1.赞美孩子们的诗句

1.泰戈尔《新月集》中大部分都是赞美孩子的诗句。

例如:

孩童之道

只要孩子愿意,他此刻便可飞上天去。

他所以不离开我们,并不是没有缘故。

他爱把他的头倚在妈妈的胸间,他即使是一刻不见她,也是不行的。

孩子知道各式各样的聪明话,虽然世间的人很少懂得这些话的意义。

他所以永不想说,并不是没有缘故。

他所要做的一件事,就是要学习从妈妈的嘴唇里说出来的话。那就是他所以看来这

样天真的缘故。

孩子有成堆的黄金与珠子,但他到这个世界上来,却像一个乞丐。

他所以这样假装了来,并不是没有缘故。

这个可爱的小小的裸着身体的乞丐,所以假装着完全无助的样子,便是想要乞求妈

妈的爱的财富。

孩子在纤小的新月的世界里,是一切束缚都没有的。

他所以放弃了他的自由,并不是没有缘故。

他知道有无穷的快乐藏在妈妈的心的小小一隅里,被妈妈亲爱的手臂所拥抱,其甜

美远胜过自由。

孩子永不知道如何哭泣。他所住的是完全的乐土。

他所以要流泪,并不是没有缘故。

虽然他用了可爱的脸儿上的微笑,引逗得他妈妈的热切的心向着他,然而他的因为

细故而发的小小的哭声,却编成了怜与爱的双重约束的带子。

2.纪伯伦的《先知》中有一篇《论孩子》:

于是一个怀中抱着孩子的妇人说:请给我们谈孩子。

他说:

你们的孩子,都不是你们的孩子,

乃是“生命”为自己所渴望的儿女。

他们是借你们而来,却不是从你们而来,

他们虽和你们同在,却不属于你们。

你们可以给他们以爱,却不可给他们以思想,

因为他们有自己的思想。

你们可以荫庇他们的身体,却不能荫庇他们的灵魂,

因为他们的灵魂,是住在“明日”的宅中,那是你们在梦中也不能想见的。

你们可以努力去模仿他们,却不能使他们来像你们,

因为生命是不倒行的,也不与“昨日”一同停留。

你们是弓,你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

那射者在无穷之中看定了目标,也用神力将你们引满,使他的箭矢迅疾而遥远地射了出去。

让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧;

因为他爱那飞出的箭,也爱了那静止的弓。

3.冰心的许多诗篇中也有许多赞美孩子的句子。

2.给汶川地震灾区孩子们写的诗有哪些

《孩子 快抓紧妈妈的手》 孩子 快抓紧妈妈的手 去天堂的路太黑了 妈妈怕你碰了头 快 抓紧妈妈的手 让妈妈陪你走 妈妈怕天堂的路太黑 我看不见你的手 自从 倒塌的墙把阳光夺走 我再也看不见你柔情的眸 孩子 你走吧 前面的路再也没有忧愁 没有读不完的课本 和爸爸的拳头 你要记住我和爸爸的摸样 来生还要一起走 妈妈别担忧 天堂的路有些挤 有很多同学朋友 我们说不哭 哪一个人的妈妈都是我们的妈妈 哪一个孩子都是妈妈的孩子 没有我的日子 你把爱给活的孩子吧 妈妈你别哭 泪光照亮不了我们的路 让我们自己慢慢地走 妈妈 我会记住你和爸爸的模样 记住我们的约定来生一起走 (缪斯,为地震中死去的孩子而作) 献给四川汶川地震灾区同胞的诗歌 我们和你在一起 亲人们,不要怕 我们和你在一起 你在流血 我们的心,也在滴血 你很痛 我们的心,也在痛 亲人们,不哭泣 我们和你在一起 没有亲人 你也不孤单 全国人民 都在牵挂你 亲人们,别放弃 我们和你在一起 总理来了 将军来了 人民子弟兵来了 医护人员也来了 亲人们,要坚强 我们和你在一起 你的存在 是我们救援的全部意义 只要有你在 我们就会重建更加美好的家园 生死不离,你的梦落在哪里 想着生活继续 天空失去美丽,你却等待明天站起 无论你在哪里,我都要找到你 血脉能创造奇迹 你的呼喊就刻在我的血液里 生死不离,我数秒等你消息 相信生命不息 我看不到你,你却牵挂在我心里 无论你在哪里,我都要找到你 血脉能创造奇迹 搭起双手筑城你回家的路基 生死不离,全世界都被沉寂 痛苦也不哭泣 爱是你的传奇,彩虹在风雨后升起 无论你在哪里,我都要找到你 血脉能创造奇迹 你一丝希望是我全部的动力–王鸣久 亲爱的人,不要怕 我们和你在一起 你在流血 我们的心,也在滴血 你很痛 我们的心,也在痛 亲爱的人,不哭泣 我们和你在一起 没有亲人 你也不孤单 全国人民 都在牵挂你 亲爱的人,别放弃 我们和你在一起 总理来了 将军来了 人民子弟兵来了 医护人员也来了 亲爱的人,要坚强 我们和你在一起 你的存在 是我们救援的全部意义 只要有你在 我们就会重建更加美好的家园 《十天拥抱的拯救》 《在诗歌的十字架上》 《美丽的微笑与爱心》 《光阴的故事>> :2005年11月26日 上午8时49分38.6秒 九江发生地震 这天,我起得很早 我正在电脑上打字 突然发现电脑抖动 房屋摇动,我坐不稳 起身,关机断电 等到房屋不摇动了 我打开窗户,看看楼下广场 从各个门洞里涌出来的人流 汇聚着我听不清的言语 我猜想是发生地震了 不大,不必要惊恐 遭遇地震,我不感觉害怕 我在那一刻最突出的感受是 我还不想离开这个世界 我安居的这个房屋 它摇晃着,因为我还不想弃世 我还想活着 我不想死,我不怕死 我相信三世因果,天意难违 最直接的因果 存在于我们看得见的眼前 最深层的因果 存在于我们看不见的天上或地下 并且,我相信灾难必有限度 我脚下这一块土地上的生命流转 已经经历过了太多的灾难 这一次,应该到此为止 地震过去十多天了 余震发生了700多次 原本不很大的地震 震动了六大省 原本应该结束的地震 据说还有余震 我现在真有些说不清的忧虑 我现在真有些说不清的感伤 今天,我们这一群人聚会 用诗歌表达“我与地震”的感想 我如何说?我其实不是诗人 我写诗,我现在自称诗人 但是我无钱赈灾,无力救灾 我无法阻止还有可能发生的余震 我甚至无法预测 下一轮如果真的发生余震 我是否还能像现在这么活着 遭遇地震,我不感觉害怕 并非漠视已经发生了的灾难 而是因为我只是一个诗人 一个什么都不是的读书人 因此,我只能用文字支撑我 大地还不会坍塌的信念 以诗的名义再说一次:遭遇地震,我不感觉害怕 但是,我还想活着 继续用我的文字 为我这一方土地上的生命 祈福。

3.描写孩子们有希望的诗句有哪些

1. 池上 白居易 小娃撑小艇,偷采白莲回。

不解藏踪迹,浮萍一道开。2.小儿垂钓 胡令能 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。3.宿新市徐公店 其二 篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。一、池上 唐 · 白居易 小娃①撑②小艇③,偷采白莲④回。

不解⑤藏踪迹,浮萍⑥一道⑦开。2. 注释 ①小娃:小男孩儿或小女孩。

②撑:撑船,用篙使船前进。③艇:船。

④白莲:白色的莲花。⑤不解:不知道,不懂得。

⑥浮萍:水生植物,椭圆形叶子浮在水面,下面有须根,夏季开白花。⑦一道:一路。

3. 解读翻译 一个小孩撑着小船,偷偷地采了人家的白莲花回来。他不懂得怎样掩藏踪迹,水面的浮萍留下了一道船儿划过的痕迹。

4. 赏析 这首诗叙述了一个小孩偷采白莲的过程,写出了小孩子顽皮可爱的特点。诗的前两句是小孩子去偷白莲,诗句生动地描绘出儿童的天真可爱、活泼淘气。

后两句写的是小孩儿的离去,他不知道掩藏自己,水面绿色的浮萍被小船分出了一道明显的水线,泄露了秘密。这个小孩子就像白莲花一样,天真幼稚、活泼可爱。

二、小儿垂钓 《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能创作的一首诗。此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景,通过典型细节的描写,极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。

前两句虽然着重写小儿的体态,但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描景之笔;后两句虽然着重写小儿的神情,但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。全诗从形神两方面栩栩如生地刻画了垂钓小儿的形象,言辞流畅,清新活泼,寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画,不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。

1.原文 小儿垂钓 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

2.注释译文 词句注释 蓬头:形容小孩可爱。稚子:年龄小的、懵懂的孩子。

垂纶(lún):钓鱼。纶,钓鱼用的丝线。

莓(méi):一种野草。苔:苔藓植物。

映:遮映。借问:向人打听问路。

应(yìng):回应,答应,理睬。3.白话译文 一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓,侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。

遇到有人问路,他老远就招着小手,因为不敢大声应答,唯恐鱼儿被吓跑。4.创作背景 《小儿垂钓》是胡令能到农村去寻找一个朋友,向钓鱼儿童问路后所作。

其具体创作时间未得确证。三、宿新市徐公店二首 《宿新市徐公店二首》是宋代诗人杨万里的组诗作品,主要描写乡村田园风光。

第一首诗写酒楼、柳条上的春光,清明节的村歌社舞,先观察乡土风俗,暗示了作者的客居他乡;第二首写篱落、菜花、儿童、黄蝶,运用细节描写,表明诗人对田园情怀的敏感度。全诗语言清新,形象鲜明,富有情趣。

2.注释译文 词句注释 ⑴新市:地名。今浙江省德清县新市镇,一说在今湖北省京山县东北。

徐公店:姓徐的人家开的酒店名。公:古代对男子的尊称。

⑵村歌社舞:指民间歌舞。⑶篱落:篱笆。

疏疏:稀疏,稀稀落落的样子。一径深:一条小路很远很远。

深,深远。⑷头:树枝头。

未成阴:新叶还没有长得茂盛浓密,未形成树阴。阴:树叶茂盛浓密。

⑸急走:奔跑着、快追。走,是跑的意思。

黄蝶:黄颜色的蝴蝶。⑹无处:没有地方。

寻:寻找。[1] [2] 3.白话译文 其二 在稀稀落落的篱笆旁,有一条小路伸向远方。

小路旁边的树上花已经凋落了,而新叶却刚刚长出,还没有形成树阴。儿童们奔跑着,追捕那翩翩飞舞的黄色蝴蝶。

可是蝴蝶飞到黄色的菜花丛中后,孩子们就再也分不清、找不到它们了。[3] 4.创作背景 南宋王朝偏安杭州。

新市在杭州北边,为京畿之地,文风鼎盛,又地处南北通途的要道上;又盛行酿酒,为宋代酿酒中心,政府在新市设酒税官,由朱熹之子朱塾担任。杨万里迷恋新市西河口林立的酒楼,痛饮大醉,因留住新市徐公店。

第二天醒来,诗性大发,写下了这两首诗。

4.描写孩子们开心地玩耍的古诗词

描写孩子们开心地玩耍的古诗有:

小儿垂钓

【唐】胡令能

蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

1.清平乐·村居

宋 辛弃疾

茅檐低小,溪上青青草。

醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

翻译:草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。

2.所见【清】袁枚

牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

解析:

《所见》是清代诗人袁枚所作的一首五言绝句。

本诗描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面,表达了作者对田园风光的喜爱之情。

3.小儿垂钓【唐】胡令能

蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能所写的一首七言绝句。

此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景。诗人通过描写典型细节,极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。前两句叙述、描写,从外形着笔,是实写;后两句诗侧重神态来写。

4.描写孩子们开心地玩耍的古诗还有:

《村居》

清代诗人高鼎

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

《观游鱼》【唐】白居易

绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。

一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。

5.有关儿童活动的古诗

1、稚子弄冰

宋 · 杨万里

稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银铮。

敲成玉磬穿林响,忽作玻璃碎地声。

译文

一个小孩子,早上起来,从结有坚冰的铜盆里剜冰,用彩丝穿起来当铮来敲。敲出的声音像玉磬一般穿越树林,突然冰落在地上发出玻璃一样的碎裂声。

2、村居

清 · 高鼎

草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

译文

农历二月,村子前后的青草已经渐渐发芽生长,黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条,随风摆动,好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽,如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家,趁着东风把风筝放上蓝天。

3、牧童

唐 · 吕岩

草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。

译文

绿草如茵广阔的原野,一望无垠。牧笛逗弄晚风,悠扬悦耳,时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的草地里休息了。

4、宿新市徐公店

宋 · 杨万里

篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。

译文

篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。

5、池上

唐 · 白居易

小娃撑小艇,偷采白莲回。

不解藏踪迹,浮萍一道开。

译文

一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

6.赞美孩子们的诗句

1.泰戈尔《新月集》中大部分都是赞美孩子的诗句。

例如:孩童之道 只要孩子愿意,他此刻便可飞上天去。 他所以不离开我们,并不是没有缘故。

他爱把他的头倚在妈妈的胸间,他即使是一刻不见她,也是不行的。 孩子知道各式各样的聪明话,虽然世间的人很少懂得这些话的意义。

他所以永不想说,并不是没有缘故。 他所要做的一件事,就是要学习从妈妈的嘴唇里说出来的话。

那就是他所以看来这 样天真的缘故。 孩子有成堆的黄金与珠子,但他到这个世界上来,却像一个乞丐。

他所以这样假装了来,并不是没有缘故。 这个可爱的小小的裸着身体的乞丐,所以假装着完全无助的样子,便是想要乞求妈 妈的爱的财富。

孩子在纤小的新月的世界里,是一切束缚都没有的。 他所以放弃了他的自由,并不是没有缘故。

他知道有无穷的快乐藏在妈妈的心的小小一隅里,被妈妈亲爱的手臂所拥抱,其甜 美远胜过自由。 孩子永不知道如何哭泣。

他所住的是完全的乐土。 他所以要流泪,并不是没有缘故。

虽然他用了可爱的脸儿上的微笑,引逗得他妈妈的热切的心向着他,然而他的因为 细故而发的小小的哭声,却编成了怜与爱的双重约束的带子。2.纪伯伦的《先知》中有一篇《论孩子》:于是一个怀中抱着孩子的妇人说:请给我们谈孩子。

他说:你们的孩子,都不是你们的孩子,乃是“生命”为自己所渴望的儿女。他们是借你们而来,却不是从你们而来,他们虽和你们同在,却不属于你们。

你们可以给他们以爱,却不可给他们以思想,因为他们有自己的思想。你们可以荫庇他们的身体,却不能荫庇他们的灵魂,因为他们的灵魂,是住在“明日”的宅中,那是你们在梦中也不能想见的。

你们可以努力去模仿他们,却不能使他们来像你们,因为生命是不倒行的,也不与“昨日”一同停留。你们是弓,你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

那射者在无穷之中看定了目标,也用神力将你们引满,使他的箭矢迅疾而遥远地射了出去。让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧;因为他爱那飞出的箭,也爱了那静止的弓。

3.冰心的许多诗篇中也有许多赞美孩子的句子。

发表评论

后才能评论