1.求造字开头的诗词
找几个“造”开头的：
庭草/唐朝 曹邺
庭草根自浅，造化无遗功。低回一寸心，不敢怨春风。
望岳/杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
朱槿花/薛涛
红开露脸误文君，司蒡芙蓉草绿云。 造化大都排比巧，衣裳色泽总薰薰。
金陵十二钗正册——秦可卿/曹雪芹
情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
精诚有所感。 造化为悲伤。
-李白《古风其三十七》
阴阳结炎炭，造化开灵泉。
-李白《安州应城玉女汤作》
浮云不系名居易， 造化无为字乐天。
-李忱《吊白居易》
造物良有寄，嬉游乃惬衷。
-张九龄《与生公游石窟山》
够了吗？
2.哪些是古代常用的造字方法
(1)六书的概念 六书是古代人分析汉字而归纳出来 的六项条例，即象形、会意、指事、形声、转注和假借。
六书中，象形、会意、指事和 形声是造字法，转注和假借是用字法。 东汉许慎《说文解字•叙》t说： “周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六 书。
一曰指事，指事者，视而可识，察而 见意，上、下是也；二曰象形，象形者，画 成其物，随体诘诎，日、月是也；三曰形 声，形声者，以事为名，取譬相成，江、河 是也，四曰会意，会意者，比类合宜，以 见指挥，武、信是也；五曰转注，转注者， 建类一首，同意相受，考、老是也；六曰 假借，假借者，本无其字，依声托事，令、长是也。 ” （2）象形 象形指用线条来描画实物形状的造 字方法。
如“日、月、人、目”这几个字， 画的就是太阳、月亮、人和眼睛。象形字 是独体字，无论笔画多少，都是一个整体 字，不能再加分析。
（3）指事 指事指用象形符号来表示意义的造 字方法。 指事字可分两类：一类是纯符号 性的，另一类是在独体象形字的基础上添 加指事符号的。
常见的指事字举例： ①纯符号类。如：上、下、兮、乎、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅等。
②象形字加符号类。如：刃、寸、元、丹、曰、尺、甘、本、末、朱、亦、血、中等。
（4）会意 会意指用两个或两个以上的独体字 会合起来表示一个新的意义的造字方 法。会意字是合体字，多由象形字或指事 字合起来组成，具有较浓厚的象形色彩， 是用象形的方法达到表意的目的。
会意字 分为两类：一类是同体会意，即由两个或 三个相同的字组成；另一类是异体会意， 即由不同的字组成。 常见的会意字举例： ①同体会意。
如：从、森、众、林、蠢等。 ②异体会意。
如：看、休等。 （5）形声 形声指用表意符号和表音符号组合 字的造字法。
如：“秧”，表意从“禾”，表 音从“央”，由“禾”和“央”组成一个具 有新义的字。 形旁与声旁的结构方式： ①左形右声。
如：材、辐、秧、缄等。 ②右形左声。
如：颈、攻、欣、戮等。 ③上形下声。
如：管、崖、晨、琶等。 ④下形上声。
如：毙、熹、慕、想等。 ⑤外形内声。
如：囿、阁、闺、衷等。 ⑥内形外声。
如：闻、闷、问、辩等。 ⑦形占一角。
如：载、腾、佞、颖等。 ⑧声占一角。
如：旗、葩、病、座等。
3.造字的人
仓颉造字！ 相传仓颉在黄帝手下当官。
那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。
仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。
当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。
这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。 仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。
增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。 仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。
怎么才能不出差错呢？ 这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。
仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。
果然，把事情管理得头头是道。 黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。
渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。 他眼里容不得一个臣子变坏。
怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。
老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。 仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。
仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。
老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？” 仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。 老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？” 仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。
都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。 老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。
反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。
” 这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。
他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。 老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。
你可不能骄傲自大啊！” 从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。
4.我国古代仓颉造字指的是什么
仓颉，号史皇氏，是黄帝时的史官，《说文解字•叙》记载：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以选，万品以察。”
这段记录表述的就是仓颉造字的事迹。《吕氏春秋•审分览•君守》称：“奚仲作车，苍颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”
所谓的“苍（仓）颉作书”，并不是说仓颉一个人完全地将文字发明创造出来，而是说仓颉将民间既有的图画文字进行广泛搜集，并加以认真整理，从而创制出一套成体系的规范的象形文字。《荀子•解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”
这是在说，当时从事文字整理工作的也并非仅有仓颉一人，因为仓颉的成果最佳，因此只有这一套文字独自传承了下来。
