1. 千古诗才指的是谁
这是一幅对联里的千古诗才，蓬莱文章建安骨； 一身傲骨，青莲居士谪仙人.是写李白的.出自李白《宣州谢楼饯别校书叔云》“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”.蓬莱本是传说中的仙山，多藏宝典秘录.东汉时人们称国家藏书处为蓬莱山，这里是用蓬莱文章代指汉代的文章.建安骨，指东汉建安年间（193-220）的诗文创作，曹操父子和王粲等“建安七子”所写诗文内容充实，语言质朴，风格刚健俊爽，后人称之为“建安风骨”.小谢，即谢，唐代时期，为把谢和刘宋时期诗人谢灵运区分开来，称谢灵运为大谢，谢为小谢.谢诗风清新秀发，深为李白所喜爱.酒酣之后，李白思路大开，他想到了汉代宏伟的文章，建安诗的刚健风骨，身在谢楼，当然更想到在汉、唐之间出现的小谢的诗歌了.他对这些文化传统很仰慕，所以自负地用汉文、魏诗和小谢的成就来比并、称许李云和自己.。
2. 千古诗才写的是谁
李白
完整句子是： 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲世，青莲居士谪仙人
宣州谢朓楼饯别校书叔云 作者：李白
弃我去者， 昨日之日不可留；
乱我心者， 今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁， 对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨， 中间小谢又清发，
俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天览明月。
抽刀断水水更流， 举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。
建安风骨简介
“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准，建安时代以五言诗为主的文学以风骨遒劲而著称，被后来人尊为典范，这既是文学史上经常提到的“建安风骨”。
风骨一词最早大量运用于魏、晋、南朝时的人物评论，大体上“风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指骨格形态，二者密不可分，合而为一为风骨。后来也沿用到了书画理论中。
至于文学评论中的风骨论，当以《文心雕龙》中讲述的较为详尽。风，就是文章的生命力，是一种内在的、能感染人的精神力量，有了风，文章才能鲜明而生动，当然，“风”始终比较虚化，它与作品的内容和情感有关，但并非指内容和情感自身。
而骨是指文章的表现力，也就是说文章应该表现的刚健有力，“骨”是一个比较实的概念，直接体现在语言的运用上；语言准确、简练、明晰，文章就能表现得有力。风骨这一概念很强调完整性，它们可以从不同的侧面去理解，但是不能分成两个概念来看。
建安风骨所指的文学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。建安时代的作家，摆脱了儒学的束缚，注意作品的抒情性，再加之处在战乱的年代，思想感情更常常是表现的慷慨激昂。还有就是建安诗文所具有的明朗刚健的风格。
建安诗歌是从汉乐府和“古诗”的基础上发展起来的，虽也讲究用辞和文采，但仍保持了乐府民歌的本色，不象后来某些文人诗那般过分追求辞藻。此外，刘勰也强调：辞藻修饰与风骨良好的结合，才是文章中的精品。
如像曹植的诗，既有一定的华美，又不至于伤害风骨，因此人们在提倡建安风骨时，不仅肯定了它的风骨，也肯定了它风骨和藻饰结合的一面。所以，从南朝到唐，提倡建安风骨的人尽管各自的着眼点不同，但基本上都是针对当时文坛上的一些不足，象辞藻过于华丽，用字过于艰深，风格软靡无力，内容或空洞或繁杂，感情昧暗等，而要求作品有生气，内容充实，感情充沛，风格明朗刚健等，这在文学史上起到了有益的作用。
汉献帝最后的一个年号叫作“建安”，当时实际掌握政权的是曹操，建安年代及在这稍前和稍后一段时期内的文学，一般统称为“建安文学”。
这是文学史上的一个辉煌的时代，当然也是诗歌史辉煌的时代，从这个时候起，当时的人开始认识到文学有它自身的价值，独立的地位。鲁迅先生说：这是“文学的自觉时代”。在这个时代里，诗歌、辞赋以及散文都取得了长足的发展。尤其的诗歌，兴起了中国文学史上第一次文人诗的高潮，从此奠定了文人诗的主导地位，给后世留下极深远的影响。
建安文学的主要作家群——就是三曹：曹操、曹丕、曹植，还有“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、应瑒、阮瑀、刘桢七人。三曹是其时文坛的领袖人物，成就最高。
蓬莱本是传说中的仙山，多藏宝典秘录。东汉时人们称国家藏书处为蓬莱山，这里是用蓬莱文章代指汉代的文章。
3. 写出下列对联写的是谁：千古诗才,蓬莱文章建安骨；一身傲骨,青莲
青莲居士 李白简介李白（701年2月28日—762），字太白，号青莲居士.中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人.汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），一说生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）.逝世于安徽当涂县.其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）.存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世.公元762年病卒，享年61岁.其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆.。
4. 千古诗才,蓬莱文章建安骨.写的是谁
原诗指李白和李云，以后就指李白了，出自李白《宣州谢楼饯别校书叔云》“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”
蓬莱本是传说中的仙山，多藏宝典秘录。东汉时人们称国家藏书处为蓬莱山，这里是用蓬莱文章代指汉代的文章。建安骨，指东汉建安年间（193-220）的诗文创作，曹操父子和王粲等“建安七子”所写诗文内容充实，语言质朴，风格刚健俊爽，后人称之为“建安风骨”。小谢，即谢，唐代时期，为把谢和刘宋时期诗人谢灵运区分开来，称谢灵运为大谢，谢为小谢。谢诗风清新秀发，深为李白所喜爱。酒酣之后，李白思路大开，他想到了汉代宏伟的文章，建安诗的刚健风骨，身在谢楼，当然更想到在汉、唐之间出现的小谢的诗歌了。他对这些文化传统很仰慕，所以自负地用汉文、魏诗和小谢的成就来比并、称许李云和自己。
5. 千古诗才指的是谁
这是一幅对联里的千古诗才，蓬莱文章建安骨； 一身傲骨，青莲居士谪仙人. 是写李白的。
出自李白《宣州谢楼饯别校书叔云》“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”。 蓬莱本是传说中的仙山，多藏宝典秘录。
东汉时人们称国家藏书处为蓬莱山，这里是用蓬莱文章代指汉代的文章。建安骨，指东汉建安年间（193-220）的诗文创作，曹操父子和王粲等“建安七子”所写诗文内容充实，语言质朴，风格刚健俊爽，后人称之为“建安风骨”。
小谢，即谢，唐代时期，为把谢和刘宋时期诗人谢灵运区分开来，称谢灵运为大谢，谢为小谢。谢诗风清新秀发，深为李白所喜爱。
酒酣之后，李白思路大开，他想到了汉代宏伟的文章，建安诗的刚健风骨，身在谢楼，当然更想到在汉、唐之间出现的小谢的诗歌了。他对这些文化传统很仰慕，所以自负地用汉文、魏诗和小谢的成就来比并、称许李云和自己。
6. 千古诗才蓬莱文章建安骨
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
李白于天宝元年（742）抱有“使寰区大定，海县清一”的政治理想来到长安，任职于翰林院。二年后，因被谗毁而离开朝廷，内心十分愤慨地重又开始了漫游生活。在天宝十二载（753）的秋天，李白来到宣州，他的一位官为校书郎的族叔李云将要离去，为饯别行人而写成此诗。诗中并不直言离别，而是重笔抒发自己怀才不遇的牢骚、愤懑。谢脁楼是南齐诗人谢脁在宣州任太守时在陵阳山上建成的一座楼。
7. 千古诗才蓬莱文章建安骨一身傲骨写的是谁
应该是李白。
照你体面上所说，“千古诗才”和“一身傲骨”都与李白相合，李白写过“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，李白几乎用尽一生来与权贵作斗争。况且，李白《登宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗中写到过“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”。据你给出的题面来看，谢眺是不可能了，谢眺是“永明体”代表诗人，诗风圆润清丽，明显不对。而且，尽管我们说谢眺对诗歌发展做出过不可磨灭的贡献，但是他的成就依然不能用“千古诗才”来形容，如此李白的可能性是最大的。
你也许会觉得曹植也有可能，毕竟曹植在唐及以前是被大家奉为诗神的存在，而且曹植也是建安文学代表作家，但是比照“千古诗才”“一身傲骨”来看，曹植不是很可能，况且他和“蓬莱文章”没有什么关系。曹植封为陈王后，寄情诗歌山水宴饮作乐，“傲骨”比较牵强。
说道“千古诗才”，一般就是以下几个人：屈原、陶渊明、李白、杜甫。这些人在中国诗歌发展史上称得上是超一流的作家，思想情趣、艺术手法都达到了他们所在时代的最高峰。
由此，大概就是李白了，这是我目前能想到的几个答案里最靠谱的一个。我不敢说一定对，但据我的分析，大概就是李白没错。
8. “千古诗才,蓬莱文章建安骨；一身傲骨,青莲居士仙人”是谁写的
“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士仙人”是李白写的.《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 作者：李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼.蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发，俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟.“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准，建安时代以五言诗为主的文学以风骨遒劲而著称，被后来人尊为典范，这既是文学史上经常提到的“建安风骨”.蓬莱本是传说中的仙山，多藏宝典秘录.东汉时人们称国家藏书处为蓬莱山，这里是用蓬莱文章代指汉代的文章.。
