道教手印（道教中的结印文化）
自老子在道教中提出“道”的方法以来，已有四千多年的历史。在这漫长的历史中，产生了许多文化神秘的符咒，其中，印刷术就是其中之一，只有道家的人才能理解它的寓意。例如，林正英的僵尸电影有许多道教咒语和版画。
印刷术起源于中国夏初，早期道教的印刷术也称为“诀”。掐诀，又称握诀、掐诀、捻诀、法诀、手诀、神诀，有时也叫斗诀。简称“战术”。他解释了显示族长秘传的公式。其中一个基本的方法实践道，尤其是傅学校，它与步骤，是基本的身体运动实践道。掐法继承了古代的禁气术。在道教的发展过程中，根据自己的神谱和魔术理论，有所收获和改进，形成了庞大的手诀体系。至于道教发展的隐蔽传播，以及日后佛教的地毯式轰炸传教活动，“印”的理论在佛教中得到了传播和推广，最典型的就是密宗的各种印。不过中国有句话叫“掐人中念佛”，就是从这里来的。而《掐念经》则是对道家文化不折不扣的隐喻，再次证明了道家文化深入生活，却不容易被人注意到，再次展现了“隐传”的风格。
关于印，在《道法慧远》中指出:“祖师须传诀，引至幽洞，招神避鬼。就要抱着绝招，默默运虚元，因为目的就是绝招。”这段话解释了手印或招数的意义和作用:第一，“呼神”，手印是向神表示诚意的一种方式；二是“防鬼”，指纹有镇邪之力；三是“载道”，道士们用手印展示自己的“幽洞”和“默运”，以修炼道的神通。
手的基本组成是韵:韵是指手掌上的固定位置，象征北斗七星、十二陈文、九宫八卦、二十八宫等。比如在第二、三、四指的九个关节纹上，第三指(中指)的中间纹是九宫汉字，八个关节纹是八卦字(根据获得的八卦位置，从第四指根部的关节纹开始作为干字)；在第二和第五个手指上，书写、丑、寅、卯、辰、巳、午、申、酉、戌、亥十二种文字。
每捏一次这条，就象征着抓八卦，十二岁生日，二十八夜等。如古人常用八卦、北斗、二十八主持等。来象征宇宙中天象的运行，创世的奥秘，以及空之间位置和时间的变化，通过诀在手上形成了一个浓缩的宇宙图景。正如《阴符经》所说，“宇宙在乎手，万物生于身”。
它由公式文本和其他手指-手掌连接组成。通常捏公式指的是公式。一个简单的战术物品只夹一个战术条，一个复杂的战术物品同时或依次夹几个战术条。比如飞北斗七星的时候，你要把七星快速扭起来。本文共分七点。手指捏、勾、握、弯、直，用单掌，称为单诀；如果你有两只手绑在一起，这被称为双重战术。名字很多，一种方法往往会用到几个甚至几十个。由于道教传承不同，同一配方名称或配方也不同。每个道家学派都有一个战术谱，标明该学派使用的战术物品。
每种战术都有自己的名称，如本师战术、上清战术、五雷阵战术、灵官战术等。还有手印或印章，如元帅印、火钟印等。少数叫局，比如雷局。每种战术都有相应的象征意义，如雷局象征闪电，火钟象征想象中的金钟罩。
道教手印是在教堂里偷偷口述的，所以在文字上是看不到的。关于手印的起源、结构、变化、作用、种类、使用条件等，目前还没有专著，只有少数道教书籍显示出一些端倪。通过指纹，不难看出道学的一个深奥奥秘。
中国东晋道教经典《抱朴子》记载了九字真言，即“近、斗、斗、有、行、行、前、行”。至于后来传到日本融合汉传佛教和当时当地日本文化信仰的双重影响，在东密就变成了“近、斗、行、行、行、行”。
据《黄庭经》说，一个孩子是成败的关键，这样手才能掌握一个全身的性质；掐子是肾水之力，掐午是心火之力。这个手印可以让修行者心平气和，豁达，自私，好色，心和道相合，才能长久得道。《道法慧远》卷16 O:“行慢者，骑义护物；那些聪明的人出生在一个神奇的机器里，然后被传送。长生不老，炼真，减邪气，抑邪气，都是基于此。”而且有些手印还有治病的功效。钱进方艺金经:“神仙经上说:金经有六法…四只扭眼代表你手里有十五只眼睛。”有蛇，有虎，有天牢，有所有天师的头，在其他道书里称为掌诀头。扭转空气陷阱，帮助你生气。
