时间是一台无法停止前进的机器,时间的齿轮从不停止转动,它平缓而又冷酷的前进,带走历史上的所有事物,却留下了一地文化的种子,每一种文化都带着迷人的气息。你对上巳节了解多少?上巳节该如何养生呢?下面,我们一起来看看吧。

  上巳节与养生
  “上巳节”,在汉族的节日中,起源很早,据东汉·应劭撰《风俗通义》云:
  按周礼女巫掌岁时以祓(祓fu,古代一种除灾求福的祭祀,也泛指扫除。)除疾病,禊(禊xi,古代于春季在水边举行的一种祭礼。)者洁也,故於水上盥洁之也。巳者祉(祉zhi,福)也,邪疾已去。祈介祉也。(转引自唐欧阳询撰《艺文类聚·岁时中·三月三日》)。

  请注意:这段文字很重要。要言不繁,短短七句二十七个字就把“上巳节”的起源时代、缘起因由、何人主持、活动内容、所处环境、意义目的,都说的一清二楚。

  读这段文字时,千万不要一看到“周礼”、“女巫”两词,就认为这是封建,是早已过时的老古董。其实,这段记载是说:按周礼记述,每当春季,瘟疫将要流行,掌管岁时的人(女巫),就会来到水边,为人们举行除灾、求福的祭祀仪式。并在水边,盥洗洁身,以除疾、祛邪。

  透过“祓”、“禊”这些看似封建的祭祀词句,而实际,古人来到水边所进行的,就是现代人也十分重视的,群治、群防的春季卫生活动。这“卫生”二字,现在一般就理解到是清洁、干净、不脏,其原义本是养生,是护卫生命的意思。

  节气,本是为了农耕生活的需要,所总结的天地四时变化的气象节律。我国古代医学家,在长期的诊病实践中发现:节气的变化,也会直接影响着人的生命节律;倘若人不及时的顺应天地节气的变化、不及时调节自身的心理和生理状况,甚至违反了天地运行的节律。那就必然会影响人体正常的气血运行,造成阴阳失调、生理功能紊乱,从而招至感疾染病。

  所以中医常将节气与生理、天时与养生,密切联系起来,以防病养生、护卫生命,至今仍有指导意义。如《黄帝内经·四气调神大论》就有这方面的记载,大意如下:

  四时阴阳的变化,是万物生长的基本条件。因此,圣人顺应这一基本法则,于春、夏两季,阳气上升时,注意培养生长的阳气;秋、冬两季,阴气上升,就要注意培养收藏的阴气。于是,就能和万物一样,适应着阴阳生长的规律。如果逆四时、违阴阳,就等于斩伐本根,破坏了元气。

  所以说,阴阳四时的变化,贯穿于万物的始终,是生命的根本。违反了这些根本规律,就会发生灾害;顺应了这些根本规律,疾病就会无从发生。这就是得到了“卫生”的道理。“卫生”的这些道理。圣人依照去做,蠢人违背去做。顺从阴阳变化而行动的人则生,违背者则亡;顺从这阴阳四时变化便能治理疾病,违反了便会造成祸乱。

  接下来在《黄帝内经·生气通天论》中又说到:
  阴阳变化,是一切生命的根本。一切生命的这个根本,自古就与天气相通。人生在天地之间:处于上下四方六合之中;处于一年四季的变化之内。人的九窍、五藏和四肢的十二个关节,都与天气相通,生于水、火、木、金、土之五行,含有阴、阳、和之三气。

  如果屡次触犯五行三气,那风寒、暑湿等各种邪气就会伤害人体,这是造成人之寿命长短的根本原因。若天气清净,人的精神就焕发;若顺应天气、时序去生活,体内阳气就聚集、稳固,虽有风寒邪气,也不致受伤害。这都是因为顺应天地四时变化的结果。所以,圣人总是聚精会神的注意天地变化,顺应天气,与四时节律保持一致。如果,不这样去做,人之九窍在内闭塞,外在肌肉壅滞,卫气就会散解,这就叫自己伤害自己,削弱了生气(原文均见《黄帝内经》)。

  具体到春天天气对人有何影响?人当如何“卫生”?元代名医邱处机在《黄帝内经》的基础上,更具体地总结了春秋四季的养生方法。他在《聂生消息论》中写道:

  “春阳初升,万物发萌,正二月间乍寒乍热。年高之人多有宿疾,春气所动则精神昏倦,宿病发动……春日融和,当眺园林亭阁虚敞之处,以畅生气……

  邱处机的这段论述,非常重要。在不同的季节,各有不同的养生“密方。这“密方”不在于用什么名贵药物补品,关键在于,务求及时适应气候的变化,顺应天时,寻找一处相宜的自然环境,使自然环境于人的身、心通畅和谐,以达到天、地、人三者的和谐、合一。这是防治疾病的重要措施,也是养生、卫生所必须遵循的原则。古人过“上巳节”,正是这种认识的具体实践。这是上巳节的第一层要义。

  古来,表现这一精神的诗作也很多,晋·张华《三月三日后园会》诗曰:

  暮春元日,阳气清明。祁祁甘雨,膏泽流盈。习习祥风,启滞导生。禽鸟逸豫,桑麻滋荣。纤条被绿,翠华含英。於皇我后,钦若昊乾。顺时省物,言观中园。讌几群辟,乃命乃延。合乐华池,祓濯清川。泛彼龙舟,溯游渚源。

  又《上巳篇》曰:
  仁风导和气,勾芒御昊春。姑洗应时月,元巳启良辰。密云阴朝日,零雨洒微尘。飞轩游九野,置酒会众宾。

  “法则天地”、“调于四时”、“和于阴阳”、“养生卫生”、“去疾防病”

  ——这是过“上巳节”的主要目的。
  而这“养生卫生”的关键在于“调于四时”、调养精神。

  小结:上巳节,俗称三月三,汉民族传统节日,该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日,后来固定在夏历三月初三。传统的上巳节在农历三月的第一个巳日,也是祓禊的日子,即春浴日。

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