1.描写寒食节的诗句
【唐】张继 闾门即事
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
【宋】王禹俏 清明
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
【宋】吴惟信 苏堤清明即事
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
【宋】杨万里 寒食上冢
迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
【宋】程颢郊行即事
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
【明】高启 送陈秀才还沙上省墓
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
【明】王磐 清江引 清明日出游
问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
【唐】杜牧 清明
清明时节雨纷纷e5a48de588b6e799bee5baa631333363353830，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
【明末清初】屈大均 壬戌清明作
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。 落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。 龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心
【唐】伍唐珪 寒食日献郡守
入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。
【唐】武元衡 寒食下第
柳挂九衢丝，花飘万家雪。如何憔悴人，对此芳菲节。
【唐】熊孺登 寒食野望
拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。冢头莫种有花树，春色不关泉下人。
【唐】来鹄 寒食山馆书情
独把一杯山馆中，每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨，满地梨花昨夜风。
蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。分明记得还家梦，徐孺宅前湖水东。
唐】贯休 寒食郊外
寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。
【唐】张籍 寒食看花
早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，踊跃缘冈马断羁。
酒污衣裳从客笑，醉饶言语觅花知。老来自喜常无事，仰面西园得咏诗。
2.【寒食诗意】
“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜.”诗人立足高远，视野宽阔，全城景物，尽在望中.”春城”一语，高度凝炼而华美.”春”是自然节候，城是人间都邑，这两者的结合，呈现出无限美好的景观.”无处不飞花”，是诗人抓住的典型画面.春意浓郁，笼罩全城.诗人不说”处处飞花”，因为那只流于一般性的概括，而说是”无处不飞花”，这双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况.诗人不说”无处不开花”，而说”无处不飞花”，除了”飞”字的动态强烈，有助于表现春天的勃然生机外，还说明了诗人在描写时序时措辞是何等精密.”飞花”，就是落花随风飞舞.这是典型的暮春景色.不说”落花”而说”飞花”，这是明写花而暗写风.一个”飞”字，蕴意深远.由此我们可以充分体会到诗人炼字的功夫.可以毫不夸张地说，这首诗能传诵千古，主要是其中的警句”春城无处不飞花”，而这一句诗中最能耀人眼目者，就在一个”飞”字.。
3.描写寒食节的古诗
描写寒食节的古诗如下：
一、《寒食》
唐·韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
译文：暮春长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城中的柳树。傍晚汉宫传送蜡烛赏赐王侯近臣，袅袅的轻烟飘散到天子宠臣的家中。
二、《寒食野望吟》
唐·白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
译文：乌鹊啼叫发出聒噪的声音，在昏暗的高大树木下，是哪家在清明寒食的节日里哭泣？风吹动空旷野外中的纸钱，纸钱飞舞，陈旧的坟墓重重叠叠，上面已经长满了绿草。海棠花与梨花掩映着白杨树，这都是生死离别的地方啊。亡者在昏晦的黄泉中听不到我们的哭声，来祭奠的人在傍晚潇潇的雨声里回去了。
4.关于寒食节的古诗
一、《寒食野望吟》
唐·白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
二、《清明夜》
唐·白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
三、《途中寒食》
唐·宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
寒食节原发地是山西介休绵山，距今已有2640年的历史（比端午节的发生早358年）。据《辞源》、《辞海》“寒食节”释义：春秋时，介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。晋文公重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他，下令在子推忌日（后为冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食节。
关于寒食节起源于介子推在介休绵山被焚的记载，最早见于西汉桓谭《新论·卷十一·离事》，后陆续载于《后汉书·郡国志·太原郡》、《后汉书·周举传》、曹操《明罚令》、《晋书·石勒传》、郦道元《水经注·汾水》、北魏《齐民要术·煮醴酪》、南宋周密《癸辛杂识》、元代陈元靓《岁时广记》等典籍。
寒食节源于春秋时，介之推被焚于介休绵山。晋文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代时已形成全国性法定节日，后与清明节合二为一，是中国传统节日中形成最早的节日。寒食节距今二千六百四十年，期间各历史时期、节日期限不等，先后有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日，最后变为一日。
5.用寒食节的来历和古诗寒食的意思写一篇小练笔.
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲.贫居往往无烟火，不独明朝为子推.是 孟云卿天宝年间科场失意后，曾流寓荆州一带，过着极为贫困的生活.就在这样的飘泊流寓生活中的一个寒食节前夕，他写下了这首绝句.那么寒食节的来历是什么呢？我们来一起探讨下. 于寒食节的起源有不同说法.民间流传最广的说法是为了纪念春秋时期晋国的介子推. 春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥.后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公〕，封赏有功之臣.唯独介子推拒绝接受封赏.他带母亲隐居绵山，不肯出来.晋文公无计可施，只好放火烧山，逼其下山.谁知介子推母-子宁愿被烧死也不肯出来.为了纪念介子推，晋文公下令将绵山改名为介山，并修庙立碑.同时，还下令在介子推遇难的这一天，“寒食禁火”，举国上下不许烧火煮食，只能吃干粮和冷食. 古代的人们都非常崇敬介子推的气节，“寒食禁火”的习俗，被后人流传下来，形成了寒食节这个特殊的纪念节日.。
6.寒食这首古诗的意思是什么还有他的诗句,开头是；二月江南花满枝
寒 食 孟云卿 二月江南花满枝， 他乡寒食远堪悲. 贫居往往无烟火， 不独明朝为子推. 孟云卿天宝年间科场失意后，曾流寓荆州一带，过着极为贫困的生活.就在这样的飘泊流寓生活中的一个寒食节前夕，他写下了这首绝句. 寒食节在冬至后一百零五天，当春二月.由于江南气候温暖，二月已花满枝头.诗的首句描写物候，兼点时令.一个“满”字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉.这样触景起情，颇觉自然.与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了“堪悲”.作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客；寒食佳节，倍思亲人，不由悲从中来.加之，这里的“寒食”二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此“他乡寒食”也就更其可悲了. 诗中常见的是以哀景写哀情，即陪衬的艺术手法.而此诗在写“他乡寒食远堪悲”前却描绘出“二月江南花满枝”的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是“花近高楼伤客心”，乐景只能倍增其哀.恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量. 下联承上句“寒食”而写到断火.寒食禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推.在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物.野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱.这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏.历来咏寒食诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由“堪悲”二字，引发出贫居寒食与众不同的感受来.寒食“无烟火”是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居“无烟火”却是为生活所迫的结果.对于富人来说，一朝“断炊”，意味着佳节的快乐；而对于贫家来说，“往往”断炊，包含着多少难堪的辛酸！作者巧妙地把二者联系起来，以“不独”二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平.其艺术构思是别致的.将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法. 此诗借咏“寒食”写寒士的辛酸，却并不在“贫”字上大作文章.试看晚唐张友正《寒食日献郡守》：“入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船.惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟”，就其从寒食断火逗起贫居无烟、借题发挥而言，艺术构思显有因袭孟诗的痕迹.然而，它言贫之意太切，清点了一番家产不算，刚说“堪笑”、“堪怜”，又道“惭愧”；说罢“断火”，又说“无烟”.不但词芜句累，且嫌做作，感人反不深.远不如孟云卿此诗，虽写一种悲痛的现实，语气却幽默诙谐.其三、四两句似乎是作者自嘲：世人都在为明朝寒食准备熄火，以纪念先贤；可象我这样清贫的寒士，天天过着“寒食”生涯，反倒不必格外费心呢.这种幽默诙谐，是一种苦笑，似轻描淡写，却涉笔成趣，传达出一种攫住人心的悲哀.这说明诗忌刻露过火，贵含蓄耐味.而此诗也正由于命意新颖，构思巧妙，特别是恰当运用反衬手法，亦谐亦庄，耐人咀嚼，才使它成为难以数计的寒食诗中不可多得的佳作.。
