1.关于守法的古诗
1、况当受明礼（唐·曹邺·《长相思》）
2、明庭礼百神（唐·杨炯·《奉和上元酺宴应诏》）
3、展礼值明时（唐·崔曙·《奉酬中书相公至日圆丘摄事，合于中书后阁宿》）
4、谨访景明嘉礼（宋·无名氏·《庆清朝·银漏花残》）
5、容礼辉明（宋·无名氏·《六州》）
6、质明三献虽终礼（唐·周墀·《酬李常侍立秋日奉诏祭岳见寄》）
7、里面礼明师（元·王哲·《真欢乐》）
8、羌习礼而明诗（魏晋·曹植·《洛神赋》）
9、礼达幽明（南北朝·沈约·《梁雅乐歌 諴雅 三》）
2.遵纪守法
1.不以规矩，不成方圆。
——孟子 2.家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——韩非子 3.不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。
——管仲 4.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 5.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 6.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 7.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 8.谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。
——拜伦（英） 9.执行法比制定法更重要。——杰弗逊（美） 10.法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序。
——亚里士多德。
3.遵纪守法的诗歌
一、《遵纪守法歌》
我是一个好宝宝，遵纪守法要知道 。
看见老师有礼貌，见到同学问声好 。
别人东西我不要，自己东西保管好 。
走路要走人行道 ，红灯绿灯分辨好 。
报警电话记得牢 ，火警电话也知道 。
大家都来学法律 ，知法懂法好宝宝 。
二、《学法歌》
从小要学法，法律威力大，
生活大世界，处处不离它。
护己要学法，保护你我他，
法前人平等，用法闯天下。
齐心来学法，歪风都能杀，
弘扬正气好，利民利国家。
4.关于遵守法律的古诗
歌诗谣》之一百八十六 遵纪守法三句半
姒传双
引言
1.旧有《莫争打》一诗
时闲愤怒便引拳，
招引官方在眼前。
下狱戴枷遭责罚，
更须枉费几文钱。
2.旧有《莫应对》一诗
人来骂我逞无明，
我若还他便斗争。
听似不闻休应对，
一支莲在火中生。
3.旧有《戒争地诗》
他侵我界是无良，
我与他争未是长。
布施与他三尺地，
休夸谁弱又谁强。
5.劝勉人们遵纪守法的诗句
1、唐·杨炯《杜袁州墓志铭》：言非法度不出于口，行非公道不萌于心。
释义：不合乎规矩制度的话语不说，不合乎公正道理的行为不去想。
2、刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
释义：不要以为是件较小的坏事就去做，不要以为是件较小的善事就不去做。只有贤明和德行， 能服从于人。
3、唐·李白《君道曲》：土扶可城墙，积德为厚地。
释义：泥土积累多了可以筑成城墙，美德积累多了，安身立命的基础就深厚了。
4、战国·韩非子：家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。
释义：家庭有固定的产业，即使闹饥荒，也不会挨饿；国家有健全的法制，即使遇到危难也不会 灭亡。
5、春秋·管仲：不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。
释义：不因为重宝而使命令亏损，所以说把命令看的比宝物贵重：不因为爱护别人而使法律得不 到伸张，所以说爱护法律甚于爱护人。
6、东汉张衡：不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
释义：不要担心职位不够高，而应该想想自己的道德是不是完善；不要以自己的收入不够高而感 到耻辱，而应该想想自己的学识够不够渊博。
寓义：不要在官位俸禄上患得患失，而应该去追求个人道德和学识的进步。
扩展资料
“不以规矩不成方圆”，这句话出自《孟子》的《离娄章句上》。规：圆规；矩：曲尺。孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方 面：一是“法先王”；二是选贤才。
“不以规矩，不成方圆。”从字面意思上来说，就是如果不用规和矩，就画不成方形和圆形。后来引申为行为举止的标准和规则。这句话就是告诉人们，做事要遵循一定的规则，只有这样，事情才能做好的道理。
参考资料：搜狗百科-不以规矩不成方圆
6.关于法律的古诗
1、《长歌行》宋代梅尧臣
富贵拘法律，贫贱畏笞榜。生既若此苦，死当一切平。
白话译文：
富贵不应该拘束法律，贫贱的人，也不需要畏惧法律。
人生下来就是这样的痛哭，死去也应该一样的安静平和。
2、《秋怀》宋代陆游
颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。
白话译文：
胡子头发已经全部发白，才开始发觉自己落寞孤独，开始研读法律为自己伸张正义。
诉讼的流氓在法庭上吵闹像在市场一样，小吏的案牍堆积在座位上跟城墙一样高。
3、《寄卢仝》唐代韩愈
先生事业不可量，惟用法律自绳己。春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。
白话译文
先生的事业没有办法丈量，只能由法律来约束自己。这个案件已经经过了春秋三代，却依然被放在高阁之上，自己一个人抱着遗留的经书，重新开始诉讼。
4、《自尤》宋代苏洵
此虽法律所无奈，尚可仰首披苍旻。天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻。
白话译文
这就是法律的无奈了，我依然可以抬头问苍天为什么会这样。天这么高，鬼神没有办法相信，但是后世的人们一定还是会听闻我们现在听见的话。
5、《和郑闳中仙居十一首》宋代陈襄
我爱仙居好，公馀日在房。忧民极反覆，责已未周详。
白话译文：
我爱仙居好，你多天在房。忧虑百姓极其反复无常，责备自己没有周详。
法律行为随手，《诗》、《书》坐满箱子。老来要去学，多病喜平康。
6 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
出处：《出师表》汉·诸葛亮
译文：皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体。奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理。而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
7 褚先生曰：地形险阻，所以为固也；兵革刑法，所以为治也。犹未足恃也。夫先王以仁义为本，而以固塞文法为枝叶，岂不然哉！
出处：《陈涉世家》汉·司马迁
译文：褚先生（褚少孙）说：“地形险阻，是便于用来固守的；武器装备和法制规章，是便于统治国家的。但这些还不是最可靠的。先王以仁义道德作为治国的根本，而把巩固边塞制定法律条文看成枝叶，难道不是这样吗？”
