1.有关“人文关怀”的成语和诗词名句有哪些
生如夏花、生生不息、生灵涂炭、浮生若梦、芸芸众生、命途多舛、
1. 花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情――李商隐《二月二日》
2. 山将别恨和心断，水带离声入梦流――罗隐《绵谷回寄蔡氏昆仲》
3. 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。――郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
4. 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。――张闻天
5. 生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。――米歇潘
6. 应该笑着面对生活，不管一切如何。――伏契克
7. 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。――肖伯纳
1.浮生若梦
[fú shēng ruò mèng]
[释义]
浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
[出处]
唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”
2.生灵涂炭
[shēng líng tú tàn]
[释义]
生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
[出处]
《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”
《晋书·苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
3.生生不息
[shēng shēng bù xī]
[释义]
生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。
[示例]
在天地，则气化流行，~。清·戴震《孟子字义疏证·道》
[出处]
《周易·系辞上》：“生生之谓易。”
宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”
4.命途多舛
[mìng tú duō chuǎn]
[释义]
舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。
[出处]
唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”
5.芸芸众生
[yún yún zhòng shēng]
[释义]
芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
[示例]
这些话，是告诉~，到底是有一大部分感觉不敏的。鲁迅《三闲集·文艺与革命》
[出处]
《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”
《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”
1. 在这早春啊，花朵吐出了花蕊，细长如须；柳树长出了嫩叶，细小如眼，各自可爱无比。岸边，紫蝶和黄蜂在花柳间穿梭追逐，缠绵多情。
2. 写告别锦江山水的离愁别恨——锦江的山好像因我之去，而牵绕着别恨，令人肝肠寸断；锦江的水似乎也带着离情，发出咽泣之声，使人魂牵梦绕。言“山将别恨”、“水带离声”，山水多情，不直说友人的多情，含蓄而有韵味，有意在言外之深情。
3. 我躺在衙斋内听到萧萧的竹声，疑心那是民间痛苦的呻吟，作为一个小小的下层地方官，老百姓生活中一枝一叶的细小事情，也都引起了我们的关心。
2.关于关怀的诗句
1、何事更关怀
唐
崔涂
《赠休粮僧》
2、日夜念墐户；衣裘先关怀
宋
陆游
《秋怀十首末章稍自振起亦古义也》
3、才留一物即关怀
宋
陆游
《室中屏去长物戏作》
4、问君可事苦关怀
宋
陈普
《咏史下·窦氏二女》
5、无事关怀睡思深
宋
陈藻
《龙屿偶作》
6、这般风味稍关怀
宋
陈藻
《新村阻水》
7、无事关怀心寂寂
宋
杨公远
《次程南仲韵五首》
8、间关怀枉路
明
沈明远
《次韵》
3.作文素材有关“人文关怀”的成语和诗词名句
水乳交融
shuǐ rǔ jiāo róng
[释义] 融：融洽；乳：奶汁。水和奶溶合在一起。比喻关系非常融洽或结合十分紧密或意气相投。
[语出] 清·夏敬渠《野叟曝言》：“从前虽是亲热究有男女之分；此时则水乳交融矣。”
[辨形] 融；不能写作“溶”。
[近义] 浑然一体 难分难解
[反义] 格格不入 若即若离
[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ~与“浑然一体”有别：~侧重于形容难以分离；“浑然一体”侧重于形容结成整体。
[例句]
4.求人文关怀的名言
关于人文关怀 关于“人文关怀” 人文关怀不是人类与生俱来的。
它肯定不是人的本性，从“性善说”观点来讲，善良可能是人的本性，但善良不是人文关怀。人文关怀的真正出现，是民主作为一种需求出现之后。
正因为有了民主，即人生来平等，每个人都有足够的智力和能力做出选择，而现行社会的制度无法保障实现全社会的公平，必须通过人文关怀这样的形式辅之补偿。因为制度不可能解决人类社会所出现的任何问题，包括权力、利益分配、秩序维护等等。
我们知道，人文关怀可能涵盖了道德、法律、经济、历史以及自然科学，但人文关怀是要有前提的：民主之后是法律，再之后人文关怀才作为制度的一个补充发挥作用。在制度还是千疮百孔的时候就祭出人文关怀，只会把制度挤出社会，这个社会就更加混乱和人治了；在一个制度很欠缺的社会里，大力倡导人文关怀是有益人心、有益社会的良好发展的。
例如，在我国，贫穷落后依然存在，制度上对贫穷地区人们的帮助还不是很完善，那么我们适当的提倡捐款、捐物表达人文关怀是有益的。本人曾对人文关怀下过一个定义，即以文化作为载体，大力弘扬人性真善美的一面，为达这一目的所做出的一切活动都归结于人文关怀的过程. 中共十七大报告第一次提出“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导。”
人文关怀和心理疏导这两个新名词透露了中共“思想政治工作的新变化。”以前思想政治工作是教育人，现在提出 人文关怀和心理疏导，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱。
严肃的的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会；正确对待困难、挫折和荣誉。这拉近了执政党与人民的距离。
而党员作为社会的重要组成部分同样需要人文关怀和心理疏导。 人文关怀的实质应该是：在理顺人与其它种种对象的关系中，确立人的主体性，从而确立一种赋予人生以意义和价值的人生价值关怀，实现人的自由而全面的发展，这是我党对马克思主义的重大发展。
从这个意义上讲，人文关怀不仅仅是从经济和道义上给予关怀，更重要的是在政治上、精神上充分体。
5.有关关怀的诗句
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
——秦观〈鹊桥〉
平生不会相思，才会相思，便害相思。
——元徐再思《蟾宫曲*春情》
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
—— 清；史清《溪佚题》
不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
—— 曹雪芹《红楼梦》
相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。
—— 民国：梁启超
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
多情自古伤离别。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？！
—— 柳永《雨霖铃》
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这次第，怎一个愁字了得？
——李清照 《声声慢》
无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
—— 李商隐《锦瑟》
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
—— 辛弃疾《青云案*元夕》
6.求人文关怀的名言
关于人文关怀 关于“人文关怀” 人文关怀不是人类与生俱来的。
它肯定不是人的本性，从“性善说”观点来讲，善良可能是人的本性，但善良不是人文关怀。人文关怀的真正出现，是民主作为一种需求出现之后。
正因为有了民主，即人生来平等，每个人都有足够的智力和能力做出选择，而现行社会的制度无法保障实现全社会的公平，必须通过人文关怀这样的形式辅之补偿。因为制度不可能解决人类社会所出现的任何问题，包括权力、利益分配、秩序维护等等。
我们知道，人文关怀可能涵盖了道德、法律、经济、历史以及自然科学，但人文关怀是要有前提的：民主之后是法律，再之后人文关怀才作为制度的一个补充发挥作用。在制度还是千疮百孔的时候就祭出人文关怀，只会把制度挤出社会，这个社会就更加混乱和人治了；在一个制度很欠缺的社会里，大力倡导人文关怀是有益人心、有益社会的良好发展的。
例如，在我国，贫穷落后依然存在，制度上对贫穷地区人们的帮助还不是很完善，那么我们适当的提倡捐款、捐物表达人文关怀是有益的。本人曾对人文关怀下过一个定义，即以文化作为载体，大力弘扬人性真善美的一面，为达这一目的所做出的一切活动都归结于人文关怀的过程. 中共十七大报告第一次提出“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导。”
人文关怀和心理疏导这两个新名词透露了中共“思想政治工作的新变化。”以前思想政治工作是教育人，现在提出 人文关怀和心理疏导，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱。
严肃的的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会；正确对待困难、挫折和荣誉。这拉近了执政党与人民的距离。
而党员作为社会的重要组成部分同样需要人文关怀和心理疏导。 人文关怀的实质应该是：在理顺人与其它种种对象的关系中，确立人的主体性，从而确立一种赋予人生以意义和价值的人生价值关怀，实现人的自由而全面的发展，这是我党对马克思主义的重大发展。
从这个意义上讲，人文关怀不仅仅是从经济和道义上给予关怀，更重要的是在政治上、精神上充分体。
