1.赞扬领头雁的诗词有哪些
1、《菩萨蛮•举头忽见衡阳雁》
年代: 唐 作者: 李白
举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。
叵而薄情夫。一行书也无。
泣归香阁恨。和泪掩红粉。
待雁却回时。也无书寄伊。
2、《使至塞上》
年代: 唐 作者: 王维
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
3、《声声慢•寻寻觅觅》
年代: 宋 作者: 李清照
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!
4、《蝶恋花•南雁依稀回侧阵》
年代: 宋 作者: 晏殊
南雁依稀回侧阵。雪霁墙阴,偏觉兰芽嫩。中夜梦馀消酒困。炉香卷穗灯生晕。急景流年都一瞬。往事前欢,未免萦方寸。腊后花期知渐近。寒梅已作东风信。
5、《定风波•与客携壶上翠微》
年代: 宋 作者: 苏轼
与客携壶上翠微。江涵秋影雁初飞。尘世难逢开口笑。年少。菊花须插满头归。酩酊但酬佳节了。云峤。登临不用怨斜晖。古往今来谁不老。多少。牛山何必更沾衣。
2.关于大雁的古诗句
雁引愁心去,山衔好月来.
———李白(与夏十二登岳阳楼)]
雁尽书难寄,愁多梦不成.
愿随孤月影,流照伏波营.
———沈如筠(闺怨)
征蓬出汉塞,归雁入胡天。——王维《使至塞上》
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
乡书何处达?归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲》
西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。——毛泽东《忆秦娥娄山关》
雨霁鸡栖早,风高雁阵斜——陆游《幽居》
风翻白浪花千片,雁点青天字一行。—— 白居易《江楼晚眺景物鲜奇》
今年寒到江乡早,未及中秋见雁飞。—— 陆游在《夜归》
月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。—— 卢纶的《塞下曲》
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。—— 高适《别董大》
胡雁度日边,风雪迷河洲—— 李白《千里思》
天山漠漠长飞雪,来雁遥传沙塞寒。——贺朝《从军行》
芦酒烧蓬媛,霜鸿捻箭看。黄河古城道,秋雪白漫漫。—— 李廓《送振武将军》
洞庭一夜无穷雁,不待天明向北飞。—— 李益《春夜闻笛》
秋雁多夜飞,前群后孤来。——梅尧臣《秋雁》
无可奈何花落去,似曾相识雁归来。——晏殊《浣溪纱》春恨词
初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天.
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟..
——— 李商隐(霜月)
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼.
——–李清照(一剪梅)
冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻.
雁声远过潇湘去,十二楼中月自明.
———-温庭筠(瑶瑟怨)
雁引愁心去,山衔好月来.
———李白(与夏十二登岳阳楼)]
雁尽书难寄,愁多梦不成.
愿随孤月影,流照伏波营.
———沈如筠(闺怨)
云中谁寄锦书来
雁字回时月满西楼
——–李清照(一剪梅)
3.领头雁造句
1. 每一群大雁之中必有一只领头的大雁,称之为“领头雁”,自然而然是雁群之中最强壮与任务最大的一只,要冲在最前线,顶着气流,乘风破浪,为后面的同胞创造一个安全的区域。
2. 要加强“领头雁工程”建设,建设一支敢于担当、视野开阔、有所作为的农村基层党组织书记队伍,为新农村建设和农村各项事业的发展奠定扎实的组织基础。
3. 县委书记是领头雁,一把手,责任重大,必须要带好头,敢于负责敢于担当。
4. 一把手要当好领头雁,既要善于发扬民主、集思广益,又要善于明责任、压担子,充分发挥班子成员能力和组织合力,拧成一股绳,同唱一首歌。
5. 其实,这哥俩不单是武警警卫方队的“领头雁”,在整个徒步方队都属于“标杆”性的人物,他们在实践中发明的“五线训练法”等训练方法被徒步方队推广。
6. 当地群众亲切地称镇党委一班人为“高塘岭的领头雁”。
4.描写大雁的诗句
8. 大雁歌十首
(十咏图)
雁,
可曾梦见你同伴?
深夜中,
遥闻你长叹。
雁,
声似心灵在呼唤。
乍闻时,
肝肠为你断。
雁,
昔日雄姿皆不见。
人烟处,
从此莫留恋。
雁,
奈何带走我思念?
留下了:
柔情千百万。
雁,
今朝又到小客栈。
寻故里,
行人驻足看。
雁,
带给诗人新祝愿。
自在飞,
诗人共企盼。
雁,
比翼依旧成一线。
寒风急,
阵容不曾乱。
雁,
生性高洁最浪漫。
白云间,
惹得嫦娥赞。
雁,
奋飞千年不厌倦。
为苍生,
驱尽苦与难。
雁,
胸怀万里在霄汉。
有了你,
天地更灿烂。
5.有哪些描写大雁的诗句
雨霁鸡栖早,风高雁阵斜.
陆游《幽居》
今年寒到江乡早,未及中秋见雁飞.
陆游《夜归》
风翻白浪花千片,雁点青天字一行.
白居易《江楼晚眺景物鲜奇》
吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬.共看明月应垂泪,一夜乡心五处同.
白居易
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.
唐代高适《别董大》
人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.
苏轼《和子由渑池怀旧》
天山漠漠长飞雪,来雁遥传沙塞寒.
唐代贺朝《从军行》
十月边塞寒,四山江阴积.雨雪雁南飞,风尘景西迫.-唐代崔湜《塞垣行》
芦酒烧蓬媛,霜鸿捻箭看.黄河古城道,秋雪白漫漫.-唐代李廓《送振武将军》
洞庭一夜无穷雁,不待天明向北飞.
-唐代李益《春夜闻笛》
落叶寄秋菊,愁云低夜鸿.
-唐代钱起《宿毕侍御宅》
胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落.
-唐代李颀《古从军行》
6.关于大雁的古诗句
初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天.
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟..
——— 李商隐(霜月)
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼.
——–李清照(一剪梅)
冰簟银床梦不成,碧天如水夜云轻.
雁声远过潇湘去,十二楼中月自明.
———-温庭筠(瑶瑟怨)
雁引愁心去,山衔好月来.
———李白(与夏十二登岳阳楼)]
雁尽书难寄,愁多梦不成.
愿随孤月影,流照伏波营.
———沈如筠(闺怨)
云中谁寄锦书来
雁字回时月满西楼
——–李清照(一剪梅)
7.关于”雁”的古诗句
问世间,情为何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语。 渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去。
横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古。
为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。 元好问(西元1190-1257)字裕之,号遗山,金代秀容县人氏(即今之山西省忻州市),七岁能诗。
宣宗贞佑年中,蒙古挥军南侵,元好问为避兵祸南下,居福山县(今河南省宣阳县西六十里)。三十二岁进士及第,时为兴定五年,后金亡不出仕,自号遗山真隐。
与李治、张德辉友善,时号龙山三友。 [题解] 这首词作于金章宗泰和五年(1205),当时元好问年仅十六岁。
在赴并州(今山西太原)应试途中,他被一只大雁殉情的事深深感动。他买雁葬于汾水旁,并写了这首词。
后又据[摸鱼儿]词调加工改定。词作高度赞美了大雁殉情之可贵,谱写了一曲坚贞爱情的颂歌。
乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今日获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”
予因买之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁丘。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘辞》。
旧所作无宫商,今改写之。 恨人间,情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女。
君应有语。渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去? 横汾路,寂寞当年箫鼓。
荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨。
天也妒。未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
恨人间,情是何物,直教生死相许—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空而来;如熔岩沸腾,奔涌而出。正如后来汤显祖在《牡丹亭.题词》中所说:“情之所至,生可以死,死可以复生,生不可以死,死不可以生者,皆非情之至也。”
情至极处,具有起死回生的力量。情是何物,竟至于要生死相许?作者的诘问引起读者深深的思索,引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。
在“生死相许”之前加上“ 直教”二字,更加突出了“情”的力量之奇伟。 词的开篇用问句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意义得以升华。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑—— 这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞。
作者称他们为 “双飞客”,赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北” 从空间落笔,“几回寒暑” 从时间着墨,用高度的艺术概括,写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程,为下文的殉情作了必要的铺垫。
欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女—— 是中:于此,在这里面。这几句是说大雁长期以来共同生活,既是团聚的快乐,也有离别的酸楚,在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。
长期以来,这对“双飞客”早已心心相印,痴情热爱,矢志不渝。“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情,也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。
君应有语。渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去—— 君:指殉情的大雁。
这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后,作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。
但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反,更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择,从而揭示了殉情的真正原因:相依相伴,形影不离的情侣已逝,自己形孤影单,前路渺茫,失去一生的至爱,即使荀活下去又有什么意义呢?于是痛下决心, “自投于地而死”。
“万里”、“千山”写征途之遥远,“层云”、“暮雪”状前景之艰难。此四句用烘托的手法,揭示了大雁心理活动的轨迹,交待了殉情的深层原因。
横汾路,寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚—— 这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘,渲染了大雁殉情的不朽意义。
“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。“寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞。
楚:即从莽,平楚就是平林。这几句说的是,在这汾水一带,当年本是帝王游幸欢乐的地方,可是现在已经一片荒凉,平林漠漠,荒烟如织。
据《史记.封禅书》记载,汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土,武帝做《秋风辞》,其中有“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌”之句,可见当时是箫鼓喧天,棹歌四起,山鸣谷应,何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草,一派萧条冷落景象。
古与今,盛与衰,喧嚣与冷落,形成了鲜明的对比。在这几句中,词人用当年武帝巡幸,炫赫一时,转瞬间烟消云散,反衬了真情的万古长存。
招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨—— 些,句未象声词。《楚辞.招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。
这句意思是 武帝已死,招魂无济于事。山鬼自啼风雨——《楚辞.九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀。
这里说的是山鬼枉自悲啼,而死者已矣。以上两句借《楚辞。