，有江淹的“黯然销魂者，唯别而已矣”，有柳永的“此去经年，应是良辰好景虚设”，也有弘一法师的“长亭外，古道边”。中国人几千年形成的民族心理是重团聚而怨别离的，所以我们有很多关于团圆的节日和象征团圆的符号，也因此有了为数众多的离别诗，《白驹》不仅是其中最早的一篇，也是最经典的一篇。孔子评价《关雎》说“乐而不淫，哀而不伤”，与后世其他“销魂”“无语凝噎”“相望泪眼”之类的离别诗相比较起来，《白驹》是可以称得上“哀而不伤”的雅醇之作。
