庄子是战国时期的哲学家、文学家和思想家，也是道家学派的创始人。有许多思想独特的传世作品，大部分收录在《庄子》中，对后世作家学者有很高的研究价值和深远的影响，受到世人的推崇和赞誉。

《庄子》不仅是一部文学作品，也是一部哲学作品。它包含了许多想象力奇特、夸张大胆、幽默讽刺的哲理故事。笔锋变幻无穷，非常浪漫。今天我们就从《庄子》中摘录一个故事，感受庄子对世界精妙独到的见解和深邃的哲学思想！

《庄子·山姆》中的寓言:

庄子带着弟子环游世界，到了山上，看到一棵高大茂盛的树，在树林里很显眼。而站在旁边的伐木工人也不理他，好像没看见一样。庄子的弟子觉得不正常，认为这是神树。于是，我走到伐木工人面前，问他:“这棵树这么高大粗壮，你为什么不理它，看不起它？”

伐木工人看了看庄子的弟子，回答说:“这棵树当船用会沉，当檩用会被虫子吃。木头太松了，没用！庄子听了，若有所思地叹道:“这棵树能享受上帝赐予它的原始生命，是因为它在世人眼中毫无用处！”

庄子和他的弟子们从山里出来，顺便去拜访一个朋友。看到庄子的到来，我的朋友非常高兴，于是他命令男孩仆人杀了一只鹅来招待庄子和他的弟子。童仆问主人:“有会叫的鹅，也有不会叫的鹅。该杀哪个？”主持人回答:“杀了不会叫的就行！”

事后，弟子不解地问庄子:“山里的树能救命，是因为它们没用。主人的鹅因为没用被杀了。请问先生，做个有用的人好还是做个没用的人好？”

庄子笑着说:“如果让我选择，我会在无用和有用之间选择。但是，无用和有用只是相对的，看似与天道相似，实则不然，必然吃亏。但如果你能顺应自然，不被世俗所惑，就不会被束缚。它既没有名声，也没有批评。有时它像龙一样出现，有时它像蛇一样隐藏，它随着时代的变化而变化。不要为了某个特定的目的而被限制。你前进，你就前进。退就退。原则是顺应自然。在本源的混沌中自由游荡，主宰万物而不是被万物奴役。这样会被绑在哪里？这就是神农黄帝的生活规律！”

看着弟子若有所思的样子，庄子继续道:“万物皆有道理，人情风俗各有不同。有聚集就有分散。有成功，就会有毁灭。有锐气就有挫伤。有荣誉就会被排挤。有所作为，就会有不作为的缺失。天赋会被反击，但天赋会被欺负。这些都不能令人满意，其实很可悲。弟子们，你们要记住，只有顺应自然才是理想的境界！”

庄子的人生哲学，有用还是无用？

从上面的故事中，我们可以看到，山上的树木被砍伐和死亡，因为他们的木材。没有什么能救你的命，让你活下来。农场里的鹅得救了，因为它们有用，所以会唱歌。没用的。不会唱歌的鹅被杀了。这样矛盾的现象也引起了弟子们的思考和质疑。我们应该做有用的人还是无用的人？

但庄子的回答是“知理”，一语中的。其实，天地之间的答案包含了做人的两种境界。第一种状态是我们应该在有用和无用之间做出选择。这到底是什么意思？

其实庄子的意思是，世界和社会环境是复杂的，要在有用和无用之间学习人生哲学。在不同的时期，应该有不同的选择。当社会环境需要有用的人才时，我们应该出类拔萃，展示自己。当社会环境需要无用的物质时，我们只好平凡无能。这就需要我们与时俱进，审时度势。

然而，在现实世界中，做好很容易。但是要让自己显得无能是很难的。因为正常情况下。有才华的人总怕别人不知道，总想表现自己吸引眼球。但是，俗话说，树在林中显其美，风却会毁之。如果你在人群之上，你一定是其中之一。有才华的人难免会吃醋。被排挤，惹上麻烦，结局总是令人遗憾。

有才华的人如何自救？明代《菜根谭》的作者洪应明曾告诫我们，鹰若卧息，虎如疾行。这是捕捉人的绝佳方式。所以君子要聪明，不要卖弄才华。要有担当重任的实力。意思是老虎和老鹰都是凶猛的动物，一旦出击，几乎就再也空回不了家。

有趣的是，在老虎和老鹰准备捕猎之前。老鹰站在那里好像在打盹，老虎走路好像生病了。其实都是因为他们在收敛，麻痹对手。所以君子要以鹰为师，不以虎为师，不炫耀自己的聪明才智，这样才能肩负重任，实现自己的远大志向。

俗话说，地势低者得海，地势低者得王。这是事实。人要学会韬光养晦，要学会隐藏自己棱角分明的才华，才能成就大业。这是庄子说的第一种境界。

但是这种做法，这种介于有用与无用之间的做法，庄子认为必然会受到阻碍。因为在世俗事务中，有成就就会有毁灭。有荣誉就会被排挤。有所作为，必有所短。有本事的人会被反制，没用的人会被欺负。这些都不能令人满意。想要真正的自由自在，摆脱上面说的所有羁绊，就要达到第二种境界。

庄子说，第二种境界是顺应自然，在世界之外漫游，主宰一切，而不是被一切所奴役。庄子所说的自然，是人类与生俱来的自然本性。一颗原始的心，没有欲望，没有力量，没有名字。

人来到这个世界上，在逐渐成长的过程中，会受到外界事物的影响，会逐渐形成一颗伟大而沉重的功利心。而且，我们会对名利进行不懈的追求。非常在意别人的褒贬。从此以后我不能幸福地生活。当然也会被世俗和世俗捆绑！

庄子说顺应自然，徜徉于世界之外，其实是为了清除自己内心的欲望。回到无欲无求的原始状态，远离名利。不受制于外部奴役，而是主宰一切。这种支配一切看似夸张，其实并不深刻，也不可企及。

如何避免被外物奴役？我们做什么呢有的朋友会说:我们当然不会被猪、狗、马、牛、风、雨、闪电、花草树木这些外来的东西所奴役。这肯定是真的，也是宇宙的规律。

但在现实生活中，我们可能会被金钱、名誉和权力所奴役。被房子和汽车所奴役。也就是说，俗话说，你被虚荣和浮华所奴役。怎么能谈得上逍遥自在呢？无论成功与否，你都会被虚荣心打败。我被世俗所奴役。

但是，如果我们是名利、金钱、权力、房车乃至一切的主宰，我们就可以进退自如，自由自在，活出人生的理想境界。这需要顺应自然，发自内心的感受，才能看透人生，在有用与无用之间做出相应的选择。

总结:

庄子里的故事，既不是让我们成为无用的树，也不是有用的鹅。这些都不能保证我们远离灾难，保护自己。只有顺应自然，摆脱功利，超脱于物，不被名利等外物所奴役，才不会被有用与无用的问题所迷惑和困扰。你可以活得洒脱！也可以在平凡中快乐，在坎坷中闲散！

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